入中夏
圣人始命重黎以正妖诞继命群后以通下情又命伯
夷以降典礼命伯禹以安民生命后稷以丰民财而复
命皋 陶定 为至中不偏之刑自是后世之言刑者宗皋
陶所谓皋陶之刑也盖以其为不偏不易之法也圣人
所以制刑者教养之具无 (第 21b 页)