山松好之乃文其辞句婉其节奏每因酣醉继歌之

　听者流涕初 羊昙

善唱桓伊能挽歌及山松行路难
　继之时谓之三绝时张湛好于斋前种松柏而山松
　出游好作挽歌人谓湛屋下陈尸 (第 23a 页)

尝不送至车后又恒为母曹氏襞敛箱
箧中物悦亡后导还台自悦常所送处哭至台门其母
长封作箧不忍复开
谢安传 羊昙 者太山人知名士也为舅氏谢安所爱重
安薨后辍乐弥年行不由西州路尝因石头大醉扶路
唱乐不觉至州门左右白曰 (第 7a 页)

　又释典比丘者华言乞士谓内乞法资心外乞食资身也(又姓五代将乞力又乞伏复姓)又集韵丘既切正韵去冀切𡘋　
(音器凡与人物亦曰乞前汉朱买臣传吏卒更乞丐之注音气晋书谢安传谓甥 羊昙 曰以墅乞汝)郑樵通志气气也因声　
(借为与人之乞音气因与人之义借为求人之乞此因借而借也)也古文(唐韵 (第 23a 页)

　从上如管仲之比于鲍叔越石父之比于晏婴陈平

　之比于魏无知茅容之比于郭林宗 羊昙

之比于谢
　安皆外比于贤可以从上也
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉象曰显比之
吉位正中也舍逆取顺失 (第 28b 页)