蕙田案吴澄之祀罢于嘉靖九年
英宗前纪正统九年三月辛亥朔新建太学成释奠于
先师孔子
景帝本纪景泰二年二月辛未释奠于先师孔子
明会典景泰六年奏准以两庑祭品俭薄增豕四枣栗
各五十斤黍稷各一斗形盐五十斤南京国子监一体
增设
成化二年封董仲舒为广川伯胡安国建宁伯蔡沈崇

安伯真德秀浦城伯
王圻续通考成化四年彭时奏谓汉晋之时道统无传
所幸有专门之师讲诵圣经以诏学者斯文赖以不坠
此马融范宁诸人虽学行未纯亦不得而废
明史礼志成化十二年从祭酒周洪谟言增乐舞为八
佾笾豆各十二
　祭酒周洪谟于成化十二年七月奏请加孔子封号
　先儒罗从彦尝曰唐既封先圣为 王袭

其旧号可也 (第 24a 页)

人冀州 刺史元孙 北使魏魏人问之曰崔邪利模并力
屈归命二家子侄出处不同义将安在 (第 33a 页)
元孙 曰王尊驱
骥王阳回车欲令忠孝并弘臣子两遂泰始初淮北入
魏怀顺因此归至代都而邪利已卒怀顺绝而后苏载
丧 (第 33a 页)

　(夫弃田以为园囿沛泽多而禽兽至古人之所诛而/此有囿人掌囿游之兽禁何也盖一张一弛人情之)
　(所不免先 王袭 诸人间亦与之同则人之所乐者亦/与之偕乐焉此所以有囿游也然一游之顷亦非无)
　(事也故囿游之兽禁掌以牧 (第 15b 页)