道浚利此因利乘便之术也而商以为禁所欲开


者在九河南失水之迹不可许公卿皆从商言又


以谷永李寻 解光 等奏竟止不塞遗患八十馀年


至永平十三年而后已嗟乎商以治尚书善为算


称故丞相御史白遣行视而其方 …… (第 138a 页)
道


故曰遵古圣之法定山川之位此功一立千载无


患非谓任河之所向虽横流失道亦弃地予之也


李寻 解光 云因其自决可且勿塞以观水势关并


云河决曹卫之域南北不过百八十里可空此地


勿以为官亭民室则其言 …… (第 145a 页)
堤彊则右堤伤左右皆彊则下方伤宜任水势所


之使人随高而处公家息壅塞之费百姓无陷溺


之患此即李寻 解光 关并之说也宋神宗之所以


语宰执者意亦如此愚谓斯言不善用之则为害


非细夫故道难复而新河所行颇得 (第 145b 页)

训光者从经为正也
下将逊于位传云逊遁者以经无逊字故在序训之
传言圣德之远著
正义曰圣德解聪明文思远著 解光 宅天下
传老使至禅之
正义曰老使摄者解将逊于位云遂禅之者解让于虞舜也以
已年老故逊之使摄之后功成而禅 (第 7a 页)

　(思彼要云舜德故直云聪明亦自此而可知也言光/宅者经传云光充也不训宅者可知也不于此训光)
　(者从经为正也下将逊于位传云逊遁者以经无逊/字故在序训之传正义曰圣德解聪明文思远著 解)
　(光 宅天下老使摄者解将逊于位云遂禅之者解让/于虞舜也以已年老故逊之使摄之后功成而禅禅)
　(即让也言摄者 (第 4a 页)

　　陶唐氏之后或单称陶又虞阏(于葛反)父为周陶正其
后亦称陶氏成王封康叔以殷人七族亦有陶氏焉惟熊
惟罴男子之祥故以为名


　　解莫如(解音蟹)

　　解地名也在河东因地为姓故晋国多解氏焉解张
解扬解狐皆其族也汉有 解光

解延年莫如言无有
能如之者也汉有毛莫如

　　乐欣谐

　　乐氏亦再见也欣谐喜于和合也

　　童扶 (第 9a 页)

　有因败以为功者存乎其人之善用耳宁独治水哉
　(今东昌府有鲧堤又名/禹堤此可为马说一助)
　又按沟洫志成帝时李寻 解光 言议者常欲求索九
　河故迹而穿之王莽时韩牧言可略于禹贡九河处 (第 151b 页)

　　　　九河
九河之名尔雅有之曰徒骇马颊覆釜胡苏简洁钩盘
鬲津是也汉世许商案求其故于成平东光鬲界中

徒骇胡苏鬲津谓有迹道而三河以外李寻 解光

平皆
有意寻求竟不知其地则举而付之无可推求曰故迹
今灭难明暨汉以后儒者以知人所不知为博凡河流
名字称 (第 13b 页)