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四書類
故初平中左中郎蔡邕以和帝以下功德无殊而有过
差不应为宗馀非宗者追尊三代皆奏毁之是 知祖 有
功宗有德存至公之义非其人不居盖三代立礼之本
也自东汉以来则此道衰矣魏明帝自称烈祖论者以
为逆自称 (第 32a 页)
差不应为宗馀非宗者追尊三代皆奏毁之是 知祖 有
功宗有德存至公之义非其人不居盖三代立礼之本
也自东汉以来则此道衰矣魏明帝自称烈祖论者以
为逆自称 (第 32a 页)
尊宗子遂广申尊祖以及宗子之事也学士谓乡/庠序及国之大学小学之学士虽未有官爵以其习之)
(四术闲之六艺 知祖 义父仁之礼故敬父遂尊祖得与/士大夫之贵同也诸侯及其大祖天子及其始祖皆是)
(爵尊者其德所及远也云适子 (第 2a 页)
(四术闲之六艺 知祖 义父仁之礼故敬父遂尊祖得与/士大夫之贵同也诸侯及其大祖天子及其始祖皆是)
(爵尊者其德所及远也云适子 (第 2a 页)
上尊宗子遂)
(广申尊祖以及宗子之事也学士谓乡庠序及国大学/小学之学士虽未有官爵以其习知四术闲之六艺 知)
(祖 义父仁之礼故敬父遂尊祖得与大夫之贵同也诸/侯及其大祖天子及其始祖皆是爵尊者其德所及远)
(也大宗收族 (第 25a 页)
(广申尊祖以及宗子之事也学士谓乡庠序及国大学/小学之学士虽未有官爵以其习知四术闲之六艺 知)
(祖 义父仁之礼故敬父遂尊祖得与大夫之贵同也诸/侯及其大祖天子及其始祖皆是爵尊者其德所及远)
(也大宗收族 (第 25a 页)
考但其理必如此七庙五庙亦止是祭及高祖大夫
士虽或三庙二庙一庙或祭寝庙虽异亦不害祭及
高祖若止祭祢则犹 知祖 而不知父禽兽道也尊祢
而不及祖非人道也
横渠张氏曰七庙之祖聚于大祖者此盖有深意以 (第 23b 页)
士虽或三庙二庙一庙或祭寝庙虽异亦不害祭及
高祖若止祭祢则犹 知祖 而不知父禽兽道也尊祢
而不及祖非人道也
横渠张氏曰七庙之祖聚于大祖者此盖有深意以 (第 23b 页)
斩衰今律文因之
补注疏孙为祖母承重
丧服小记祖父卒而后为祖母后者三年(注祖父在则/其服如父在)
(为母也遭疏祖父卒者谓适孙无父而为祖后祖父已/卒今又 祖母丧故云为祖母后也事事得申如父卒)
(为母故三年若祖父卒时父已先亡亦为祖父三年若/祖卒时父在己虽为祖期今父没祖母亡时己亦为祖)
(母三/年也)
(顾炎武曰适孙承重之服丧服小记曰祖父卒而后/为祖母后者三年是 知祖 父尚存虽当为祖母承重) (第 15a 页)
补注疏孙为祖母承重
丧服小记祖父卒而后为祖母后者三年(注祖父在则/其服如父在)
(为母也遭疏祖父卒者谓适孙无父而为祖后祖父已/卒今又 祖母丧故云为祖母后也事事得申如父卒)
(为母故三年若祖父卒时父已先亡亦为祖父三年若/祖卒时父在己虽为祖期今父没祖母亡时己亦为祖)
(母三/年也)
(顾炎武曰适孙承重之服丧服小记曰祖父卒而后/为祖母后者三年是 知祖 父尚存虽当为祖母承重) (第 15a 页)
朝并城郭之士民知义理者)
(大夫及学士则谓乡庠序及国之大学小学之学士虽/未有官爵以其习知四术闲知六艺 知祖 义父仁之理)
(故敬父遂尊祖得与大夫之贵同也诸侯及其太祖天/子及其始祖皆是爵尊者其德及远也云适子不得 (第 19a 页)
(大夫及学士则谓乡庠序及国之大学小学之学士虽/未有官爵以其习知四术闲知六艺 知祖 义父仁之理)
(故敬父遂尊祖得与大夫之贵同也诸侯及其太祖天/子及其始祖皆是爵尊者其德及远也云适子不得 (第 19a 页)
经世之典拨乱反正之书百王不易之大法(丹阳/洪氏)
(曰三代各立一王之法其末皆有弊/春秋经世之大法通万世而无弊)其详可得闻
乎谓一为元则 知祖 述宪章以体元为人主之职
谓周正为春则知立制度改正朔以夏正为可行
之时谓正月为王正则知天下之定 (第 29b 页)
(曰三代各立一王之法其末皆有弊/春秋经世之大法通万世而无弊)其详可得闻
乎谓一为元则 知祖 述宪章以体元为人主之职
谓周正为春则知立制度改正朔以夏正为可行
之时谓正月为王正则知天下之定 (第 29b 页)
书春秋所谓周志国语所谓郑书是也奠定也世则
帝系世本之属小史主定之父子相继为世世所自
出为系父昭则子穆父穆则子昭定其系世则 知祖
宗之本原辨其昭穆则知世代之伦序忌谓死者之
日讳谓死者之名诏告王之忌讳使人当事而不犯
也礼书礼之全 (第 65b 页)
帝系世本之属小史主定之父子相继为世世所自
出为系父昭则子穆父穆则子昭定其系世则 知祖
宗之本原辨其昭穆则知世代之伦序忌谓死者之
日讳谓死者之名诏告王之忌讳使人当事而不犯
也礼书礼之全 (第 65b 页)
别父母尊卑也都邑之士谓在朝并城郭之士民知
义理者大夫及学士则谓乡庠序及国之大学小学
之学士虽未有官爵以其习知四术闲知六艺 知祖
义父仁之理故敬父遂尊祖得与大夫之贵同也诸
侯及其大祖天子及其始祖皆是爵尊者其德所及
远也大宗子统 (第 29a 页)
义理者大夫及学士则谓乡庠序及国之大学小学
之学士虽未有官爵以其习知四术闲知六艺 知祖
义父仁之理故敬父遂尊祖得与大夫之贵同也诸
侯及其大祖天子及其始祖皆是爵尊者其德所及
远也大宗子统 (第 29a 页)
(疾也处危而不媮者众之所恃也先王居涣散之中/安然不争而自为长久之计宗庙既立享帝之位定)
(而天下之心始有所系矣王汝中云夫万物本乎天/人本乎祖知天则人思尊尊不敢以下而犯上 知祖)
( 则人思亲亲不忍倍死而忘生圣人神道设教之大/端治涣之道也故舜受终于文祖即类上帝而禋六)
(宗武王大告 (第 62a 页)
(而天下之心始有所系矣王汝中云夫万物本乎天/人本乎祖知天则人思尊尊不敢以下而犯上 知祖)
( 则人思亲亲不忍倍死而忘生圣人神道设教之大/端治涣之道也故舜受终于文祖即类上帝而禋六)
(宗武王大告 (第 62a 页)
则清江刘氏之说庶为近之刘氏曰祖非太祖言后
世祖之宗非宗祀言后世尊之也知非太祖宗祀者
以文王非周太祖武王非周宗祀周人祖后稷周公
宗文王也 知祖 者后世述之宗者后世尊之者以商
有祖甲祖乙皆非太祖中宗高宗皆非宗祀也大抵 (第 2b 页)
世祖之宗非宗祀言后世尊之也知非太祖宗祀者
以文王非周太祖武王非周宗祀周人祖后稷周公
宗文王也 知祖 者后世述之宗者后世尊之者以商
有祖甲祖乙皆非太祖中宗高宗皆非宗祀也大抵 (第 2b 页)