如北门之大夫伐檀之君子也极其变如苏属国之
　奉使颜清臣之陷贼皆所谓终事而退者要同归于
　厚而巳
子曰唯天子受命于 天士 受命于君故君命顺则臣有
顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人
之无良我以为君(鹑音莼/贲音奔) (第 62a 页)

　帝曰皋陶汝作士左传僖二十八年士荣为大士(又汉制尝爵为公侯夺免者曰公士)又前汉邹阳传武力鼎士注能举　
　鼎者　又前汉李寻传拔擢 天士 注能知天道者(又后汉李业传王莽以叶为酒士注时官酤酒故置酒士)又侍从之士　
　通鉴唐杜如晦等十八学士时 (第 47a 页)

　而从之至于卒事则致为臣而退而已无利焉此臣
　道之厚也易曰惟不事王侯乃可以高尚其事可以
　见事终而退之义矣
子曰唯天子受命于 天士 受命于君故君命顺则臣有
顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人
之无良我以为君
　此言君命所系之 …… (第 12a 页)
　彊贲诗作奔彊彊奔奔居有匹而飞相随之貌人指

　宣姜君谓小君言宣姜与公子顽非匹而相从也子
　曰唯天子代天而治故凡秩叙命讨一皆受命于 天
　士

则以事人为事凡所以致之民者又一皆受命于
　君故君命顺乎理则臣有遵守而顺命君命不顺乎
　理则臣有匡救而 (第 12b 页)