无父而何墨子尚俭恶乐所以里号朝歌墨子回车想得是个淡泊枯槁底人其事父母也可想见墨氏之道主于仁而仁非其仁 杨氏之道 主于义而义非其义惟孔 (第 68a 页)
之道 仁也而未尝不义仁而义则仁非兼爱矣义也而未尝不仁义而仁则 …… (第 68a 页)
义非为我矣此其所以为大中至正之极而可为万世皇极之主而杨墨之所执反为吾道之贼此孟子之所以辟杨墨以闲孔子 之道 也问率兽食人亦深探其弊而极言之非真有此事曰不然即他 (第 68b 页)
之道 便能如此杨氏自是个退步爱身不理会事底人墨氏兼爱又弄得无隆杀使天下伥伥然必至于大乱而后已非率兽食人而何 (第 68b 页)
如东晋之清谈此便是杨子之学即老庄 之道 少间百事废弛遂启夷狄乱华 …… (第 68b 页)
其祸岂不惨于洪水猛兽之害又如梁武帝事佛至于宗社丘墟亦其验也辅氏曰圣人 之道 非不爱身也然有致身事君之义有杀身成仁之时故不至于无君非不爱人也然亲亲而仁民仁民而爱物有自然之序故不至 (第 69a 页)