拟议者自明惟拟议则存存者益熟相须合一者也
鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之子曰君子
居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其
室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出乎
身加乎民行𤼵乎迩见乎远言行君子之枢机枢机之

𤼵荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎
　述曰居其室即在阴之义出其言即鸣鹤之义千里
　之外应之即其子和之之义在阴者 鸣鹤隐

微之地
　也居室者君子隐微之地也质卿曰言之善否在居
　室而言之应违在千里此何以故盖君子之言非徒
　出 (第 5b 页)

天生蒸民至故好是懿德孔子说经例也居
其室即在阴之义出其言即鸣鹤之意千里之外应之
即其子和之之义在阴者 鸣鹤隐 微之地也居室者君
子隐微之地也出处同道则禹显颜晦同一情语默同
道则史直蘧卷同一意薰莸同器一童子能辨之 …… (第 20a 页)
忽忘暴不思轻发害及人物
也夺者夺其位伐则击而伤之矣司马氏安能盗魏曹
操教之也萧衍安能盗齐萧道成教之也 鸣鹤 言处隐
之诚同人言同心之一白茅贵慎有终尚谦亢龙恶亢
户庭以教密负乘以戒慢皆以养人之敬心也杨用修 (第 21b 页)