安静以养之故闭关使商旅不得行人君不省视四

　方 观复

之象而顺天道也在一人之身亦然当安静
　以养其阳也(易/传)　圣人无一事不顺天时故至日闭
　关(陈氏 …… (第 53b 页)
　　刘屏山琴曰匪金匪石含至贞兮雷蛰于腹閟其

　　神兮铿然一作万物皆春兮我觌器宝怀若人兮
　　主静 观复

修厥身兮与时偕极而不及其申兮(文/集)
　　东莱吕氏曰复自十一月观之严霜暴雪正万物
　　摧挫时无有生 (第 57a 页)

　　　养来问此是养之于未动之前否曰此不可分

　　　前后但今日所积底便为明日之动前日所积
　　　㡳便为后日之动只管恁地去 观复

是老氏语
　　　儒家不说老氏爱说动静万物并作吾以观其
　　　复谓万物有归根时吾只观他复处○问纯坤
　 …… (第 13b 页)
　　(一作/顺)而后能长先王顺天道当至日阳之始生安

　　静以养之故闭关使商旅不得行人君不省视四
　　方 观复

之象而顺天道也在一人之身亦然当安
　　静以养其阳也
　　　程氏附录圣人无一事不顺天时故至日闭关
　　 (第 18b 页)

　也利有攸往者一阳既生于下其势自不容禦必至
　骎骎盛长吾道大行而无往不利矣夫观复于世道
　固足以见阳德之亨而 观复 于造化其不有以见天
　地之心乎盖天地无心生生不息乃其心也纯坤之 (第 48b 页)

　一阳方来道尚未盛何以利往盖刚反之势将至满
　朝道可大行也
复其见天地之心乎
　观复于人事有以知君子之亨 观复 于造化又有以
　见天地之心剥尽而为纯坤天地生物之心几于灭
　息而积阴之下一阳复生其生生之机若无而忽有 (第 135a 页)