礼者谨于治生死者也(谨/严)生人之始也死人之终也
终始俱善人道毕矣故君子敬始而慎终终始如一是
君子之道礼义之文也夫厚其生而薄其死是敬其有
知而慢其无知也是奸人之道而倍叛之心也君子以
倍叛之心接臧榖犹且羞之而况以事其所隆亲乎(庄/子)

(曰臧与榖相与牧羊音义云孺子曰谷或曰谷读为斗/谷于菟之榖谷乳也谓哺乳小儿也所隆亲所厚之亲)
(也/)故死之为道也一而不可得再复也臣之所以致重
其君子之所以致重其亲于是尽矣(以其死不可再复/臣子于极重之道)
(不可不/尽也)故事生不忠厚不敬文谓之野(忠厚忠心笃厚 敬文恭

敬有文)
(饰野野人不/知礼者也)送死不忠厚不 (第 7a 页)
敬文

谓之瘠(瘠/薄)君子贱野
而羞瘠故天子棺椁十重诸侯五重大夫三重士再重
(礼记云天子之棺四重今云十重盖 (第 7a 页)