者谓之物长三尺横一尺二寸令射者立其中/左足已履物右足未并先南面旋视侯之中乃以右足)
(随之而后射此以 清表 目之美当是其履物视物时也/仪宾射之仪既成言终事也今按仪礼大射燕射凡三)
(释获而射礼告成所谓释获者设 (第 13a 页)

　公问政子曰君君臣臣父父子子(见论/语)君不君则臣

　不臣父不父则子不子(源清则流 清表

正则景正张/氏曰春秋书王所以统诸侯)
　(正天下也桓公弑君自立故三年以后不书王若正/朔不自王出也愚按 (第 29a 页)

　弭灾变致太平故经曰在太戊时格于上帝此严恭
　寅畏天命之实也自度治民者自其身由法度以率
　百姓源浊而求其流之 清表 曲而求其影之直没世
　而不可得矣 (第 23b 页)

　为劝也勉强而已
　吕氏曰汤所丽者一出于正以此劝民天下皆将刑
　法汤无不劝矣故君是源民是流君是表民是影源
　清则流 清表 正则影正自然之理也君所丽者处既
　正以劝民而民必法效之无不翕然而劝 (第 11b 页)

　此狱成而闻于上也

王曰呜呼敬之哉官伯(长/)族(同/)姓朕言多惧(非谙于世/故不及此)
朕敬于刑有德(之/人)惟刑今天相(辅/)民作(立司/刑者)配(命/天)在下
明清(明而又 清/表

里洞彻)于单(偏/)辞(两造之辞曲直易分/一偏之辞毁誉难辨)民之乱
(争竞/纷纭)罔不中(执中/道) (第 15a 页)