有郑元王肃)
(射慈射贞孙毓缪炳音各一卷蔡谟东晋安北咨议参/军曹耽国子助教尹毅李轨员外郎范宣音各二卷 徐)

(邈 音三卷刘昌/宗音五卷亡)礼记三十卷(魏秘书监/孙炎注)礼略二卷礼记
要钞十卷(缑氏撰梁有礼义四卷魏侍 (第 25a 页)

　　　　蕙田案彪之论郊不宜赦诚为正当
礼志安帝元兴三年刘裕讨桓玄走之己卯告义功于
南郊是年帝蒙尘江陵未反其明年应郊朝议以为宜
依周礼宗伯摄三公行事尚书左丞王纳之独曰郊天

极尊非天子不祀无使皇舆不得亲奉从之
宋书礼志孝武帝太元十二年诏议郊祀祠部郎 徐邈

议圜丘郊祀经典无二宣皇帝尝辨斯义而检以圣典
爰及中兴备加研极以定南北二郊诚非异学所可轻
改也谓仍旧为 (第 20b 页)

　服之仪率遵汉制出以法驾服以衮冕(时孙耆之议/郊以祀天故)
　(配之以后稷明堂祀帝故配之以文王由斯言之郊/为皇天之位明堂即上帝之庙故 徐邈 以配之为言)
　(必有神主郊为天坛则明堂非太庙矣时议帝亲奉/今亲祀北郊明年正月上辛祀昊天次辛祠后土后 …… (第 16b 页)
则以帝为主今虽无配不应阙祀 徐邈 近代硕儒每所
折衷其云郊为天坛则堂非文庙此实明据内外百司
立议已定如更询访终无异说傍儒依史竭其管见既 (第 25b 页)

　　　　恪守旧防必不肯破坏阡陌者盖非无谓
晋书礼志太元十二年五月壬戌诏曰昔建太庙每事
从俭太祖虚位稽古之制阙然便可详议祠部郎中 徐
邈 议武皇帝建庙六世三昭三穆宣皇帝创基之主实 (第 21b 页)

故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬臣请太尉告宗庙布
露天下具礼仪别奏制曰可
　　　　蕙田案晋代 徐邈 臧焘之议谓母以子贵宜
　　　　崇尊号合葬祔食理所不可然则昭烈既立
　　　　穆后而甘后仍与合葬礼欤曰甘 …… (第 23b 页)
　孝怀皇帝故事上太妃尊号曰简文太后于是立庙
　于太庙路西陵曰嘉平时群臣希旨多谓郑太后应
　配食于元帝者帝以问太子前率 徐邈 邈曰臣案阳
　秋之义母以子贵鲁隐尊桓母别考仲子之宫而不
　配食于惠庙又平素之时不伉俪于先帝至于子孙 …… (第 29a 页)
宜亲执
奠爵若有故三卿行事诏可
礼志明帝泰始二年正月孝武昭太后崩五月甲寅有
司奏晋太元中始正太后尊号 徐邈 议庙制自是以来
著为通典今昭皇太后于至尊无亲正特制义服祔庙
之礼宜下礼官详议博士王略太常丞虞愿议正名 (第 36b 页)

　陵
晋书惠帝纪永熙元年秋八月壬午立广陵王遹为皇
太子元康九年十二月壬戌废皇太子遹为庶人及其
三子幽于金墉城永康元年三月癸未贾后矫诏害庶
人遹于许昌夏四月甲午追复故皇太子位五月己巳

立皇孙臧为皇太孙六月壬寅葬悯怀太子于显平陵
永宁元年正月乙亥赵王伦篡帝位废皇太孙臧为濮
阳王癸酉伦害濮阳王臧乘舆反正五月立襄阳王尚
为皇太孙太安元年三月皇太孙尚薨
怀帝本纪永嘉元年三月庚午立豫章王诠为皇太子
元帝纪大兴三年五月景寅孝怀太子诠遇害于平阳
帝三日哭
礼志惠帝世悯怀太子二子哀太孙臧冲太孙尚并祔

庙元帝世怀帝殇太子又祔庙号为阴室四殇
孝武帝太元十二年祠部郎中 徐邈

议太子太孙阴室
四主储嗣之重升祔皇祖所托之庙世远应迁然后从
食之孙与之俱毁
悯怀太子传悯怀太子遹字熙 (第 5b 页)

人九年又进为夫人十二年加为皇太妃十九年尊为
皇太后称崇训宫安帝即位尊为太皇太后
　通典 徐邈 与范宁书访其事宁答谓子不得以爵命
　母妃是太子妇号必也正名宁可以称母也邈重与
　宁书曰礼天子之妃曰后 …… (第 44a 页)
　也称夫人则先后之臣也加皇太则至尊之母也皇

　君之谓也君太夫人岂不允乎殷仲堪与 徐邈

书云
　后者妇人之贵号在妻则言后在母则加太礼天子
　之妃称后关雎曰后妃之德后妃二名其义一也设
　使皇 (第 45a 页)

击柝言充其阳也(注凡/有声)
(皆阳事以压阴气充实也者疏五麾者麋信云各以方/色之旌置之五处也五兵 徐邈 云矛在东戟在南钺)
(在西楯在北弓矢在中央麋信与范数五兵与之同是/相传说也五鼓者麋信 (第 12a 页)
徐邈 并云东方青鼓南方赤鼓)
(西方白鼓北方黑鼓中央黄鼓诸侯/三者则云降杀以雨去黑黄二色)
二十有六年冬十 (第 12a 页)

　身亡祖仁是适长孙欲乞下太常礼院定夺合与不
　合承祖父重服诏礼院详定博士宋敏求议曰案子
　在父丧而亡嫡孙承重礼令无文通典晋人 徐邈 嫡
　孙承重在丧中亡其从弟已孤未有子侄相继疑于
　祭事邈答曰今见有诸孙而事同无后甚非礼意礼
　宗子在 …… (第 51b 页)
　服斩而更为重制案仪礼子嫁反在父之室为父三
　年郑康成注谓遭丧而出者始服齐衰期出而虞则
　以三年之丧受杜佑号通儒引其义附前问答之次
　况 徐邈 范宣之说已为操驳之是服可再制明矣又 (第 52b 页)

服父祖不得殊也
适孙持重在丧而亡次孙代之议晋或人问 徐邈 适孙
承重在丧中亡其从弟已孤又未有子侄相继疑于祭
祀邈荅今见有诸孙而祖无后甚非礼意礼宗子在外
则庶子 …… (第 10b 页)
范宣议是也适孙已服祖三年未竟而亡此重议已立
正是不得卒其服尔犹父为适居丧而亡孙不传重也
次孙摄祭如 徐邈 所荅何承天司马操并云接服三年
未见其据 (第 11b 页)

　(敖继公曰言为父后则无父矣与尊者为一体释为/父后也母不配父则子视之为私亲母子无绝道固)
　(当有服然有服则不可以/祭故为父后则不敢服)
　 (徐邈 曰非其所/生则无服也)
　(雷次宗曰不直言为出母嫌妾子及前妻/之子为之服子无出母之义故系夫而言) …… (第 14b 页)
者必居庐居庐者必禫 晋徐邈 答刘闰之问庶子服出嫡母邈以经言出妻之
子为母明非所生则无服也邈又答范宁问曰若但言
出母嫌妾子亦服故言 (第 25b 页)

　(方悫曰服后以母之义者言以其义而服/之非服之正故也檀弓谓之方丧者以此)

通典诸侯及公卿妻为皇后服议晋孝武帝泰元中琅
琊王纳妃裁登车而定后凶祸至即依在途遭丧改服
即位哭 徐邈

以为有服记有其證君为天子三年夫人
如外宗之为君又曰外宗为君夫人犹内宗也(吴徐整/问曰经)
(言为夫人 (第 26b 页)

　　　　重元帝哀而许之
晋书礼志孝武帝太元十五年淑媛陈氏卒皇太子所
生也有司参详母以子贵赠淑媛为夫人置家令典丧
事太子前卫率 徐邈 议丧服传称与尊者为体则不服
其私亲又君父所不服子亦不敢服故王公妾子服其
所生母练冠麻衣既葬而除非五服 (第 22b 页)
之常则谓之无服
从之
通典陈淑媛薨尚书疑所服 徐邈 以为宜依公子为母 (第 22b 页)
练冠麻衣既葬除之殷仲堪以为当依庶子为后服所
生母缌皇子服乃练冠尔案缌麻章中有庶子为后为
其母传曰与尊者为体今皇太子继体宸极正位诸宫
犹可同称庶乎当与尊者为体 徐邈 又曰适子服所生
礼无其文者盖不异于庶子故总以公子为言推义可
知既曰君之所不服子亦不服则正庶均于降夺虽 …… (第 23a 页)
通典出后子为本庶祖母服议晋刘氏问曰弟子遭所
生母艰弟子有儿出后伯父承适当心丧三月不 徐邈
荅曰庶祖母服礼无正条往年临川王服太妃已为成
制今出后承适者当依为人后降本亲一等宜制大功
九月　宋庾蔚 (第 53b 页)

　(者言/也)
通典蜀谯周曰父母既没兄弟异居又或改娶则娣姒
有初而异室者矣若不本夫为伦唯取同室而已则亲
娣姒与堂娣姒不应有殊经殊其服以夫之亲疏者是
本夫与为伦也妇人于夫之昆弟本有大功之伦从服
其妇有小功之伦于夫从父昆弟有小功之伦从服其
妇有缌麻之伦也夫以远之而不服故妇从无服而服
之然则初而异室犹自以其伦服 晋徐邈 荅范宁问以为报服在娣姒下则知姑姊之服
亦是出自恩纪非从夫之服报也所发在于姑姊耳
宋庾蔚之谓传以同居为 …… (第 37b 页)
　(所不敢圣人因之尊尊亲/亲所以不得不相为用也)
丧服小记为君母后者君母卒则不为君母之党服(注/徒)
(从也所从亡则已党疏为君母后者谓无适立庶为后/也妾子于君母之 悉徒从若君母卒则不服君母之)
(党今既君母没为后者嫌同/于适服君母之党故特明之)
通典继适母党服议晋车胤问臧焘曰今此妾子既服

先适之党又服继适母之党否焘荅曰庶子以贱不敢
不从服耳既服前适母党则后适母党义无以异疑于
三四邪焘又问徐藻藻荅曰庶子若及先适母则服其
党若不及则服后适母党外服无二此之谓也贺循问 徐邈

曰礼适母为徒从适母亡则不服其党今庶子既
不自服所生外氏亦以适党为徒从乎荅曰古者庶子
自服所生之党故以 …… (第 44a 页)
笃至敬也存同所生
没成路人于情未可今勤小功长奉烝尝以同子道再
周乃参吉事言制不亏礼文言情即不乖师资也 徐邈

云此庶子所生出嫁受命为他妾子便当始终如所生
其亲母则同出母耳若用古礼当练冠麻衣既葬除之
车胤云大夫为 (第 47a 页)

同宗则从其所适不得系本此所谓异姓主名理际会
者也或有族父绝服而又是姨弟今叔亲当云何 徐邈
荅曰书称以亲九族礼亲亲以三为五以五为九上杀
下杀旁杀而亲毕矣故上极四代旁亲四等每服有降
自五代以往则 (第 24a 页)

　　　皇太子服生母
晋书礼志孝武帝太元十五年淑媛陈氏卒皇太子所
生也有司参详母以子贵赠淑媛为夫人置家令典丧

事太子前卫率 徐邈

议丧服传称与尊者为体则不服
其私亲又君父所不服子亦不敢服故王公妾子服其
所生母练冠麻衣既葬而除非五服 (第 21b 页)
之常则谓之无服
从之
通典皇太子为所生母服议晋废帝海西公太和中太
子所生陈淑媛薨尚书疑所服 徐邈

以为宜依公子为
母练冠麻衣既葬除之殷仲堪以为当依庶子为后服
所生母缌皇子服乃练冠尔案缌麻章中有庶子为 (第 21b 页)
后

为其母传曰与尊者为体今皇太子继体宸极正位储
宫犹可同称庶乎当与尊者为体 徐邈

又曰适子服所
生礼无其文者盖不异于庶子故总以公子为言推义
可知既曰君之所不服子亦不服则正庶均于降夺虽 (第 22a 页)

宗子亦不降徐整云)
(诸侯女嫁为天王后为外亲尊同/则如邦人为君之长子三年也)
皇太子降服议晋孔安国问 徐邈 云皇太子为新安公
主当何服邈荅云礼父之所不服子亦不敢服诸侯之
嗣子及大夫之适子皆降绝旁亲唯父母之所服 …… (第 3b 页)
　　　于旁亲之服绝之降之犹可也后世之诸侯
　　　　大夫其视周世何如而亦欲绝之降之哉挚
　　　　虞虞喜 徐邈 刘炫之言可谓笃论矣 (第 14a 页)

　宗子浚等二十四人
通典朋友相为服议汉戴德云以朋友有同道之恩加
麻三月　魏刘德议问曰小记云朋友虞祔而已此谓
主幼而为虞祔也若都无主族神不歆非类当为虞祔
否田琼荅曰虞安神也祔以死者祔于祖也既朋友恩

旧欢爱固当安之祔之然后义备也但后日不常祭之
尔又问朋友无所归曰于我殡若此者当迎彼还已馆
皆当停柩于何所荅曰朋友无所归故呼而殡之不谓
已殡迎之也于己馆而殡之者殡之而已不于西阶也
　晋曹述初问有仁人义士矜幼携养积年为之制服
当无疑邪 徐邈

荅曰礼缘情尔同㸑缌又朋友麻
北史隐逸传魏眭夸少与崔浩为莫逆交浩为司徒奏
徵为中郎辞疾不赴及浩没夸为之 (第 26b 页)

旧君齐衰三月今见为人吏旧君丧今同在此未知礼
犹得服否 徐邈 荅曰若更仕一君便绝前君足下疑于
今为人吏是也吾谓仕者岂以后绝前邪正使仕于此
君之朝而追前君亦何不可况 (第 8a 页)

大功之服祥除各服其除丧之服如常除之节小功已
下则不除转轻也降而为小功则除之殷允有兄之丧
应除兄服与 徐邈 书云其晨当著吉服除服不当竟此
日以吉服接接当兄旧服见客邪又云礼云服其服卒
事反丧服庾太尉大丧中除妻服 (第 30a 页)