南海位　维水善下利物曰功逶迤百川谁欤朝宗

　荡荡 大受

于焉会同膋萧列陈以答鸿濛
　南渎位　四渎之利经营中国南曰大江险兮天设
　维尔有神隃其庙食望秩孔时我心 (第 61b 页)

　叔不好佛胡为食素先生曰礼居丧不饮酒不食肉
　忌日丧之馀也子瞻令具肉食曰为刘氏左袒于是
　范淳夫辈食素秦黄辈食肉又 鲜于绰 傅信录云旧
　例行香斋筵两制以上及台谏官破素馔然以粗粝 (第 13a 页)

　小疵大全辅氏分配不庄不以礼谬存疑总说为是
君子不可小知而可大受也章　李九我曰此示用人
　者当随其气局勿以小知责君子勿以不可 大受 弃 (第 34b 页)

　秋之义明矣

范祖禹
　祖禹字淳夫成都人终翰林学士兼侍讲按朱熹伊
　洛渊源录亦据 鲜于绰

所记列为程颐门人又称其
　所著论语说唐鉴尽用程颐之意颐曰淳夫乃能相
　信如此又曰三代以来无此议论臣今 (第 11b 页)

　　变始人之也不言氏姓贬之也人之于天也以道
　　受命于人也以言受命不若于道者天绝之也不
　　若于言者人绝之也臣子 大受 命
闵公
　二年九月夫人姜氏孙于邾 (第 12a 页)

　　　(于朝与众/共之也)

后以瑶爵因馈食之尊酌缇齐酳尸内宰赞尸易爵酌
壶尊之盎齐酢后后拜于室中北面(据孔疏璧瑶爵以/瑶玉为 形饰角)
(口又谓之璧角状如觯而 大受

四升亦画云气/因馈食之尊故又谓之馈献内宾亦以燔从)
　　右八献(后酳尸又谓之/馈献尸饮六)　记爵用玉 (第 16b 页)