密院官太常卿閤/门官太常博士礼直官前导至位则分)
(立于/左右)礼仪使前奏有司谨具请行事宫架作景安之 乐
文德 之舞俟乐作三成止先引左仆射吏部尚书侍郎
升诣昊天上帝神位前立左仆射吏部尚书俱西向北
上侍郎东向乐作六 (第 23a 页)

并如上仪奉瓒官奉瓒槃官俱降复位良酝令
还尊所礼仪使前导皇帝还版位登歌乐作至位西向
立乐止宫架作兴安之 乐文德 之舞九成止太官令取
肝以鸾刀制之洗于郁鬯贯之以膋燎于炉炭荐香灯
官以肝膋入诏神于室又出以堕祭于室户之 (第 46b 页)

　酒齐正配位牺尊实以醴齐象尊实以盎齐山罍实
以清酒上尊各实明水玄酒著尊实醴齐壶尊实盎齐
上尊各实玄酒设尊并实五齐三酒　粢盛簠实以黍
稷簋实以稻粱　乐章迎神奏永和之乐三成奠币奏
永和之乐迎俎奏雍和之乐三献并奏寿和之 乐文德

之舞彻豆送神并奏永和之乐望瘗奏泰和之乐新耕
用教坊乐其日附京耆老皆帅其子弟以村社箫鼓集
于耕所而迭春 …… (第 30b 页)
以爵进皇帝
受爵司尊者举幂酌盎齐皇帝以爵授执爵官太常卿
奏出圭请诣先农神位前协律郎俛伏跪奏寿和之曲 文德 之舞导驾官同大常卿导引皇帝至神位前太常 (第 37b 页)

　本反始不忘其所由生也王者功成治定然后作乐

　以文德定天下者 乐文德

之成以武功定天下者乐
　武功之成节事为人事之仪则也道志宣其湮郁也
　君子致慎以其所关者大也故曰盖古有 (第 25a 页)

乐颐 之遭父丧水浆不入口数日
江泌母亡后以生阙供养遇鲑不忍食菜不食心以其
有生意唯食老叶而已
萧景八岁居父 (第 9b 页)

　(所日/出也)
礼也者反其所自生乐也者乐其所自成是故先王之
制礼也以节事修乐以道志故观其礼乐而治乱可知
也蘧伯玉曰君子之人达故观其器而知其工之巧观
其发而知其人之知故曰君子慎其所以与人者
　万物本乎天人本乎祖礼主于报本反始不忘其所
　由生也王者功成治定然后作乐以文德定天下者
　 乐文德 之成以武功定天下者乐武功之成非泛然 (第 40a 页)

　外谐而内无怨人无不怀仁鬼神飨德之意
礼也者反其所自生乐也者乐其所自成是故先王之
制礼也以节事脩乐以道志故观其礼乐而治乱可知
也蘧伯玉曰君子之人达故观其器而知其工之巧观

其发而知其人之知故曰君子慎其所以与人者
　集说曰万物本乎天人本乎祖礼主于报本反始不
　忘其所由生也王者功成治定然后作乐以文德定
　天下者 乐文德

之成以武功定天下者乐武功之成
　非泛然为之也节事为人事之仪则也道志宣其湮
　郁也世治则礼序而乐和世乱 (第 32b 页)

以与人者(万物本/乎天人)
(本乎祖礼主于报本反始不忘其所由生也王者功成/治定然后作乐以文德定天下者 乐文德 之成以武功)
(定天下者乐武功之成非泛然为之也节事为人事之/仪则也道志宣其湮郁也世治则礼序而乐和世乱 (第 16a 页)

曰君子以饮食宴 乐颐 之象曰君子以慎言语节饮食
饮食可节也而不可废也天官一官吾固知谓自有九
式者存何虑其不节邪玩易之象反覆 (第 11a 页)