人物
时段 至
朝代
“释普照” 相关资源
诗文库13
人物库17
古籍库3669

禮類
易類
詩類
小學類
書類
五經總義類
五礼通考 五礼通考 卷三十四
　呈齐芳馨兮牺色骍神容悦兮鉴予情

　亚献时和之曲　二齐升兮气芬芳神颜怡和兮喜
　将予令乐舞兮具张愿垂 普照
兮民康
　终献保和之曲　慇勤三献兮告成群职在列兮周
　盈神锡休兮福民生万世永赖兮神功明
　彻馔安和之 (第 35b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷五十九
　之大也故丰大之道唯王者能致之所有既大其保
　之治之之道亦当大也故王者之所尚至大也○所
　有既广所治既众当忧虑其不能周及宜如日之盛
　明 普照
天下无所不至则可勿忧矣如是然后能保
　其丰大保有丰大岂小才小知之所能也○既言丰
　盛之至复言其难常以 (第 3a 页)
周易传义附录 周易传义附录 卷九上
　　之道亦当大也故王者之所尚至大也
　勿忧宜日中宜照天下也
　　传所有既广所治既众当忧虑其不能周及宜如
　　日中之盛明 普照
天下无所不至则可勿忧矣如 (第 2b 页)
大易择言 卷二十九
所有既大其
保之治之之道亦当大也故王者之所尚至大也
所有既广所治既众当忧虑其不能周及宜如日
中之盛明 普照
天下无所不至则可勿忧矣如是 (第 3a 页)
周易会通 卷十
大)
(也/)勿忧宜日中宜照天下也集解(程子曰所有既广所/治既众当忧虑而不)
(能周及宜如日中之盛明 普照
天下无所不至则可勿/忧矣如是然后能保其丰大保有丰大岂小才小知之)
(所能也卦朱/子曰释 辞)附录( (第 46b 页)
大易通解 卷七
　变阴而为蔽贤六变阴而不知退独五以阴变阳明

　体兼健用日丽于天大明 普照
为主外卦之中爻即
　为晋卦主爻也犹戒以勿恤得失者盖明非刚健中
　正易涉于私察察之明久而明斯夷矣升天者 (第 58b 页)
大易通解 卷十三
　不明乎为变为通则莫大乎四时也是玩易可明天
　地四时者观天地四时又可明易矣然而竟不能互
　观有得者则明不足也何不观之悬象于天而著明
　于地 普照
万物之日月乎何其明莫大也学易者能 (第 56a 页)
周易象辞 卷一
普日无色也从并从日日之朝莫光有未烛之
处其日或赤或黄或见杂色可以指名当日光 普照
时圆满周遍反若无色正天下并睹之谓也俗作溥
终日乾乾反复道也
反复即往来之谓但往来以平直纵横而言反复以 (第 30a 页)
周易象辞 卷五
然而应天得君世不乏人未必其皆正卦以离承乾文明 普照
刚健不息二五阴阳正应以柔顺中正之臣见知于刚健中正之君阴阳相济中正相和以君子之正道相会合君臣际遇千载一 (第 17a 页)
周易象辞 卷九
焕然日新乃以一人之明 普照
人人使人人尽明而天下化成矣明明德于天下有如此者卦之二五柔丽乎两阳之间得其中正以中正丽明尚何偏颇邪曲之 (第 44b 页)
周易象辞 卷二十
至此妍洁整齐如人之少年都雅如草木之枝叶新鲜也次巽者离离明 普照
无幽隐藏匿之处万物各呈其形气以相见嘉会合礼为南方之卦古之圣人必居南面而听天下无微不烛向明而治盖取义于 (第 11b 页)
日讲易经解义 卷八
　而不服岂特私邑而已哉信乎极刚之无所用也按

　　晋卦离明在上万物 普照
为极盛而上下皆欲进之
　　时圣人之意谓天下事非徒不进者之足患而惟躁
　　进者之足忧下之附上急于求其信 (第 58a 页)
读易述 卷九
　丰之道宜如是也震动有恐惧忧疑之象离明有日

　中 普照
之象故云勿忧宜日中
　明以动故丰观雷之震动而天下之大动者无踰乎
　震观日之离明而天下之大明者无踰乎离 (第 42b 页)
御纂周易折中 御纂周易折中 卷十
　(所有既大其保之治之之道亦当大也故王者之所/尚至大也所有既广所治既众当忧虑其不能周及)
　(宜如日中之盛明 普照
天下无所不至则可勿忧矣/如是然后能保其丰大保有丰大岂小才小知之所)
　(能/也)集说(吴氏曰慎曰所以 (第 37a 页)
易酌 卷十一
　少之变变而不穷谓之通如四时之错行也日阳精

　月阴精日月光华而阴阳之义无不 普照
如日月之
　代明也本义以三句为配天地以末句为配人事配
　人事正配天地之本也盖易简者所以广大所以变
　 (第 27a 页)
周易玩辞困学记 卷三
　比者至阳赫赫凡隐秘权术可以比天下而不可以
　示天下王者不由也非大中至正其孰能之三驱失
　禽正摹写显比气象太阳 普照
万物向荣而来者后
　者皆无容心以其无心于得也谓之失以其若或使
　之也谓之使其实失无其失使无其使相忘于 (第 9b 页)
周易玩辞困学记 卷十一
　假古雅反诗文王篇曰假哉天命雍曰假哉皇考
　皆大之义离明有日之象震东方离下震上日出
　东方昧爽之际明未 普照
故曰宜日中 (第 35a 页)
周易程朱传义折衷 卷二十九
　故丰大之道唯王者能致之所有既大其保之治之

　之道亦当大也故王者之所尚至大也所有既广所
　治既众当忧虑其不能周及宜如日中之盛明 普照
　
天下无所不至则可勿忧矣如是然后能保其丰大
　岂小才小知之所能也既言丰盛之至复言其难常
　以为戒日中盛 (第 2b 页)
周易衍义 卷九
　之灵皎如日星本可明照四方周知万物也今焉昏
　闇之极而有入地之蔽者特为气禀所昏物欲所蔽
　耳夫岂其性之本然哉象曰照四国也又曰失则也
　始有 普照
之明后失本心之则是特失其初耳呜呼
　使上六能全其本初而不至于终蔽其明则日月照
　而四时行可以为大舜照 (第 21a 页)
周易衍义 卷十三
　之坠能宅商王翼翼之邑不能免丧师之祸能受文
　王丕丕之基不能免板荡之歌此皆忧虑不能周及
　宜如日中盛明 普照
无所不至方能保其丰大可以勿
　忧也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况 (第 12b 页)