闾甄其遥役
张升丧父饮水绝盐哀毁过度形骸枯悴骨立而已发
落殆尽声闻乡里盗贼不侵其闾州表以闻标其门闾 王崇 兄弟并以孝称母亡杖而后能起鬓发堕落未及
葬权殡宅西崇庐于殡所昼夜哭泣母丧始阕复丁父 (第 17a 页)

欲若昭公不知礼而习小仪不脩政而欲诛季氏之)
(类/也)禦王极于宗始以其月从其礼祭之叁乃从(宗尊也/止 王极)
(之 失者在于尊用始祖之法度不言其恶者人性备于/五德得失在斯王不极则五事皆失非一恶也大者易) (第 28a 页)

辞至变化初辞儗之下系文问焉而(以言谓问于易而后言以言者尚其辞故儗之而后言仪度许慎义也郑注尚书大传曰射 王极之 度也射人将发矢必先于此仪之发矢则必中于彼矣君将出政亦先于朝廷度之出则应于民心射其象者也以易为度先于此 (第 26a 页)

行事皆合于天故曰天之)
(法参同契曰用九翩翩为道规矩是也易说者乾凿度文案鸿范五行传射属王极郑氏注云射 王极之 度也射人将发矢必先于此仪之发矢则必中于彼矣君将出政亦先于朝廷度之出则应于民心故云) …… (第 12a 页)
不在人注人
谓三故或之或之者疑之也故无咎注坎为疑非其位故疑之也疏人谓三(在人而称中者系上曰六爻之动三 极之 道极中也三不中以三于三才为人道得称中也三犹得正故云中不在人)非其至之也二四变体坎坎心为疑以九居(四故 (第 16a 页)

　险之道焉险在我者也极之天而有险焉其高不可

　升者是也极之地而有险焉山川丘陵是也此自然
　之险也 极之王公

亦有险焉城池甲兵之备纪纲法
　度之严无险而设为险焉以固守其国可见险虽非
　常道而天地王公实有不出于险 (第 54b 页)

有作好遵王之道毋有
作恶遵王之路毋偏毋党王道荡荡毋党毋偏王道平
平毋反毋侧王道正直会其有极归其有极曰 王极之
傅言是夷是训于帝其顺凡厥庶民 (第 54a 页)
极之 傅言是顺是
行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王三德
一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊不友刚克 (第 54a 页)