(昴故驱疫之事当/于此时行之也)
仲秋之月天子乃傩以达秋气(注此傩傩阳气也阳暑/至此不衰害亦将及人)
(所以及人者阳气 左行 此月宿值昴毕昴毕亦得大陵/积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命方相氏)
(帅百𨽻而傩之王居明堂礼曰 (第 4a 页)

伯申党召陵伯公祖子之期思伯荣子旗雩娄伯县城
钜野伯 左人郢 临淄伯燕伋渔阳伯郑子徒荥阳伯秦
非汧阳伯施常乘氏伯颜哙朱虚伯步叔乘淳于伯颜
之仆东武伯原亢籍莱芜伯乐 (第 64a 页)

伯句井疆滏阳侯邵陵伯申党淄川侯期思伯公祖句
兹即墨侯雩娄伯荣期厌次侯钜野伯县成武城侯临
淄伯 左人郢 南华俟渔阳伯燕伋汧源侯荥阳伯郑国
朐山侯汧阳伯秦非华亭侯乘氏伯施之常临濮侯朱
虚伯颜哙济阴侯淳于伯步 …… (第 5a 页)
申党厌次侯荣旂南华侯 左人郢 朐山侯郑国乐平侯
原亢胙城侯廉洁博平侯叔仲会高堂侯邽巽临朐侯
公西舆如内黄侯蘧瑗长山侯林放南顿侯陈亢 (第 45b 页)

漆雕哆秦商
漆雕徒父颜高商泽壤驷赤任不齐石作蜀公良孺公
夏首公肩定后处鄡单奚容蒧罕父黑颜祖荣旂秦祖 左人郢 句井疆郑国公祖句兹原亢县成廉洁燕伋叔
仲哙颜之仆邽巽乐欬公西舆如狄黑孔忠公西蒧步 …… (第 41b 页)
孺公肩定鄡单罕父黑荣旂 左人郢 郑国原亢廉洁叔
仲会公西舆如邽巽陈亢琴张步叔乘先儒左邱明公
羊高伏胜孔安国董仲舒王通周敦颐欧阳修张载 (第 57b 页)

宫列于下六宫至八宫为夏至后
系北纬初宫至二宫为冬至后系南纬太阳实行在上
六宫则用右行顺度在下六宫则用 左行 逆度用表之
法以实行之宫对实行之度其纵横相遇之数即为所
求之距度也(江氏永曰假如太阳实行七宫一十一度 (第 15a 页)
于下列七宫对 左行 一十一度横查之一)
(十七度三十分二十九秒系北纬又如实行十一宫八/度于上列十一宫对右行八度横查之二十 (第 15a 页)

本天者恒平行无)
(迟疾人视星行于轮上则有迟疾且有顺逆合伏后行/次轮上半之左次轮心已随本轮行而星复向 左行 则)
(疾矣近象限其势/迤而下则渐迟)迟极而退为留退初(江氏永曰星行/次轮至象限其)
(势直下似不行 (第 11a 页)
而犹有本轮心之行入下半深近轮底/星之向右行度分与轮之向 左行 度分相减适尽则似)
(不行而留既留则星右行之度分多于轮 (第 11a 页)
左行 之度分/人视星为退行矣留之顷即退之初但积久乃及一度)
(耳旧法星留数日或数十/日其法粗疏理不如此也) …… (第 11a 页)
(在太阳之东/夕见东方)退行渐迟迟极而顺为留顺初(江氏永曰/轮底向右)
(之势速渐向上渐迟轮 左行 度分与星右行度分相减/适尽而留既留则轮 (第 11b 页)
左行 之度分多于星右行之度分)
(复见为顺留之/顷即顺之初)顺行渐疾(江氏永曰过三象限以上轮 (第 11b 页)
左行 而星亦向左故渐疾)
复近太阳以至合伏为夕不见(江氏永曰星近日为阳/光所烁日入而星未见)
(日入地深而 (第 11b 页)

　　　　复大国三军之旧
二十八年左氏传晋郤縠卒原轸将中军胥臣佐下军
(注先轸以下军/佐超将中军)　三月立舟之侨以为戎右(注代/魏犨)　六
月舟之侨先归士会摄右
晋侯作三行以禦狄荀林父将中行屠击将右行先蔑
将 左行(注晋置三军今复增置三行以避天/子六军之名三行无佐疑大夫帅) 三十一年左氏传晋蒐于清原作五军以禦狄赵衰为 …… (第 16a 页)
　　　　及
十四年左氏传左史谓魏庄子曰不待中行伯乎
师旷侍于晋侯(注师旷晋/乐太师)
十六年左氏传祁奚韩襄栾盈士鞅为公族大夫
十八年左氏传见梗阳之巫皋

二十三年左氏传唯魏氏及七舆大夫与之(注七舆官/名 疏僖)
(十年传杜谓副车则此七舆大夫杜亦谓主副车之官/也刘炫云若是主公车则当情亲于公不应曲附栾氏)
(服虔云下军舆帅七人栾盈将下军/故七与大夫与栾氏炫谓服言是)
　(顾氏栋高曰僖十年传七舆大夫之中有 左行

共华/右行贾华时晋犹未置三行则所谓 (第 32a 页)
左行

右行者犹)
　(掌公戎车谓之公行耳杜说未为无据七舆大夫与/栾氏盖盈之党有为是官者耳魏献子犹附盈岂得) (第 32a 页)

　李氏曰学者人道之始冠者人道之成有室者人道
　之备
　长乐刘氏曰三十曰壮有室者血气始壮可以有室
　家也元气生于子 左行 三十至己为男右行二十至
　己为女阴阳之气交合于此大衍之数是也所以男
　女合昏焉
　庐陵胡氏曰北史熊安 (第 41b 页)

　灵曜云夏至日与表平冬至之时日下至于地八万
　里上至于天十一万三千五百里也委曲俱见考灵
　曜注凡二十八宿及诸星皆循天 左行 一日一夜一
　周天一周天之外更行一度计一年三百六十五周 (第 7b 页)

　典奉其八法司主天文及日月星辰之行天则左还
　一日一度一年三百六十五度四分度之一又至周
　一度日月五星并逆行各有多少辰有二十八宿亦
　随天 左行 大史令其属官冯相氏保章氏恒在候处
　相与止宿配偶共审察伺候不得贷变过差冯相氏
　则主日月五星年气节候 (第 7b 页)

　索室驱疫以逐之又磔牲以攘于四方之神所以毕
　止其灾也王居明堂礼曰季春出疫于郊以攘春气
　孔氏曰天气左转故斗建 左行 谓之阳气日月右行
　比天为阴故曰阴气右行此月初日在胃月中从胃
　历昴元命包云大陵主尸石氏星经大陵主死 (第 13b 页)

　而行之以礼上帝其有不飨者乎
天子乃难以达秋气
　郑氏曰此难难阳气也阳暑至此不衰害亦将及人
　所以及人者阳气 左行 此月宿直昴毕昴毕亦得大
　陵积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命方
　相氏帅百𨽻而难之王居明堂礼曰 (第 4a 页)

　志又曰履德之基盖言礼则以其所履者为主孟子
　曰乐者乐斯二者乐则恶可已盖言乐则以其所乐
　者为主室之奥席之上车之 左行 之前立之东阳也
　室有阼席有下车有右行有后立有西阴也阴阳之
　辨者古之礼也以为义者礼从宜而起于义者也 (第 44a 页)

　正义郑氏康成曰此难难阴气也阴气至此不止害
　将及人所以及人者阴气右行此月之中日行历昴
　(孔疏天气左转故斗建 左行 谓之阳气日月右行/日月比天为阴故云阴气月初至中日从胃历昴)昴
　有大陵积尸之气(孔疏石氏星经大陵/八 (第 47a 页)

　(当凉反热/故亦害人)所以及人者阳气在行此月宿值昴毕亦
　得大陵积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行(孔疏季/春阴气)
　(右行日在昴毕此月/阳气 左行 斗建昴毕)于是亦命方相氏帅百隶而难 (第 12a 页)

　　豫也豫顺以动虽天地之大犹不能违故天地如
　　其理而动而况建侯行师乎乾坤天地也坎有伏
　　离日月也二至也天之动始于坎历艮与震而 左

　　行 地之动始于离历坤与兑而右行是日月会于
　　牵牛万物成于艮故曰天地以顺动故日月不过
　　而四时不忒此以 (第 6a 页)

　　黄帝尧舜之治不过于此(易/说)
　　汉上朱氏曰坤自夏至以一阴右行万物从之而
　　入故曰阖户谓之坤乾自冬至以一阳 左行 万物
　　从之而出故曰辟户谓之乾坤阖则阳变而阴乾
　　辟则阴变而阳故一阖一辟谓之变阖者往也辟
　　者 (第 30b 页)

　　左右之门震与巽为偶艮与兑相配震离兑乾天
　　之四象也巽坎艮坤地之四象也八卦相错乾坤
　　相易生六十四卦乾自震而 左行 坤自巽而右行
　　数往者以顺而数知来者以逆而知邵雍曰数往
　　者顺顺天而行左旋也皆已生之卦也知来者逆 …… (第 40a 页)
　　木杀一禽兽非其时谓之不孝纳甲之说乾纳甲
　　壬始于子坤纳乙癸始于未震纳庚子子代父也
　　坎纳戊寅艮纳丙辰 左行 以顺父循父道也巽纳
　　辛丑离纳己卯兑纳丁巳右行以向母从母教也
　　三女配男夫妇之义天地之性人之大伦 (第 76a 页)

　　(卯者也凡斗柄所建即是太岁但斗/柄每月移而大岁则一年始移耳)
　王氏详说曰在天有岁星在地有太岁岁星右行太
　岁 左行 在斗曰星纪在女曰玄枵在危曰娵訾在奎 …… (第 20b 页)
　阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰
　协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戍曰阉茂在亥曰
　大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若此所谓太岁 左
　行 左行者谓自东而南自南而西自西而北右行者
　谓自北而西自西而南自南而东至于日月之行犹 (第 21a 页)
　阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰
　协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戍曰阉茂在亥曰
　大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若此所谓太岁左
　行 左行 者谓自东而南自南而西自西而北右行者
　谓自北而西自西而南自南而东至于日月之行犹 …… (第 21a 页)
　(岁为祥独不言相为何义然观天下之妖祥不独以/分土占之也星书言岁为五星长君象其应在天下)
　(梓慎裨灶之占可见○刘执中曰十有二岁则大岁/也是谓岁阴木星之神大岁 左行 于地岁历一辰玄)
　(枵之岁在子星纪之岁在丑而岁常右行于天而居/其舍也所谓相者木之相火星也火之相土星 (第 33a 页)

　御焉有并为之乎今曰自左驭而前驱是王未乘车
　而乘君之乘车者不敢旷左是左驭者乃乘车之仆
　盖大仆前驱自驭者之 左行 而驱耳郑氏以为居左 (第 8b 页)