(晋武帝时议除明堂五帝之坐同称昊/天上帝各设一坐而已后又复五帝位)或合祭天地
　(唐武后合祭天地/于明堂 中宗 仍之)或配以祖或配以群祖(汉武帝祠/明堂高皇)
　(帝配之章帝祠明堂以光武配后又以乌/祖大宗世宗 (第 53a 页)
中宗 世祖显祖配各一大牢)其服也或
　以衮冕(东晋/武帝)或以大裘(梁/礼)其献也或以一献或以三
　献(梁 (第 53a 页)

　之昭虢仲虢叔为王季之穆与此同意夫文王太王

　其子对父皆称昭曰文王之昭太王之 昭武王

王季
　其子对父皆称穆曰武王之穆王季之穆其为子一
　也对父或称昭或称穆知昭穆为定班而庙次世次
　未始 …… (第 17a 页)
　子太王于庙次世次为穆故谓其子为昭王季于庙

　次世次为昭故谓其子为穆武王时庙次以文王为
　穆康王时庙次以武王为昭襄王之世亦谓其子曰
　文王之 昭武

王之穆周大夫富辰既言之矣曹伯之
　臣侯獳又曰曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆
　也襄王距文王之时无虑十 …… (第 22a 页)
　不晓前说之过也盖昭穆之次既定则其子孙亦以
　为序礼所谓昭与昭齿穆与穆齿传所谓太祖之昭
　王季之穆文之 昭武

之穆者是也如必以父为昭而
　子为穆则太伯虞仲乃太王之父而文王反为管蔡
　鲁卫之子矣而可乎哉且一昭穆也 …… (第 32b 页)
　(以兄弟为/世数故也)后皆复祔(元帝时已迁豫章颍川寻从温/峤议复故明帝崩又迁颍川简)
　(文帝立/复故)此故事也议者又言庙室有定数而无后之
　主当置别庙(开元初奉 中宗

别庙/升睿宗为第七室)礼官曰晋武帝时
　景文同庙庙虽六代其实七主至元帝明帝庙皆十
　室贺循曰庙以容主 (第 47b 页)

式荐不间于毁主百代靡迁匪
唯于始庙所谓变以合礼动而得中严配之典克崇肃
雍之美兹在又兄弟继及古有明文今 中宗 神主犹居
别处详求故实当宁不安移就正庙用章大典仍创立
九室宜令所司择日告迁
通志开元十年加置九庙移 (第 22b 页)
中宗 神主就正庙仍创立
九室其后制献祖懿祖太祖世祖高祖太宗高宗中宗 (第 22b 页)

平元年追尊祖考为皇帝妣为
皇后皇高祖黯谥曰宣元妣范氏谥曰宣僖曾祖茂琳
谥曰光献妣杨氏谥曰光孝祖信谥曰 昭武 妣刘氏谥 (第 11a 页)

　误矣　又曰父以明察下故曰昭子以敬事上故曰
　穆宗庙有迭毁昭穆则一成而不可易春秋传言大
　王之昭王季之穆又言文之 昭武 之穆此世序之昭
　穆不可易也周官冢人先王之葬居中以昭穆为左
　右此葬位之昭穆不可易也仪礼卒哭以其班祔 …… (第 27b 页)
　穆也至于宫之奇谓大伯虞仲为大王之昭虢仲虢
　叔为王季之穆与此同意夫文王大王其子对父皆
　称昭曰文王之昭大王之 昭武王 王季其子对父皆
　称穆曰武王之穆王季之穆其为子一也对父或称
　昭或称穆知昭穆为定班而庙次世次未始异也 …… (第 37b 页)
　其子为昭王季于庙次世次为昭故谓其子为穆武
　王时庙次以文王为穆康王时庙次以武王为昭至
　襄王之世亦谓其子曰文王之 昭武 王之穆周大夫 (第 42b 页)

　(一例而以闵僖各为一世哀公三年谓哀公以襄公/为皇考亦以昭定各为一世则是异昭穆矣朱子谓)
　(文王为 昭武王 为穆自其始袝而已然管蔡郕霍为/文之昭邘晋应韩为武之穆子孙亦以为序而不易)
　(则昭穆不可易也但其论天 (第 28b 页)

　墓曰宣平陵

　兴平陵
　晋载记 慕容盛

死伪谥 (第 29a 页)
昭武皇帝

墓号兴平陵是岁
　隆安五年也
　衡平陵
　十六国春秋慕容熙葬衡平陵谥曰昭文皇帝
　南燕东阳陵
　十六 (第 29a 页)

　南平公主(驸马都尉刘元懿合葬/有碑见京兆金石录)
　遂安公主(驸马都尉王大礼合葬/有碑见京兆金石录)
　 长乐公 主(驸马都尉长孙冲合葬/有碑见京兆金石录)
　豫章公主(驸马都尉唐义识合葬/有碑见京兆金石录)
　普 (第 16b 页)

　甬道平宝城长而狭榜曰景陵碑曰大明宣宗章皇
　帝之陵周垣如长陵宝城前存树十五株冢上一株
　嘉靖祀典景陵葬宣宗宪天崇道英明神圣钦文 昭
　武 宽仁纯孝章皇帝孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣
　章皇后孙氏而以恭让诚顺康穆静慈皇后胡氏葬
　金山荣思贤妃亦 (第 26a 页)

　　若然又与王制所谓百里七十里五十里之制异
　　矣
　王氏详说曰王制是夏制也文王孙子本支百世文
　之 昭武 之穆与夫周公之祚嗣有功德者皆以次出
　封而无功德者亦各以亲疏食采畿内借使周之内
　诸侯与外诸侯之分土 (第 2a 页)

　(先不窋盖子虽齐圣不得先其父新鬼虽大/不得先其故凡以昭穆所辨其序固如此)
　陆佃曰宗庙有迭毁昭穆则一成而不可易左传曰
　文王之昭王季之穆又曰文之 昭武 之穆此宗庙序
　之昭穆不可易也冢人掌墓地先王之葬居中以昭
　穆为左右此葬位之昭穆不可易也司士凡祭祀赐 (第 8a 页)

　　圣朝建隆初窦俨实始建议更周乐名以崇德为文德
之舞以象成为武功之舞至于祖宗庙室乐舞之名未
尝不各称功德之实而形容之矣是故僖祖文献睿和
皇帝室曰大善之舞顺祖惠元睿明皇帝室曰大宁之
舞翼祖简恭睿德皇帝室曰大顺之舞宣祖 昭武 睿圣 (第 3b 页)

　　宋武帝绍晋衰乱之后改正德舞为前舞大豫舞为后
舞文帝元嘉中令奚纵参议宗庙舞事会军兴而寝至
孝武有司奏宋承晋氏未有称号前舞后舞有乖古制
于是前舞为凯容之舞后舞为宣烈之舞既而建平王
宏又议以凯容为韶舞宣烈为武舞故以正德为宣化
之舞大豫为兴和之舞郊庙初献奏凯容宣烈之舞终
献奏永安之乐何承天三代乐序称正德大豫舞盖出

三代容乐其声节有古之遗音焉然不知二舞乃出宣
武宣文魏大武三舞也宣舞魏韶舞也宣文魏武始舞
也魏改巴渝为 昭武

五行为大武凯容舞执籥秉翟则
魏武始舞也宣烈舞有牟弩有干戚牟弩汉巴渝舞也
干戚周舞也由是言之何承天之论 (第 4b 页)

　(明/帝)或除五帝之坐同称昊天上帝(晋武帝时议除明/堂五帝之坐同称)
　(昊天上帝各设一坐/而已后又复五帝位)或合祭天地(唐武后合祭天地/于明堂 中宗 仍之)
　或配以祖或配以群祖(汉武帝祠明堂高皇帝对之/章帝祠明堂以光武配后又)
　(以高祖太宗世宗 (第 4a 页)
中宗/ 世祖显祖配各一大牢)其服也或以衮冕(东晋/武)或以
　大裘(梁/礼)其献也或以一献或以三献(梁朱升曰 (第 4a 页)

　(韦昭说父为昭子为穆僖为闵臣臣子一例而以闵/僖各为一世襄公三年谓哀公以襄公为皇考亦以)
　(昭定各为一世则是异昭穆矣然于仲婴齐后归父/则引何休以为乱昭穆之序朱子谓文王为 昭武王)
　( 为穆自其始祔而已然管蔡郕霍为文之昭邢晋应/韩为武之穆子孙亦以为序而不易则昭穆不可易) (第 24a 页)

　考之篇中亦无所见今周公但陈商代之臣皆世德
　耆艾以保乂王家并及虢叔闳夭之徒亦皆事周数
　世既昭文王受有殷命又 昭武王 咸刘厥敌意谓吾
　二人者皆周之元老无去之之义所以皆不得不留 …… (第 7a 页)
有殷命哉武王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天
威咸刘厥敌惟兹四人 昭武 王惟冒丕单称德
　中才之主可与为善亦可与为恶辅之得其人则至
　于尧舜不难也辅之非其人则至于桀纣不难也 …… (第 11b 页)
　虢叔者王季之子也文王之弟左氏曰虢仲虢叔王
　季之穆也此四人后与武王大奉天威尽诛其敌谓
　伐纣也此四人 昭武 王之德亦如文王之迪见冒闻
　天下大尽称颂武王之德也于商曰天惟纯佑命则
　商实百姓王人罔不秉德明恤小臣 (第 18b 页)

　(闵僖各为一世襄公三年谓哀公以襄公为皇考亦/以昭定各为一世则是异昭穆矣然于仲婴齐后归)
　(父则引何休以为乱昭穆之序朱子谓文王为 昭武/王 为穆自其始祔而已然管蔡郕霍为文之昭邘晋)
　(应韩为武之穆子孙亦以为序而不易则昭穆不可/易也但其论天 …… (第 20b 页)
　(复以小君之礼葬之又别为之谥焉书实以示讥也/愚按后世以妾母为正嫡至于襄事乃黜正嫡而以)
　(嬖妾合葬焉如 中宗 之葬乾陵严善恶諌而弗止循/袭而莫知其失矣孰有如汉之孝文自谓侧室之子)
　(而不以为/嫌者乎)
王(襄 (第 37a 页)

　　广居仁也正位礼也大道义也与民由之推其所得
于人也独行其道守其所得于己也淫荡其心也移
变其节也屈挫其志也○何叔京(名镐 昭武 人曾受学于朱子)曰
战国之时圣贤道否(部鄙反)天下不复(扶又友)见其德业 (第 5a 页)

　地之德也○此当在其承厥志之下
　集说(朱子曰商人而曰我周王犹商书所谓我后也/○时氏澜曰武王既以此安士女之心士女亦)
　(以此 昭武王 之心上言祭祀此言民归人君民神之/主民归神亦归也○陈氏经曰成命一定不易决于)
　(伐商也肆遂也武王为 (第 49a 页)

　案先儒皆以十人为十夫然十夫民之贤者尔恐未
　可以为迪知帝命未可以为越天棐忱所谓迪知者
　蹈行真知之词也越天棐忱天命已归之词也非乱
　臣 昭武王 以受天命者不足以当之况君奭之书周
　公历举虢叔闳夭之徒亦曰迪知天威于受殷命亦
　曰若天棐忱详周公前后 (第 42b 页)