以不直言慈母而云庶母慈己者明异于三
　　　　年之慈母也其三则子非无母择贱者视之
　　　　义同 师保 而不无慈爱故亦有慈母之 (第 49b 页)
师

　　　　保 无服则此慈母亦无服矣子游所问自是
　　　　 (第 49b 页)
师保 之慈非三年小功之慈也故夫子得有
　　　　此答岂非 (第 50a 页)
师保 之慈母无服之證乎今北魏
　　　　窦常二保母正与梁武所言第三条慈母相
　　　　同服且不制况于称太后置园 (第 50a 页)

　(宝世称汉武帝拔霍光于宿卫托以幼孤为知人不/知所谓大臣非可寄安危属存亡者不在此选如周)
　(召内为 师保 外统诸侯君存则辅政/君没则托孤所谓受遗盖其职也) (第 14b 页)

　以四品入阁独立于陈彭二先生后以与给事班同
　上命立陈彭之下万循吉继之而立遂为一班
明会典景泰三年令 师保 兼官品同者立班以衙门为
次又令六科都左右给事中内外序坐书衔俱居御史
之左又令官员人等至皇城门四下马牌 …… (第 28a 页)
于新岁履
端更始之前仿古礼而行命鸿胪官传示内外每以日
出为度或遇大风寒日暂免遂著为令上曰卿等所言
真 师保 爱君至意迩来内外百官偷闲怠惰不能勤事
故朕以身先之庶足以警化云耳古礼谓辨色入朝日
出而视之不独为息养 (第 34b 页)

　母李更嫁朱士安后鞠于所亲任氏熙宁初入宫进
　媫妤生哲宗哲宗即位尊为皇太妃绍圣中赠崔任
　朱三父皆至 师保 崇宁元年薨追册为皇后
　　　　蕙田案三姓并赠典礼滥极矣然鞠养之恩
　　　　不敢忘报固忠厚之道也凡在民 (第 30a 页)

再拜皇太子再拜三师三少答再
拜洗马引就阶东南位三师训导在前三少训从于后
千牛仗二人夹左右其馀仗卫列于 师保 之外通事舍
人引宗正卿入见皇太子讫通事舍人引出迎宾洗马
引皇太子初行乐作至阶东西面立偃麾乐止宗正卿 …… (第 46b 页)
马引皇太子 师保 等如式升东阶(量人/从升)初行乐作至阶
乐止入东序帷内近北西向立 (第 47b 页)
师保 等就席位讫宾升
西阶宗正卿升东阶各立席后初宾升舍人引赞冠者
诣罍洗盥手升自东阶诣序帷内于主人赞冠之南 (第 47b 页)

　(无嫉妒之心故从父母所子/而称季姜化天下以妇道也)
庄公十八年左氏传虢公晋侯郑伯使原庄公逆王后
于陈陈妫归于京师实惠后(注虢晋朝王郑伯又以齐/执其卿故求王为援皆在)
(周倡义为王定昏陈人敬从得同姓宗国之/礼故传详其事不书不告陈妫后号惠后)
宣公六年左氏传夏定王使子服求后于齐(注子服/周大夫)冬
召桓公逆王后于齐
襄公十二年左氏传灵王求后于齐齐侯问对于晏桓

子桓子对曰先王之礼辞有之天子求后于诸侯诸侯
对曰夫妇所生若而人妾妇之子若而人无女而有姊
妹及姑姊妹则曰先守某公之遗女若而人齐侯许昏
王使阴里结之
十四年左氏传王使刘定公赐齐侯命曰昔伯舅太公
右我先王股肱周室 师保

万民世胙太师以表东海王
室之不坏繄伯舅是赖今余命女环兹率舅氏之典纂
乃祖考无忝乃旧敬之哉无废朕命(注 (第 38b 页)

赋诗效柏梁体
册府元龟乾元二年九月丙寅帝降诞日宴百官于宣
政殿前赐绢三千匹
宝应元年八月丁巳宴宰臣及 师保 常侍给舍中丞六
尚书左右丞侍郎诸司长官等于延英殿赐物有差
永泰元年正月辛亥宴宰臣及两省五品以上御史台 …… (第 16b 页)
大将军驸焉都尉诸道朝觐
节度使公主郡主等观击鞠角抵之戏大合乐极欢而
罢以锦䌽银器颁赐有差丙子又召宰相 师保 中丞京
尹度支盐铁使并入内观诸亲及军使会鞠　十四年
三月乙酉宴文武百寮于麟德殿丙戌又宴宰辅及大
臣翰 (第 23a 页)

　　　　既立国子学又立四门学盖取于此大戴礼
　　　　保傅篇云王子年八岁而出就外舍成童而
　　　　就大学卢辨注云小学谓虎闱 师保 之学也
　　　　大学王宫之东者蔡邕明堂论亦云周官有
　　　　门闱之学而郑氏注周礼不之及焉亦疏矣
　　 (第 23a 页)

　　　学礼
礼记学记发虑宪求善良足以謏闻不足以动众就贤
体远足以动众未足以化民君子如欲化民成俗其必
由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者

建国君民教学为先(注谓内则设 师保

以教使国子/学焉外则有大学庠序之官)兑
命曰念终始典于学其此之谓乎
王制司徒修六礼以节民性明七教以兴 …… (第 1b 页)
　　　　　　　　　　右教学之法
大戴礼保傅篇古者王子年八岁而出就外舍学小艺
焉履小节焉束发而就大学学大艺焉履大节焉居则

习礼文行则鸣佩玉升车则闻和鸾之声是以非辟之
心无自入也(注小学谓虎闱 师保

之学也大学王宫之/东者束发谓成童白虎通曰八岁入小学)
(十五入大学是也此太子之礼尚书大传曰公卿之太 (第 32b 页)

　辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责
　之丞可正而不正责之辅可扬而不扬责之弼其爵
　视卿其禄视次国之君也
礼记文王世子记曰虞夏商周有 师保 有疑丞设四辅
及三公不必备惟其人语使能也(疏四辅者案尚书大/傅云前曰疑后曰丞)
(左曰辅右/曰弼也) …… (第 24b 页)
　(一所以制天下偏重之患而使远近若一也夫分田/之法所以内必视夫外者盖先王之制出为列国之)
　(君则入为王朝之臣所以一内外也内为三公称公/外而诸侯亦称公故毕公以父 师保 釐东土卫侯以)
　(列国入相于周周公居东复相成王山甫徂齐式遄/其归或以三公居外复入为内诸侯所以出入均 (第 35a 页)

　　　设官分职
书周官立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理阴
阳(傅师天子所师法傅傅相天子保保安天子于德义/者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理阴阳)
(言有德/乃堪之)官不必备惟其人(傅三公之官不必备员/惟其人有德乃处之)

少师少傅少保曰三孤(傅此三官名曰三孤孤特也言/卑于公尊于卿特置此三者)
贰公宏化寅亮天地弼予一人(傅副贰三公宏大道化敬/信天地之教以辅我一)
(人之/治)
　朱子曰三公三孤本无职事亦无官属但以道义辅
　佐天子而已三公三少只是加官
　陈氏傅良曰周召以 师保

为冢宰是卿兼三公也顾
　命自太保奭以下皆卿也是时召公为保兼冢宰芮
　伯为司徒彤伯为宗伯毕公为司马皆是 …… (第 1b 页)
　邦三孤贰公宏化非职乎职任之大无踰此矣或又

　谓师氏即太师保氏即太保然以 师保

之尊而反属
　司徒之职亦无是理也然周礼非圣人不能作也意
　周公方条治事之官而未 (第 2b 页)
师保

之职所谓未及者
　郑重而未及言之也书未成而公亡其间法制有未
　施用故与此不合而冬官亦阙要之周礼首末未 …… (第 2b 页)
　(蔡氏德晋曰冢宰佐王奉若天道统驭百官司徒佐/王祖识地德养教万民故二官相次又冢宰之属多)
　(上正君德之职司徒之属多下安民生之职而 师保/

之官亦所以正君德也二官立而邦之根本固矣) …… (第 7a 页)
　(先之/矣)
医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人(注/医)
(师众医/之长)

食医中士二人(注食有和/齐药之类)
疾医中士八人
疡医下士八人(注疡创/痈也)
兽医下士四人(注兽牛/马之类)
　(黄氏度曰周冢宰必兼三公使其燥湿寒暑之不戒/饮食起居之不节而疾生焉何以为 师保

故食医之)
　(调适饮食为详而医师/奉王之事属于冢宰)
　(叶氏时曰人君一起居一饮食不知致谨皆足以生 …… (第 27b 页)
　(下/)
内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人
胥八人徒八十人(注内宰宫/中官之长)
　(郑氏伯谦曰内宰为冢宰之属则女宠近习皆畏 师/保

之检察而无敢踰节皇父作相膳夫内史皆不得) …… (第 32b 页)
　(王氏安石曰乡老公也尊之于乡宪其言行不/累以事故称老乡老于司徒之官非属而无职)
　陈氏傅良曰周公毕公以太 师保

釐东郊而召公以
　太保率西方诸侯盖二伯兼乡老者方叔涖中乡之 …… (第 41a 页)
　(高氏愈曰自载师至均人共五官为一类皆主/土地人民赋敛征役之事宜为司徒所掌也)
师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二
人徒百有二十人(注师教人以道者之称也保氏司谏/司救官之长郑司农云诗云楀维师)
(氏/)
保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒
六十人(注保安也以道安人者也书叙曰周公为师/召公为保相成王为左右圣贤兼此官也)
　(薛氏衡曰人主居君师之位将以善天下之民必先/自善其身先王特设 师保

之官责以长善救失之任)
　(使人主无动不善/所以善天下之本) (第 45a 页)
　(魏氏校曰先王有师臣者有友臣者于公孤则师之/于 师保

氏则友之师严而友亲相须以成德后世人)
　(主不知务故师友道废人臣唯仆仆为恭汉置谏/议大夫唐宋置拾遗补 (第 45b 页)
阙人主曷尝与之友㦲)
　(蔡氏德晋曰 师保

氏所以诏谏王者即所以教世子/者也故父子一德也所以教世子者即所以教胄子)
　(者也故君臣一德也后世另设 (第 45b 页)
东宫官属以教世子/而诏谏王非其职则世子无严惮之心教胄子又非)
　(其职则世子无切磋之/益其何以养成诸德也)
　　　　蕙田案周召为成王 师保

乃三公之职与经
　　　　所云师氏保氏不同郑合而一之误矣文王
　　　　世子云父师司成又云大司成论说在东 (第 45b 页)
序

　　　　即地官之师氏教国子以道者也
　　　　观承案师氏保氏自与 师保

之尊不同据文
　　　　王世子父师司成之文而以师氏保氏当之
　　　　分析最确可破康成之谬
司諌中士二人 …… (第 46a 页)
　五为军市有奠居里有联比无非习民于正而寓之
　以道德之意俾之分定而虑不易事同而心臧生厚
　而德正易直而淳庞以服从上令是曰教典 师保

谏
　救调媒之官则导美恶训礼行判合婚冠者也而岂
　徒谓是哉豳诗述风化之由孟子言王道之本无非
　田圃之 (第 55a 页)

　　　　夫主六乡之政其事甚繁春官之世妇系内
　　　　职岂得以六卿兼之又如三公三孤官不必
　　　　备周公召公为 师保 而太傅及三孤不见谓 (第 66a 页)

所置官属复如旧元/康元年复置詹事有丞主簿五官掾功曹史等员后又)
(置六傅三太三少江左/有太傅少傅不立 师保) 　中庶子(四人职/如侍中)　中舍人(四/人)
(职如黄/门侍郎)　食官令(一人职如/太官令)　庶子( (第 28a 页)

(特简讲读编检等官参预机务谓之内阁然解缙胡广/等既直文渊阁犹相继署院事洪熙以后杨士奇等加)
(至 师保 礼绝百僚始不复署内阁本翰林之职故嘉隆/以前文移关白犹称翰林院以后则竟称内阁矣其在)
(六部自成化以后 (第 43a 页)

　(以章有德也成公未有大功/明德而服过其爵讥僭赏也)
襄公十有六年左氏传王使刘定公赐齐侯命曰昔伯

舅大公右我先王股肱周室 师保

万民世胙大师以表
东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环(注环齐/灵公名)兹
率舅氏之典纂乃祖考无忝乃舅 (第 19b 页)

　(小功丧服小功章所以不直言慈母而云庶母慈已/者明异于三年之慈母也其三则子非无母择贱者)
　(视之义同 师保 而不无慈爱故亦有慈母之 (第 8a 页)
师保/ 无服则此慈母亦无服矣内则云择于诸母与可者) …… (第 8a 页)
　(使为子师其次为慈母其次为保母此其明文言择/诸母是择人而为此三母非谓择取兄弟之母也子)
　(游所问自是 师保 之慈非三年小功之慈也故夫子/得有此答岂非 (第 8b 页)
师保 之慈母无服之證乎郑康成不)
　(辨三慈混为训释引彼无服以注慈已后人致谬实/此之由于是筠等请依制改定嫡 (第 8b 页)

　　　　服此条郑注引内则非是
传曰君子子者贵人之子也为庶母何以小功也以慈
已加也(注云君子子者则父在也父殁则不服之矣以/慈已加则君子子亦以士礼为庶母缌也内则)
(曰异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕/慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其)

(次为保母皆居子室他人无事不往又曰大夫之子有/食母庶母慈已者此之谓也其可者贱于诸母谓傅姆)
(之属也其不慈已则缌可矣不言 师保

慈母居中服之/可知也国君世子生卜士之妻大夫之妾使食子三年)
(而出见于公宫则劬非慈母也士之妻自养其子 (第 30b 页)

　堂室奥阼处学者故也言诸侯之处学者如此则天
　子可知
　山阴陆氏曰据此天子大学盖在郊矣先儒谓周置
　 师保 之官居虎门之侧则学非一处也以予考之虎
　门之侧正在王宫南之左其小学与盛德篇曰明堂 (第 12b 页)

　成王既尸天子位则无为世子之道然遽为人父为
　人君为人长而子之所以事其父臣之所以事其君
　幼之所以事其长之道盖未之闻也周公以辅相之
　职处 师保 之任其可无术以处此乎是以抗世子之
　法于伯禽使之与成王居以相观而善至成王有过
　则挞伯禽以愧之非特此 …… (第 19a 页)
　暨其率德改行则始以为王卿士周公之善成王者
　可谓至矣周官师氏掌以美诏王保氏掌谏王恶皆
　以教国子为职盖莫严于 师保 莫亲于国子严则有
　所惮而亲则易以亵使朝夕于王居者皆伯禽若也
　则王谁与为不善而 (第 19b 页)
师保 之职亦不劳而自举矣大
　臣格君心之非其周公之谓乎
凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于 (第 19b 页)

　宗传者亦谓各于所习之学祭先师夫周公孔子非
　周鲁之所得而专也而经各立师则周典安有是哉
　古者民以君为师仁鄙寿天君实司之而臣则辅相
　人君以 师保 万民者也自孔子以前曰圣曰贤有道
　有德则未有不生都显位没祭大烝者此非诸生所 (第 11b 页)