也邃古之初人
之才德出众者必为百姓所推以为长而谓之侯
其才德又出于众始王天下在易屯言建侯而师
比始言 王开 辟之初先有诸侯而后有天子故也
详屯卦之侯乃百姓所建之侯非天子之所得而
封孔氏仲达谓王者建立诸侯程传以 (第 2a 页)

用以明加一倍之法显终始之序
别多寡之数著乾坤包六子之义也其体用分合天人一
贯之妙悉归于小圆大圆至后文 王开 而作易乃始有八 (第 7b 页)

钦定四库全书
周易函书约注卷一礼部侍郎胡煦撰
周易上经
卦画原始
周代名易书名卦则伏羲图中所具文 王开 而作易者也卦辞则文王所系爻辞则周公所系经文旧为二卷上彖下彖上象下象文言上系下系说卦序卦杂卦十传则孔子 (第 1a 页)

定四库全书
周易函书别集卷一　　　礼部侍郎胡煦撰
易学须知
须知周易一书即伏羲大圆图中所有六十四象文 王
开 而为卦各予以名各系以辞遂名周易其三百八十
四爻又即文王之六十四卦而周公拆之加以爻辞者
也
须知伏羲大 …… (第 2a 页)
先为周易所自始乃反不得有伏羲之易矣
须知伏羲四图以小圆图为主大圆图则小圆图之重
也至文 王开 而为卦则遂以大圆图为主
须知大横图即折大圆图而成之者也小横图即折小
圆图而成之者也皆所以显加一倍之法 (第 14a 页)

圆图不惟仿像河图而洛书之
妙已全具于此所以不待更立后天图也伏羲圆图本
具无穷妙理故能开天而明道即至文 王开 而为卦无
非表章圆图而已孔子因文王之卦原本先天先天原
本图书故于系传有彰往察来微显阐幽之说皆所以 …… (第 16b 页)
伏羲则图画卦文 王开 图作易周公拆卦命爻是述而
不作相因而一贯者也伏羲述天者也文王述伏羲者
也周公述文王者也孔子述三圣以述 (第 21b 页)

其出不穷不可名言不可图画者也其必由两仪四象八卦而后始达于用者明大用之实出于大本而大本之实发为大用也文 王开 为六十四卦无 (第 28a 页)

　　　有客一章十二句
武奏大武也
于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜
殷遏刘耆定尔功
　于乎大矣武王无竞之功文 王开 之也文王既开其
　迹武王嗣而受之胜殷而止其杀人其成功也老矣 (第 20a 页)

　　窥窬窥𨵦窥觎也　晋书陶侃傅潜有窥窬之志三国
志魏齐王芳纪驱率群众阴图窥𨵦晋书段灼傅是

历世奸雄之所窥𨵦后汉书河閒孝 王开

傅窥觎神
器义皆同

　　规萭𧠺柜规矩也　周礼考工记轮人可规可萭即矩
字尧庙碑图象𧠺柜隶释云以柜 (第 19b 页)

　也不宁惟是金縢一书破断为二前序册祀之意以

　及鸱鸮之贻末言周公卒后暴风雷雨 王开

金縢见
　书曰朕小子其迎夫既卒矣又何迎乎此不无少舛
　也不宁惟是文侯之命平王命晋文侯仇作也今以
　为 (第 21a 页)