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问者谓王有事诸侯非朝王之岁不得自来遣大夫
来聘因而问 王起 居此亦无常期故曰时聘曰问也
四曰殷頫曰视者谓元年七年十一年唯有侯服来
朝朝者既少诸侯遣卿大夫以大 (第 3b 页)
来聘因而问 王起 居此亦无常期故曰时聘曰问也
四曰殷頫曰视者谓元年七年十一年唯有侯服来
朝朝者既少诸侯遣卿大夫以大 (第 3b 页)
(称京师而以地名书之著其衰弱不能自振与列国/诸侯无以异耳其不称京师者见天王之失尊也其)
(称京师者示天/下之当尊也)
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
左传(冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于尸/十一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子)
(朝及召氏之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉 (第 8a 页)
(称京师者示天/下之当尊也)
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
左传(冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于尸/十一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子)
(朝及召氏之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉 (第 8a 页)
馀党尚在王城敬王畏偪遂都成周故以地名书
之著其实也
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
(左/传)冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊(郊杜注/子朝邑)遂次
于尸十一月辛酉晋师克巩(知跞赵/鞅之师)召伯盈逐王子
朝( (第 7b 页)
之著其实也
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
(左/传)冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊(郊杜注/子朝邑)遂次
于尸十一月辛酉晋师克巩(知跞赵/鞅之师)召伯盈逐王子
朝( (第 7b 页)
(羊云其言入何不嫌也何休云不/嫌为篡然则于王猛何以惜此义)
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
(左传冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于尸十/一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召氏)
(之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉周 (第 8a 页)
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
(左传冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于尸十/一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召氏)
(之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉周 (第 8a 页)
天下为家以天下为私家之物而传子孙也大人天
子诸侯也父子相传为世兄弟相传为及纪纲纪也
贤勇知以勇知为贤也涿鹿之战有苗之征兵非由
后 王起 也谓兵由此起举汤武之事言之耳著明也
考成也刑仁谓法则仁爱之道讲让讲说逊让之道
示民有常言六君子谨 (第 5a 页)
子诸侯也父子相传为世兄弟相传为及纪纲纪也
贤勇知以勇知为贤也涿鹿之战有苗之征兵非由
后 王起 也谓兵由此起举汤武之事言之耳著明也
考成也刑仁谓法则仁爱之道讲让讲说逊让之道
示民有常言六君子谨 (第 5a 页)
为天下大一统也言成周则京师在其中矣
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
正传曰书尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚则诸侯逸
贼荆楚纳叛之罪并著矣左氏曰冬十月丙申 王起
师于滑辛丑在郊遂次于尸十一月辛酉晋师克巩 (第 4b 页)
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
正传曰书尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚则诸侯逸
贼荆楚纳叛之罪并著矣左氏曰冬十月丙申 王起
师于滑辛丑在郊遂次于尸十一月辛酉晋师克巩 (第 4b 页)
丙子王宿于褚氏丁丑王次于萑谷庚辰王入于胥
靡辛巳王次于滑晋知跞赵鞅帅师纳王使女宽守阙
塞冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于尸十
一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召
氏之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉周 (第 47a 页)
靡辛巳王次于滑晋知跞赵鞅帅师纳王使女宽守阙
塞冬十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于尸十
一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召
氏之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉周 (第 47a 页)
罚者皆有恶辞也
王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事有命曰割
殷告敕于帝惟我事不贰适惟尔王家我适予其曰惟
尔洪无度我不尔动自乃邑予亦念天即于殷大戾肆
不正
商王之不明厥德如彼故周 王起 而继之我周王大
能善承上帝之事为人君者在于承天意以从事我 (第 7a 页)
王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事有命曰割
殷告敕于帝惟我事不贰适惟尔王家我适予其曰惟
尔洪无度我不尔动自乃邑予亦念天即于殷大戾肆
不正
商王之不明厥德如彼故周 王起 而继之我周王大
能善承上帝之事为人君者在于承天意以从事我 (第 7a 页)
(妄也以纣之暴虐西伯不难遂执而囚之至其叛已/称王反优容不问者十三年此岂近于人情乎孔子)
(曰三分天下有其二以服事殷使西伯不称臣而称/王安能服事商乎谓西伯称 王起 于何说而孔子之)
(言万世之信也夷齐义士也方其辞国而去闻西伯/之贤共往归之使西伯称王是僭叛之国二子 (第 33a 页)
(曰三分天下有其二以服事殷使西伯不称臣而称/王安能服事商乎谓西伯称 王起 于何说而孔子之)
(言万世之信也夷齐义士也方其辞国而去闻西伯/之贤共往归之使西伯称王是僭叛之国二子 (第 33a 页)
问者十三年此岂近于人情邪孔子曰三分天下有其)
(二以服事殷使西伯不称臣而称王安能服事商乎谓/西伯称 王起 于何说而孔子之言万世之信也夷齐义)
(士也方其辞国而去间西伯之贤共往归之使西伯称/王是僣叛之国二子不 (第 23b 页)
(二以服事殷使西伯不称臣而称王安能服事商乎谓/西伯称 王起 于何说而孔子之言万世之信也夷齐义)
(士也方其辞国而去间西伯之贤共往归之使西伯称/王是僣叛之国二子不 (第 23b 页)
师敬王尝居翟泉矣今而书曰京师则不知其为成)
(周欤翟泉欤故书成周以纪其实无褒贬尸左氏传冬/十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于 十一月辛)
(酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召氏之族毛/伯得尹氏固南宫嚚奉 (第 75a 页)
(周欤翟泉欤故书成周以纪其实无褒贬尸左氏传冬/十月丙申 王起 师于滑辛丑在郊遂次于 十一月辛)
(酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召氏之族毛/伯得尹氏固南宫嚚奉 (第 75a 页)
前汉霍光传(光字子孟栗骑将军谥宣成侯去病弟也父中孺河东平阳人也)昌邑
王贺(武帝孙昌邑哀王子也)即位行淫乱光忧懑(音满又音闷)独以
问所亲故吏大司农田延年延年曰将军为国柱石
审此人不可何不建白太后更选贤而立之光曰今
欲如是于古尝有此不延年曰伊尹相殷废太甲以
安宗庙世称其忠将军若能行此亦汉之伊尹也光
乃引延年给事中阴与车骑将军张安世图计光与
群臣俱见白太后具陈昌邑王不可以承宗庙状皇
太后乃车驾幸未央承明殿召昌邑王伏前听诏光
与群臣连名奏王尚书令读毕光令 王起 拜受诏乃 (第 14b 页)
王贺(武帝孙昌邑哀王子也)即位行淫乱光忧懑(音满又音闷)独以
问所亲故吏大司农田延年延年曰将军为国柱石
审此人不可何不建白太后更选贤而立之光曰今
欲如是于古尝有此不延年曰伊尹相殷废太甲以
安宗庙世称其忠将军若能行此亦汉之伊尹也光
乃引延年给事中阴与车骑将军张安世图计光与
群臣俱见白太后具陈昌邑王不可以承宗庙状皇
太后乃车驾幸未央承明殿召昌邑王伏前听诏光
与群臣连名奏王尚书令读毕光令 王起 拜受诏乃 (第 14b 页)
以八政协之以五纪皇极之
所以建乂之以三德明之以稽疑验之以庶徵劝惩之
以福极皇极之所以行也天地开辟帝兴 王起 孰能加
此故武王之问为道也为天下也为后世也箕子之陈
亦为道也为天下也为后世也甚矣天之未丧斯文也
修文 (第 15a 页)
所以建乂之以三德明之以稽疑验之以庶徵劝惩之
以福极皇极之所以行也天地开辟帝兴 王起 孰能加
此故武王之问为道也为天下也为后世也箕子之陈
亦为道也为天下也为后世也甚矣天之未丧斯文也
修文 (第 15a 页)
孙也大人天子诸侯/也父子相传为世兄弟相传为及纪纲纪也贤勇知以)
(勇知为贤也涿鹿之战有苗之征兵非由后 王起 也谓/兵由此起举汤武之事言之耳著明也考成也刑仁谓)
(法则仁爱之道讲让讲说逊让之道示民有常言六君/子 (第 40a 页)
(勇知为贤也涿鹿之战有苗之征兵非由后 王起 也谓/兵由此起举汤武之事言之耳著明也考成也刑仁谓)
(法则仁爱之道讲让讲说逊让之道示民有常言六君/子 (第 40a 页)
白太后具陈昌邑王不可以承宗庙状皇太后乃车幸未央承明殿
召昌邑王伏前听诏光与群臣连名奏王尚书令读毕光令 王起 拜受诏乃即持其手解脱其玺组扶王
下殿送至昌邑邸○朱子曰孟子所谓易位者言其理当如是耳世或疑此言有以起篡 (第 34b 页)
召昌邑王伏前听诏光与群臣连名奏王尚书令读毕光令 王起 拜受诏乃即持其手解脱其玺组扶王
下殿送至昌邑邸○朱子曰孟子所谓易位者言其理当如是耳世或疑此言有以起篡 (第 34b 页)