(陈氏舒曰三年一闰五年祭八年又殷两头如四实/不盈三又十一年殷十四年殷凡间含二则十年四)
　(殷与五年再/殷其义合矣)
　　　　蕙田案 陈舒 以十年四殷发明郑氏五年再 (第 66b 页)

月应殷而礼官
堕失遂用十月本非正期即以失为始也宜以反初四
月为始当用三年十月尚书奏从谧议
　通志博士 陈舒 表三岁一闰五年祭八年又殷两头
　如四实不盈三又十一年殷十四年殷凡间含二则
　十年四殷与礼五年再殷其义 (第 14a 页)

　(铭于鼎而/铭于碑)

文献通考德宗贞元十三年敕赠太傅马燧祔庙宜令
所司供少牢仍给卤簿
宪宗元和七年十一月太子少傅判太常卿事郑馀庆
建立私庙将祔四代神主庙有二夫人疑于祔配请礼
院详定修撰官太学博士韦公肃议曰古者一娶九女
自秦汉以下不行此礼遂有再娶之说前娶后继并是
正嫡则偕祔之义于礼无嫌谨案晋骠骑大将军温峤
相继有三妻疑并为夫人以问太学博士 陈舒

议以妻 …… (第 15a 页)
　　　　祀之人是再娶所生则以所生母配之说朱
　　　　子并以为不然而曰凡是嫡母无先后皆当
　　　　并祔合祭故知 陈舒

韦公肃之议为深得礼
　　　　意
　(图书集成韩愈魏博节度观察使沂国公先庙碑铭/元和八年十一月壬子上命 (第 16b 页)

吊服(宋书礼/志同)
通典晋挚虞决疑云凡使吊祭同姓者素冠帻白练深
衣器用皆素异姓者服色器用皆不变　 陈舒 议至尊
临温公夫人丧案礼天子哭诸侯则弁绖锡衰哭大夫
士则弁绖疑衰此皆当时殡葬之间服耳今温公丧已
久远 (第 15b 页)

重旒事存送终班秩百品即生以推亡
依情以处礼则近代之数密招魂之理通矣招魂者何
必葬乎盖孝子竭心尽哀耳　 陈舒 武陵王招魂葬议
云先太保生没战场求依太傅招魂故事葬案礼无招 (第 18a 页)

年限在魏晋以后尤为纷纭有谓禘祫如置闰
然两头如四实不盈三故三年一殷五年再殷八年三
殷十一年四殷此博士 陈舒 之说而徐邈议礼谓五年
再殷必六十分中每三十月得一殷则三年省六个月
六年省十二个月适合五年再殷之数其各 (第 25a 页)