则反于下故曰不远复阳本天地生生之心剥而复
　如寐而寤往而来由未复前观之故谓之复震无咎
　者存乎悔而复不远者不至于悔曰无祗 悔明 初阳
　之复即天地之心不能不复者耳悔从何来此天命
　纯粹至善之体人心复还天德之元动而未动一念
　常觉 (第 7a 页)

　　(十/九)乾坤易之门特作文言此文凡六节

文言曰至利贞正义曰文言者是夫子第七翼也以乾
坤其易之门户邪其馀诸卦及爻皆从乾坤而出义理
深奥故特作文言以开释之庄氏云文谓文饰以乾坤
德大故特文饰以为文言今谓夫子但赞明易道申说
义理非是文饰华彩当谓释二卦之经文故称文言从
此至元亨利贞明乾之四德为第一节从初九曰潜龙
勿用至动而有 悔明

六爻之义为第二节自潜龙勿用
下至天下治也论六爻之人事为第三节自潜龙勿用 (第 14b 页)