元帝本纪太兴元年十二月江东三郡饥遣使振给之
食货志太兴二年三吴大饥死者以百数吴郡 太守邓
攸 辄开仓廪赈之元帝时使黄门侍郎虞𩦎桓彝开仓
廪振给并省众役
成帝本纪咸康二年七月扬州会稽饥开仓振给 (第 9a 页)

　(为三月邪荅曰羊彭有叔父丧而改葬其父更叔之/服而著改葬之服岂以缌麻为轻也礼有以轻为重)
　(者正此类予谓此说似是而非者也夫律禁尊卑亲/属为婚若娶己之堂甥女为妇此正 邓攸 所深痛者)
　(士大夫谁敢奸之可置勿论然中表兄弟婚姻之禁/明初诏已宽世俗不乏此等若欲减姑母而行妇母) (第 27a 页)

邓攸 传石勒之乱攸步走担其儿及其弟子绥度不能
两全乃谓妻曰吾弟蚤亡唯有一息理不可绝止应自
弃我儿耳弃子之后 (第 6a 页)

　如鸩切音妊义同(又集韵尼心切音䛘义同)紞(集韵韵会正韵𡘋都感切音耽说文冕冠塞耳者臣铉等曰今俗别)
(作髧非是左传桓二年衡紞纮綖注紞冠之垂者疏紞者县瑱之绳垂于冠之两旁若今之绦绳)又仪礼士丧礼缁衾赪里　
(无紞注紞被识也礼丧大记紟五幅无紞注紞以组类为之缀之领侧疏为缘饰为识)又击鼓声晋书 邓攸 传紞如打五鼓　
紟(集韵韵会𡘋居吟切音今说文衣系也籀文从金作䋮玉篇结衣也亦作衿广韵紟带或作襟)又广 (第 9b 页)

　(按旧唐书玄宗纪开元二十二年四月丁未眉州鼎鼻山下江水中得宝鼎正作鼎字)赵宧光曰打字　

胡音丁瓦切而世通习之反以正音为误(朱彝尊曰古书自六朝以前无用打字者始自莫愁乐云艇)

　(子打两桨催送莫愁来按晋书 邓攸 为吴郡太守吴人歌曰紞如打五鼓鸡鸣天欲曙邓侯挽不留谢令)
　(推不去南史孙挹为延陵县令国子助教高爽诣之 (第 36a 页)

又覃韵)衴(被缘也)䃫
(石䃫药名出蜀中亦作石胆)紞(冕冠塞耳者左传衡紞纮綖疏悬瑱之绳也又击鼓声晋书 邓攸 传紞如)
(打五鼓)○(他感切醢肉酱或作)嗿(众声诗有嗿其馌)襑(衣博大也又侵韵)○禫 (第 17b 页)

相悬绝如曾子说孝
直推到杀一禽斩一草一木不以其时皆不得为孝即
割股庐墓便比对不过且王祥是个孝的却去事 晋邓
攸 是个友的却去事伪汉看他事继母虽生母亦不如
爱侄子虽己子亦不过何等奇特推到事君上便恁地
舛错犹足称孝友 …… (第 57b 页)
何说不推广此当在前
三才问宗族称孝乡党称弟如何仅为士之次曰孝弟
有浅深此言特举其一节耳如王祥之孝而仕 晋邓攸

之友而仕伪汉是不能推之矣楷问闵子之孝如何曰
圣门若闵曾之孝可谓得尧舜之绪乎
楷问阳明先生谓四十五十无 (第 111b 页)

　(天不与命也守道而人不知性也自有性命无劳蓍/龟璞大叹服或问江左群士优劣答曰周伯仁之正)

　 (邓伯道

之清卞望之之节馀则吾不知也/故如王承颜含者可谓得仁之文者矣)
　(陶潜大司马侃之曾孙也閒静少言不慕荣 (第 64b 页)