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向西向拜之非是
魏书太祖本纪天兴三年二月丁亥诏有司祀日于东
郊
礼志天兴三年春帝始祀日于东郊用骍牛一秋分祭
月于西郊用白羊一
太和十五年八月甲寅集群官诏曰近论朝日夕月皆
欲以二分之日于东西郊行礼然月有馀闰行无常准
若一依分日或值月出于东而行礼于西寻情即礼不
可施行昔秘书监薛靖等常论此事以为朝日以朔夕
月以朏卿等意谓朏朔二分何者为是尚书 游明根 对
曰考案旧式推校众议宜从朏月
高祖本纪太和十六年二月甲午初朝日于东郊遂以
为常八月庚寅车驾初夕月于 (第 26b 页)
魏书太祖本纪天兴三年二月丁亥诏有司祀日于东
郊
礼志天兴三年春帝始祀日于东郊用骍牛一秋分祭
月于西郊用白羊一
太和十五年八月甲寅集群官诏曰近论朝日夕月皆
欲以二分之日于东西郊行礼然月有馀闰行无常准
若一依分日或值月出于东而行礼于西寻情即礼不
可施行昔秘书监薛靖等常论此事以为朝日以朔夕
月以朏卿等意谓朏朔二分何者为是尚书 游明根 对
曰考案旧式推校众议宜从朏月
高祖本纪太和十六年二月甲午初朝日于东郊遂以
为常八月庚寅车驾初夕月于 (第 26b 页)
五年一禘总而互举之
故称五年再殷祭不言一禘一祫断可知矣礼文大略
诸儒之说尽具于此卿等便可议其是非尚书 游明根
左丞郭祚中书侍郎封琳著作郎崔光等对曰郑氏之
义禘者大祭之名大祭圜丘谓之禘者审谛五精星辰
也大祭宗庙谓 (第 20b 页)
故称五年再殷祭不言一禘一祫断可知矣礼文大略
诸儒之说尽具于此卿等便可议其是非尚书 游明根
左丞郭祚中书侍郎封琳著作郎崔光等对曰郑氏之
义禘者大祭之名大祭圜丘谓之禘者审谛五精星辰
也大祭宗庙谓 (第 20b 页)
道自居天子北面乞言祥陈明王圣帝君臣政化之
要以训之闻者莫不砥励
魏书孝文帝本纪太和十五年八月壬辰议养老十六
年八月己酉以尉元为三老 游明根 为五更又养国老
庶老
册府元龟太和十六年八月诏曰夫大道凝虚至德
冲挹故后王法嘉猷以乡世圣人崇谦光 …… (第 4a 页)
克堪师上圣则难为其举傅中庸则易为选朕既庸
寡德谢曩哲老更之选差可有之前司徒山阳郡公
尉元前大鸿胪卿新太伯 游明根 并元亨利贞明允
诚素少著英风老敷雅迹位显台宿终归私第可谓
知始知卒希世之贤也公以八十之年宜处三老 …… (第 4b 页)
于孝顺然五孝六顺天地之所先愿陛下重之以化
四方臣既年衰不究远趣心耳所及敢不尽诚帝曰
孝顺之道天地之经今承三老明言铭之于怀 明根
曰夫至孝通灵至顺感幽孝顺之道无所不格愿陛
下念之以济黎庶臣年志朽弊识见闇昧然在心之 …… (第 5a 页)
尊老尚更列圣同致钦年敬德绵哲齐轨朕虽道谢
玄风识昧睿知然仰禀先诲全遵猷旨故推老以德
立更以言父焉斯彰兄焉斯显矣前司徒公元前鸿
胪卿 明根 并以充德悬车懿量归老故尊老以三事
更以五虽老更非官耋耄罔禄然禀事既高宜加殊
养三老可给上公之禄五 (第 5b 页)
更可食元卿之俸供养之
味亦同其列其后车驾幸邺 明根 朝于行宫诏曰游
五更养素蓬檐归于衡里可谓朝之旧德国之老臣
可赐帛五百匹谷五百斛敕太官备送珍羞后车 (第 6a 页)
要以训之闻者莫不砥励
魏书孝文帝本纪太和十五年八月壬辰议养老十六
年八月己酉以尉元为三老 游明根 为五更又养国老
庶老
册府元龟太和十六年八月诏曰夫大道凝虚至德
冲挹故后王法嘉猷以乡世圣人崇谦光 …… (第 4a 页)
克堪师上圣则难为其举傅中庸则易为选朕既庸
寡德谢曩哲老更之选差可有之前司徒山阳郡公
尉元前大鸿胪卿新太伯 游明根 并元亨利贞明允
诚素少著英风老敷雅迹位显台宿终归私第可谓
知始知卒希世之贤也公以八十之年宜处三老 …… (第 4b 页)
于孝顺然五孝六顺天地之所先愿陛下重之以化
四方臣既年衰不究远趣心耳所及敢不尽诚帝曰
孝顺之道天地之经今承三老明言铭之于怀 明根
曰夫至孝通灵至顺感幽孝顺之道无所不格愿陛
下念之以济黎庶臣年志朽弊识见闇昧然在心之 …… (第 5a 页)
尊老尚更列圣同致钦年敬德绵哲齐轨朕虽道谢
玄风识昧睿知然仰禀先诲全遵猷旨故推老以德
立更以言父焉斯彰兄焉斯显矣前司徒公元前鸿
胪卿 明根 并以充德悬车懿量归老故尊老以三事
更以五虽老更非官耋耄罔禄然禀事既高宜加殊
养三老可给上公之禄五 (第 5b 页)
更可食元卿之俸供养之
味亦同其列其后车驾幸邺 明根 朝于行宫诏曰游
五更养素蓬檐归于衡里可谓朝之旧德国之老臣
可赐帛五百匹谷五百斛敕太官备送珍羞后车 (第 6a 页)
长乐陈氏曰礼运云三公在朝三老在学三宾之于
乡三卿之于国三公之于朝皆非一人为之则三老
五更之于学岂皆以一人名之邪后世以尉元为三
老 游明根 为五更之类皆以一人为之非古意也三
老有成人之德近于父者也先王以父道事之五更
更事之久近于兄者也先 (第 34b 页)
乡三卿之于国三公之于朝皆非一人为之则三老
五更之于学岂皆以一人名之邪后世以尉元为三
老 游明根 为五更之类皆以一人为之非古意也三
老有成人之德近于父者也先王以父道事之五更
更事之久近于兄者也先 (第 34b 页)
仪古今异同汉魏成事及先儒所论
朕虽在衰服之中以丧礼事重情在必行故暂抑哀慕
躬自寻览今且以所怀别问尚书 游明根 高闾等公且 …… (第 7a 页)
可任之高祖谓 明根 曰朕丁罹酷罚日月推移山陵已
过公卿又依金册据案魏晋请除衰服重闻所奏倍增
号哽前者事逼山陵哀疚顿敝未得 …… (第 7b 页)
之不足夫圣人制卒哭之礼受练之
变皆夺情以渐又闻君子不夺人之丧亦不可夺丧今
则旬日之间言及即吉特成伤理 明根 对曰臣等伏寻 …… (第 7b 页)
式推情即理有贵贱之差远近之别 明根 对曰圣慕深
远孝情弥至臣等所奏已不蒙许愿得踰年即吉既历
冬正岁序改易且足申至慕之情又近遗诏之意何待 …… (第 12b 页)
惟公卿所择 明根 对曰陛下孝侔高宗慕同大舜服衰
麻以申至痛理万几以从遗旨兴旷世之废礼制一代
之高则臣等伏寻渊默不言则代 …… (第 17a 页)
司陈祥服如前侍中跽奏请易祭服进缟
冠素纰白布深衣麻绳履侍臣去帻易幍群官易服如
侍臣又引入如前仪曹尚书 游明根 升庙跽慰复位哭
遂出引太守外臣及诸部渠帅入哭次引萧赜使并杂
客入至甲夜四刻侍御散骑常侍司卫监以上升庙 …… (第 19a 页)
志式遵前典岂不贤哉其所以期年而辍者
非帝不能遂服也无贤臣为之将顺相与讲
明其礼耳彼元丕穆亮辈固不足责高闾 游
明根 李彪诸人号称儒者乃亦曲随柄臣之
意而持议至此使人致叹于有君而无臣不
亦深可痛惜哉余考 (第 20b 页)
朕虽在衰服之中以丧礼事重情在必行故暂抑哀慕
躬自寻览今且以所怀别问尚书 游明根 高闾等公且 …… (第 7a 页)
可任之高祖谓 明根 曰朕丁罹酷罚日月推移山陵已
过公卿又依金册据案魏晋请除衰服重闻所奏倍增
号哽前者事逼山陵哀疚顿敝未得 …… (第 7b 页)
之不足夫圣人制卒哭之礼受练之
变皆夺情以渐又闻君子不夺人之丧亦不可夺丧今
则旬日之间言及即吉特成伤理 明根 对曰臣等伏寻 …… (第 7b 页)
式推情即理有贵贱之差远近之别 明根 对曰圣慕深
远孝情弥至臣等所奏已不蒙许愿得踰年即吉既历
冬正岁序改易且足申至慕之情又近遗诏之意何待 …… (第 12b 页)
惟公卿所择 明根 对曰陛下孝侔高宗慕同大舜服衰
麻以申至痛理万几以从遗旨兴旷世之废礼制一代
之高则臣等伏寻渊默不言则代 …… (第 17a 页)
司陈祥服如前侍中跽奏请易祭服进缟
冠素纰白布深衣麻绳履侍臣去帻易幍群官易服如
侍臣又引入如前仪曹尚书 游明根 升庙跽慰复位哭
遂出引太守外臣及诸部渠帅入哭次引萧赜使并杂
客入至甲夜四刻侍御散骑常侍司卫监以上升庙 …… (第 19a 页)
志式遵前典岂不贤哉其所以期年而辍者
非帝不能遂服也无贤臣为之将顺相与讲
明其礼耳彼元丕穆亮辈固不足责高闾 游
明根 李彪诸人号称儒者乃亦曲随柄臣之
意而持议至此使人致叹于有君而无臣不
亦深可痛惜哉余考 (第 20b 页)
天地人之数以三成以五备故天统三辰五星于上
地统三极五行于下人统三德五事于其中然则三
老五更之数亦视诸此王建国必立三卿乡饮酒必
立三宾养老必立三老故礼运曰三公在朝三老在
学三宾之于乡三卿之于国三公之于朝皆非一人
为之则三老五更之于学岂皆以一人名之邪后世
以尉元为三老 游明根 为五更之类皆以一人为之 (第 6b 页)
地统三极五行于下人统三德五事于其中然则三
老五更之数亦视诸此王建国必立三卿乡饮酒必
立三宾养老必立三老故礼运曰三公在朝三老在
学三宾之于乡三卿之于国三公之于朝皆非一人
为之则三老五更之于学岂皆以一人名之邪后世
以尉元为三老 游明根 为五更之类皆以一人为之 (第 6b 页)
乾元亨利贞
元始也亨通也利和也贞正也言乾秉纯阳之性故能
首出庶物各得元始开通和谐贞固不失其宜是以君
子法乾而行四德故曰乾元亨利贞矣(子夏/传)
君秉二仪之纯粹履元亨之贞和(晋江传襄邑/令传浑颂)
孝文诏曰尉元 游明根 并元亨利贞明允诚素(魏/书)
皇甫鏄荐山人柳泌等宪宗服其药日增燥渴裴璘上
疏曰陛下合日月照临之明禀乾 (第 1b 页)
元始也亨通也利和也贞正也言乾秉纯阳之性故能
首出庶物各得元始开通和谐贞固不失其宜是以君
子法乾而行四德故曰乾元亨利贞矣(子夏/传)
君秉二仪之纯粹履元亨之贞和(晋江传襄邑/令传浑颂)
孝文诏曰尉元 游明根 并元亨利贞明允诚素(魏/书)
皇甫鏄荐山人柳泌等宪宗服其药日增燥渴裴璘上
疏曰陛下合日月照临之明禀乾 (第 1b 页)