之秩之与周之法以异姓为后则爵同者亦先同姓

　次异姓乃及庶姓是以 王有三

揖之差也揖之乃升
　犹燕礼大射仪之迩卿迩大夫耳
四传摈(注古文传作传)
　正义敖氏继公曰王既揖于是诸 (第 55b 页)

　(昆戎之意二门既立而大社遂立大社既立而大众/攸行周家之势至是盖勃勃然有不可得而禦者矣)

　(○刘氏瑾曰上四章之序营立宗庙居室社稷皆在/居民之后先 王重民

之意如此盖国以民为本也○)
　(黄氏一正曰外门以耸观望故曰有伉内门布列象/魏故曰将将社虽非为戎丑而立 (第 31b 页)

　多麋以其为稼之害则卿大夫之射麋侯者以除害
　故也故大射则共麋侯侯之为言捍外受内以为蔽
　障诸侯之象也　陈氏曰 王有三 射大射司裘所言
　是也宾射射人所言是也燕射乡射记所言是也天
　子诸侯与其臣大射宾射皆异侯而燕射与其臣 (第 60a 页)

　郑氏曰小师王不自出之师属亦士师以下也
孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退
之
　郑氏曰司民星名谓轩辕角也小司寇于祀司民而
　献民数于 王重民 也进退犹损益也国用民众则益
　民寡则损　王氏曰民生自天天实有司之者先王
　必有以报其生养之功冬物成之 (第 33b 页)