古籍库 经部
宫仲 商林 角南 徵黄(陵宫)羽太(陵宫)
礼运曰五声六律十二管还相为宫也故汉以后论乐
者皆以十二律为循环相生不知五音宫为君商为臣
角为民徵为事羽为物声必以大统细臣民不得陵君
此清声之所以不可已也
问还宫之法先儒但有宫生徵徵生商之说并不言比
肩还宫之法子何得创言之曰非创也七律据周语始
于周则前此唯用五音今竟用孔氏五音还宫之说又
以子声避陵僭则当用二十一钟磬古无其文而十六
钟磬则历历有考宋用黄大太夹之清声则亦以比肩
还宫可知已问奏乐次第前此并不拘生次有儒先以
律吕相生之序为谱振之 李氏辟之 以为必宫次徵而
徵次商将称谁调宫而谁调角是凡诗皆共一谱而风
雅颂不复可辨子何复述之曰先王作乐本不欲乐 (第 60a 页)
礼运曰五声六律十二管还相为宫也故汉以后论乐
者皆以十二律为循环相生不知五音宫为君商为臣
角为民徵为事羽为物声必以大统细臣民不得陵君
此清声之所以不可已也
问还宫之法先儒但有宫生徵徵生商之说并不言比
肩还宫之法子何得创言之曰非创也七律据周语始
于周则前此唯用五音今竟用孔氏五音还宫之说又
以子声避陵僭则当用二十一钟磬古无其文而十六
钟磬则历历有考宋用黄大太夹之清声则亦以比肩
还宫可知已问奏乐次第前此并不拘生次有儒先以
律吕相生之序为谱振之 李氏辟之 以为必宫次徵而
徵次商将称谁调宫而谁调角是凡诗皆共一谱而风
雅颂不复可辨子何复述之曰先王作乐本不欲乐 (第 60a 页)