三卷(王俭撰梁有晋益寿令/吴商礼难十二卷杂议)
(十二卷又礼议杂记故事十三卷丧杂事二/十卷宋光禄大夫 傅隆 议二卷祭法五卷亡)礼答问十
二卷　礼杂问十卷(范宁/撰)礼答问十卷(何佟之撰/梁二十卷)礼杂
问十卷 …… (第 35a 页)
戚寿/撰)礼
论降议三卷(颜延/之撰)礼论抄六十六卷(任预/撰)礼杂抄略二
卷(荀万/秋撰)礼议一卷 (傅伯/祚 撰)礼统郊记六卷　礼论要抄十
三卷　礼论抄略十三卷　礼大义十卷(梁武/帝撰)礼统十
三卷(贺𫐠/撰 (第 36a 页)

　所制度皆禀于恊焉
宋书礼志汉文以人情季薄国丧革三年之纪光武以
中兴崇俭七庙有共堂之制魏祖以侈惑宜矫终敛去
袭称之数晋武以丘郊不异二至并南北之祀互相即
袭以讫于今自汉末剥乱旧章乖弛魏初则王粲卫觊
典定众仪蜀朝则孟光许慈创理制度晋始则荀顗郑
冲详定晋礼江左则荀崧刁恊缉理乖紊

　 傅隆

傅文帝元嘉十四年帝以新撰礼论付 (第 21b 页)
太常傅
　隆隆

上表曰汉兴徵召故老搜集残文其体例纰缪
　首尾脱落难可详论幸高堂生颇识旧义诸儒各为章
　句之说既明不独 (第 21b 页)

　天子用八八八六十四人诸侯用六六六三十六人

　大夫四四四十六人士二二二四人此说本何休公
　羊传注宋元嘉中 太常傅隆

议云夫舞者本所以节
　八音八音克谐然后成乐故必八人为列自天子至
　士降杀以两者减其二列尔杜预以为一列 (第 11a 页)

用武舞明矣
诸侯用六
杜解补正六六三十六人东坡志林引宋书乐志文帝
元嘉十五年给彭城王义康舞伎三十六人 太常傅隆
以为左传诸侯用六杜预以为三十六人非是舞所以
节八音故必以八人为列自天子至士降杀以两两者 (第 27a 页)

　侯皆用八佾注云言时诸侯僭侈皆用八佾是当时
　诸侯已不遵旧典公榖左氏各以所闻言之后人取
　其说之长者从之可也
　宋书乐志文帝元嘉十三年 太常傅隆 以为杜预注
　传佾舞云诸侯六六三十六人常以为非服虔云天 …… (第 17b 页)
　佾此言二佾与祠星言十六人一也楚辞招魂云二
　八侍宿大招亦云二八接舞王逸云二八二列也言
　大夫有二列之乐左传郑赂晋女乐二八以是言之
　则 傅隆 之舍杜从服甚为有识左传言女乐二八虽
　非以此为二佾之乐而人以八数以佾数皆八故也
　犹钟以肆计以县钟磬 (第 18a 页)

人大夫四四四十六人士二二二四人士有功赐用乐
(此说本何休公羊传注宋元嘉中 太常傅隆 议云夫舞/者所以节八音八音克谐然后成乐故必以八人为列)
(自天子至士降杀以两者减其二列尔杜预以为一列 (第 2b 页)

　才略而又资之以岩邑能无篡国乎

诸侯用六　解曰六六三十六人东坡志林引宋书乐
　志文帝元嘉十五年给彭城王义康舞伎三十六人
　 太常傅隆

以为左传诸侯用六杜预以为三十六人
　非是舞所以节八音故必以八人为列自天子至士
　降杀以两两者减其二列 (第 3b 页)