禮類
春秋類
樂類
四書類
論語類
有太宰矣
僖公二年左氏传齐寺人貂始漏师于多鱼
十七年左氏传雍巫有宠于卫共姬因寺人貂以荐羞
于公(注雍人名/巫即易牙)
成公二年左氏传邴夏御齐侯逢丑父为右齐师败郑
周父御佐车宛茷为右载齐侯以免
齐侯自齐关入辟女子女子曰君免乎曰免矣曰锐司
徒免乎曰免矣(注锐司徒/主锐兵者)既而问之辟司徒之妻也(注/辟)
(司徒主/垒壁者)
成公十八年左氏传齐侯使士华免以戈杀国佐于内
宫之朝(注士者士官/也掌刑政)
襄公二十三年左氏传齐侯伐卫先驱榖荣御王孙挥
召扬为右申驱成秩御莒恒申鲜虞之傅挚为右曹开
御戎晏父戎为右贰广上之登御邢公卢蒲癸为右启
牢成御襄罢师狼蘧疏为右胠商子车御侯朝桓跳为
右大殿 商子游 御夏之御寇崔如为右烛庸之越驷乘
(顾氏栋高曰公御/曰御戎馀但称御)
二十五年左氏传祝佗父祭于高唐 (第 43a 页)
僖公二年左氏传齐寺人貂始漏师于多鱼
十七年左氏传雍巫有宠于卫共姬因寺人貂以荐羞
于公(注雍人名/巫即易牙)
成公二年左氏传邴夏御齐侯逢丑父为右齐师败郑
周父御佐车宛茷为右载齐侯以免
齐侯自齐关入辟女子女子曰君免乎曰免矣曰锐司
徒免乎曰免矣(注锐司徒/主锐兵者)既而问之辟司徒之妻也(注/辟)
(司徒主/垒壁者)
成公十八年左氏传齐侯使士华免以戈杀国佐于内
宫之朝(注士者士官/也掌刑政)
襄公二十三年左氏传齐侯伐卫先驱榖荣御王孙挥
召扬为右申驱成秩御莒恒申鲜虞之傅挚为右曹开
御戎晏父戎为右贰广上之登御邢公卢蒲癸为右启
牢成御襄罢师狼蘧疏为右胠商子车御侯朝桓跳为
右大殿 商子游 御夏之御寇崔如为右烛庸之越驷乘
(顾氏栋高曰公御/曰御戎馀但称御)
二十五年左氏传祝佗父祭于高唐 (第 43a 页)
宿明日乃去此不顾理以捷给说于人也从者又疑
遂问子游曾子闻子游之荅是自知己说之非故善
服子游多犹胜也 言子游 所说出祖之事胜于我所
说出祖也
严陵方氏曰饭即含也以用米故谓之饭含亦兼用 …… (第 31b 页)
委曲之过不欲深指其失也君子行礼惟其称而已
虽不可寡也亦岂可多乎夫子指鲁人朝祥暮歌者
曰又多乎哉亦未许之也
曾子袭裘而吊 子游 裼裘而吊曾子 (第 33a 页)
子游 而示人曰 (第 33a 页)
夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人既小
敛袒括发 子游 趋而出袭裘带绖而入曾子曰我过矣
我过矣夫夫是也
郑氏曰曾子盖知临丧无饰夫夫犹言此丈夫也 (第 33b 页)
子
游 于时名为习礼故曾子疑之 (第 33b 页)
子游 于主人变乃变
曾子遂服是善 (第 33b 页)
子游 言
孔氏曰此一节论吊礼得失之事凡吊丧之礼主人
未变之前吊者吉服谓羔裘玄冠缁衣素裳又袒去 …… (第 33b 页)
服而加武以绖武吉冠卷也不改冠但加绖于武又
掩其上服若朋友又加带则此袭裘带绖而入是也
横渠张氏曰曾子 子游 同吊异服必是去有先后故
不得同议各守所闻而往也 (第 34a 页)
子游 非之曰知礼以仲
尼观之亦是五十步笑百步也 (第 34a 页)
子游 亦尽有守文处
如裼裘而吊必是守文也仲尼则通变不守定曾子
袭裘而吊先进于礼乐也此一段义正可疑曾子 (第 34a 页)
子
游
必面相告岂有私指示于人而不告之也曾子有子
言游辈一时行礼 (第 34a 页)
遂问子游曾子闻子游之荅是自知己说之非故善
服子游多犹胜也 言子游 所说出祖之事胜于我所
说出祖也
严陵方氏曰饭即含也以用米故谓之饭含亦兼用 …… (第 31b 页)
委曲之过不欲深指其失也君子行礼惟其称而已
虽不可寡也亦岂可多乎夫子指鲁人朝祥暮歌者
曰又多乎哉亦未许之也
曾子袭裘而吊 子游 裼裘而吊曾子 (第 33a 页)
子游 而示人曰 (第 33a 页)
夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人既小
敛袒括发 子游 趋而出袭裘带绖而入曾子曰我过矣
我过矣夫夫是也
郑氏曰曾子盖知临丧无饰夫夫犹言此丈夫也 (第 33b 页)
子
游 于时名为习礼故曾子疑之 (第 33b 页)
子游 于主人变乃变
曾子遂服是善 (第 33b 页)
子游 言
孔氏曰此一节论吊礼得失之事凡吊丧之礼主人
未变之前吊者吉服谓羔裘玄冠缁衣素裳又袒去 …… (第 33b 页)
服而加武以绖武吉冠卷也不改冠但加绖于武又
掩其上服若朋友又加带则此袭裘带绖而入是也
横渠张氏曰曾子 子游 同吊异服必是去有先后故
不得同议各守所闻而往也 (第 34a 页)
子游 非之曰知礼以仲
尼观之亦是五十步笑百步也 (第 34a 页)
子游 亦尽有守文处
如裼裘而吊必是守文也仲尼则通变不守定曾子
袭裘而吊先进于礼乐也此一段义正可疑曾子 (第 34a 页)
子
游
必面相告岂有私指示于人而不告之也曾子有子
言游辈一时行礼 (第 34a 页)
于公仪仲子檀弓之讥仲子服免而已趋而就门右
而已子游之讥惠子服不以免而麻衰牡麻绖趋不
就门而就诸臣之位又檀弓之讥则见于 言子游 之
讥至于无言者盖檀弓以仲子无贤兄弟非可追而
正之故服止于免趋止于景伯而示之以言姑以正 (第 2b 页)
法而已 子游 以惠子之兄弟有文子者可以追而正
之故重为之服卑为之趋示之以无言使之自讼而
改焉既而文子果扶适子南 (第 3a 页)
面而立岂非事异则礼
异哉然 子游 之知礼未必不始于檀弓故仲子之事 (第 3a 页)
子游 惑而檀弓行之此檀弓所以为贤欤
严陵方氏曰牡麻即雄麻所谓枲也
山阴陆氏曰交游而以朋友服之故文子辞家 …… (第 3a 页)
五升而为之锡衰缌麻抽其半然则锡衰加麻师之
服也麻衰加麻朋友之服也
将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠
待于庙垂涕洟 子游 观之曰将军文氏之子其庶几乎
亡于礼者之礼也其动也中
郑氏曰主人文子之子简子瑕也深衣练冠凶服变 …… (第 3b 页)
受吊之所也文子于其非丧非无丧之时能处之以
非丧非无丧之礼故 子游 曰其庶几乎亡于礼者之
礼也其动也中中者犹射之有中也中乎有于礼者
之礼未足以为善中乎亡于礼者之礼则 …… (第 5a 页)
尊字以伯仲矣不应复以字见又有称家父孔父者
则不斥其字矣然冠礼字辞已称伯某甫叔仲季惟
其所当则甫固不以尊见也至于子则孔子诸弟子
如 子游 子夏之类皆以通称则不系其爵意子与甫
皆字与伯仲同爵非大夫而有德者则但称子如孔
子孟子之类而爵高于 …… (第 9a 页)
若孺子虽为尽哀然失哭踊之节而难为继矣故孔
子以是言之也
叔孙武叔之母死既小敛举者出尸出户袒且投其冠
括发 子游 曰知礼
郑氏曰武叔公子牙之六世孙名州仇毁孔子者尸 (第 13b 页)
出户乃变服失哀节冠素委貌 子游 嗤之
孔氏曰此一节论武叔失礼之事案士丧礼卒敛彻
帷主人冯尸踊无算括发袒下云士举男女奉尸侇
于堂 …… (第 14a 页)
者案杂记云小敛环绖公大夫士一也注云士素委
貌大夫以上素爵弁而加此绖焉 子游 习礼见武叔
失礼反谓之知礼盖嗤之也
严陵方氏曰盖小敛而后袒括发则得其序矣出户
而后袒括发则非其 (第 14b 页)
所也 子游 曰知礼所以甚言其
不知礼也
扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举
郑氏曰扶君谓君疾时也卜当为仆声之 …… (第 14b 页)
人醯醢百瓮岂知此哉
有子问于曾子曰问丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫
死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰参也闻诸
夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰参也与 子
游 闻之有子曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言 (第 24a 页)
告于 子游 (第 24b 页)
子游 曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子
居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是
其靡也死不如速朽之愈也死 (第 24b 页)
之欲速朽为桓司马言
之也南宫敬叔反必载宝而朝夫子曰若是其货也丧
不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾子以 子游 之言告于有子有子曰然吾固曰非夫子之言也
曾子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺
五寸之椁以斯知不 …… (第 24b 页)
二人小司寇小司空今夫子为司空乃小司空司寇
乃小司寇盖鲁有孟叔季三卿为政又有臧氏为司
寇是以知之
横渠张氏曰曾子既言参也与 子游 闻之曾子却问
(第 26b 页)
子游 (第 26b 页)
子游 之言告有子既言参也 (第 26b 页)
子游 闻之 (第 26b 页)
则因甚 子游 知之曾子却不知当改与 (第 27a 页)
子游 闻之作
于 (第 27a 页)
子游 闻之乃通
严陵方氏曰肆其侈心而至于伤财曾不若速朽之
为愈也肆其利心而至于害义曾不若速贫之为愈
…… (第 27a 页)
广安游氏曰夫子群弟子中于孔子之意容有不知
者曾子之知孔子不如 子游 子路之知孔子不如子
贡类而推之则群弟子容有不知而皆为笃道之君
子然则君子果不在于多知也夫子教人盖 …… (第 27b 页)
道也有明器具之而不用明不复用也由死道以思
其生由不用以念其死皆所以重孝子之哀也
公叔木有同母异父之昆弟死问于 子游 子游曰其大
功乎狄仪有同母异父之昆弟死问于子夏子夏曰我
未之前闻也鲁人则为之齐衰狄仪行齐衰今之齐衰 (第 33a 页)
道也有明器具之而不用明不复用也由死道以思
其生由不用以念其死皆所以重孝子之哀也
公叔木有同母异父之昆弟死问于子游 子游 曰其大
功乎狄仪有同母异父之昆弟死问于子夏子夏曰我
未之前闻也鲁人则为之齐衰狄仪行齐衰今之齐衰
狄仪 (第 33a 页)
之问也
郑氏曰木当为朱春秋作戍卫公叔文子之子定公
十四年奔鲁 子游 曰其大功乎疑所服也亲者属大
功是
孔氏曰此一节论为同母异父昆弟死者著服得失
之事为同母异父昆弟 …… (第 33b 页)
丧服齐衰杖期以为出母服此后世之为也孔氏之
先君子丧出母惟孔子行之而非以为法也此所谓
非礼之正也同母异父之昆弟 子游 为之大功鲁人
为之齐衰亦非礼之正也昔圣人制礼教以人伦使
父子有亲男女有别然后一家之尊知统乎父而厌 …… (第 34b 页)
母卑夫尊而妇卑天尊而地卑君尊而臣卑皆顺是
而为之也今 子游 欲以意为之大功此皆承世俗之
失而失之之原其来寖远而不可复后世不由其原
考之礼节之失未见其能正也 …… (第 35b 页)
帷堂之礼为死者尔岂为生者哉而仲梁子以为夫
妇方乱故帷堂则失礼之意远矣
庐陵胡氏曰存二说以传疑
小敛之奠 子游 曰于东方曾子曰于西方敛斯席矣小
敛之奠在西方鲁礼之末失也 (第 41b 页)
而已子游之讥惠子服不以免而麻衰牡麻绖趋不
就门而就诸臣之位又檀弓之讥则见于 言子游 之
讥至于无言者盖檀弓以仲子无贤兄弟非可追而
正之故服止于免趋止于景伯而示之以言姑以正 (第 2b 页)
法而已 子游 以惠子之兄弟有文子者可以追而正
之故重为之服卑为之趋示之以无言使之自讼而
改焉既而文子果扶适子南 (第 3a 页)
面而立岂非事异则礼
异哉然 子游 之知礼未必不始于檀弓故仲子之事 (第 3a 页)
子游 惑而檀弓行之此檀弓所以为贤欤
严陵方氏曰牡麻即雄麻所谓枲也
山阴陆氏曰交游而以朋友服之故文子辞家 …… (第 3a 页)
五升而为之锡衰缌麻抽其半然则锡衰加麻师之
服也麻衰加麻朋友之服也
将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠
待于庙垂涕洟 子游 观之曰将军文氏之子其庶几乎
亡于礼者之礼也其动也中
郑氏曰主人文子之子简子瑕也深衣练冠凶服变 …… (第 3b 页)
受吊之所也文子于其非丧非无丧之时能处之以
非丧非无丧之礼故 子游 曰其庶几乎亡于礼者之
礼也其动也中中者犹射之有中也中乎有于礼者
之礼未足以为善中乎亡于礼者之礼则 …… (第 5a 页)
尊字以伯仲矣不应复以字见又有称家父孔父者
则不斥其字矣然冠礼字辞已称伯某甫叔仲季惟
其所当则甫固不以尊见也至于子则孔子诸弟子
如 子游 子夏之类皆以通称则不系其爵意子与甫
皆字与伯仲同爵非大夫而有德者则但称子如孔
子孟子之类而爵高于 …… (第 9a 页)
若孺子虽为尽哀然失哭踊之节而难为继矣故孔
子以是言之也
叔孙武叔之母死既小敛举者出尸出户袒且投其冠
括发 子游 曰知礼
郑氏曰武叔公子牙之六世孙名州仇毁孔子者尸 (第 13b 页)
出户乃变服失哀节冠素委貌 子游 嗤之
孔氏曰此一节论武叔失礼之事案士丧礼卒敛彻
帷主人冯尸踊无算括发袒下云士举男女奉尸侇
于堂 …… (第 14a 页)
者案杂记云小敛环绖公大夫士一也注云士素委
貌大夫以上素爵弁而加此绖焉 子游 习礼见武叔
失礼反谓之知礼盖嗤之也
严陵方氏曰盖小敛而后袒括发则得其序矣出户
而后袒括发则非其 (第 14b 页)
所也 子游 曰知礼所以甚言其
不知礼也
扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举
郑氏曰扶君谓君疾时也卜当为仆声之 …… (第 14b 页)
人醯醢百瓮岂知此哉
有子问于曾子曰问丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫
死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰参也闻诸
夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰参也与 子
游 闻之有子曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言 (第 24a 页)
告于 子游 (第 24b 页)
子游 曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子
居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是
其靡也死不如速朽之愈也死 (第 24b 页)
之欲速朽为桓司马言
之也南宫敬叔反必载宝而朝夫子曰若是其货也丧
不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾子以 子游 之言告于有子有子曰然吾固曰非夫子之言也
曾子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺
五寸之椁以斯知不 …… (第 24b 页)
二人小司寇小司空今夫子为司空乃小司空司寇
乃小司寇盖鲁有孟叔季三卿为政又有臧氏为司
寇是以知之
横渠张氏曰曾子既言参也与 子游 闻之曾子却问
(第 26b 页)
子游 (第 26b 页)
子游 之言告有子既言参也 (第 26b 页)
子游 闻之 (第 26b 页)
则因甚 子游 知之曾子却不知当改与 (第 27a 页)
子游 闻之作
于 (第 27a 页)
子游 闻之乃通
严陵方氏曰肆其侈心而至于伤财曾不若速朽之
为愈也肆其利心而至于害义曾不若速贫之为愈
…… (第 27a 页)
广安游氏曰夫子群弟子中于孔子之意容有不知
者曾子之知孔子不如 子游 子路之知孔子不如子
贡类而推之则群弟子容有不知而皆为笃道之君
子然则君子果不在于多知也夫子教人盖 …… (第 27b 页)
道也有明器具之而不用明不复用也由死道以思
其生由不用以念其死皆所以重孝子之哀也
公叔木有同母异父之昆弟死问于 子游 子游曰其大
功乎狄仪有同母异父之昆弟死问于子夏子夏曰我
未之前闻也鲁人则为之齐衰狄仪行齐衰今之齐衰 (第 33a 页)
道也有明器具之而不用明不复用也由死道以思
其生由不用以念其死皆所以重孝子之哀也
公叔木有同母异父之昆弟死问于子游 子游 曰其大
功乎狄仪有同母异父之昆弟死问于子夏子夏曰我
未之前闻也鲁人则为之齐衰狄仪行齐衰今之齐衰
狄仪 (第 33a 页)
之问也
郑氏曰木当为朱春秋作戍卫公叔文子之子定公
十四年奔鲁 子游 曰其大功乎疑所服也亲者属大
功是
孔氏曰此一节论为同母异父昆弟死者著服得失
之事为同母异父昆弟 …… (第 33b 页)
丧服齐衰杖期以为出母服此后世之为也孔氏之
先君子丧出母惟孔子行之而非以为法也此所谓
非礼之正也同母异父之昆弟 子游 为之大功鲁人
为之齐衰亦非礼之正也昔圣人制礼教以人伦使
父子有亲男女有别然后一家之尊知统乎父而厌 …… (第 34b 页)
母卑夫尊而妇卑天尊而地卑君尊而臣卑皆顺是
而为之也今 子游 欲以意为之大功此皆承世俗之
失而失之之原其来寖远而不可复后世不由其原
考之礼节之失未见其能正也 …… (第 35b 页)
帷堂之礼为死者尔岂为生者哉而仲梁子以为夫
妇方乱故帷堂则失礼之意远矣
庐陵胡氏曰存二说以传疑
小敛之奠 子游 曰于东方曾子曰于西方敛斯席矣小
敛之奠在西方鲁礼之末失也 (第 41b 页)
言诗閒居之事也燕居称仲尼閒居称孔子以此
仲尼燕居子张子贡言游侍纵言至于礼子曰居女三
人者吾语女礼使女以礼周流无不遍也
郑氏曰言游 言偃子游 也纵言汎说事居女三人者
三人且坐也凡与尊者言更端则起
孔氏曰此一节论问更端三子陪侍夫子欲语以礼 …… (第 2b 页)
孔氏曰自此至相示而已明夫子为说礼之事凡有
三节 子游 问礼之为体治去恶事而留全善事者与
与是语辞然犹如是
延平周氏曰恶而不以礼非仁也好而不以礼非仁
…… (第 8a 页)
礼因人之情在好则全之在恶则领之上言商师子
产皆领恶之事下言郊社食飨宾客皆全好之事
山阴陆氏曰率尔而对勇使之也越席而对知使之
也 子游 见所以语师与赐如上所谓故曰礼也者领
恶而全好者与
庐陵胡氏曰制犹裁也子曰小子狂简不知所以裁
之 (第 8b 页)
领犹理也乐记云礼领父子君臣之节
庆源辅氏曰礼所以制中亦所以风子贡之给也子
贡所问者用其意夫子所荅者据其极 子游 盖因夫 …… (第 8b 页)
设此馈食之奠射谓乡射乡谓乡饮酒
严陵方氏曰 子游 固知领恶全好在乎礼矣然未知
所以谓之礼者果安在哉故问鬼为阴神为阳天地
主乎阴阳故郊社言仁鬼神自禘 …… (第 10a 页)
庙颂文王之德示事相示以事也武象武王之大事
也
孔氏曰前经 子游 问礼孔子特为说之自此以下孔
子总为三人说礼之大意但于礼之内大飨为重故
此经特明之言上经所说礼外犹 (第 21b 页)
仲尼燕居子张子贡言游侍纵言至于礼子曰居女三
人者吾语女礼使女以礼周流无不遍也
郑氏曰言游 言偃子游 也纵言汎说事居女三人者
三人且坐也凡与尊者言更端则起
孔氏曰此一节论问更端三子陪侍夫子欲语以礼 …… (第 2b 页)
孔氏曰自此至相示而已明夫子为说礼之事凡有
三节 子游 问礼之为体治去恶事而留全善事者与
与是语辞然犹如是
延平周氏曰恶而不以礼非仁也好而不以礼非仁
…… (第 8a 页)
礼因人之情在好则全之在恶则领之上言商师子
产皆领恶之事下言郊社食飨宾客皆全好之事
山阴陆氏曰率尔而对勇使之也越席而对知使之
也 子游 见所以语师与赐如上所谓故曰礼也者领
恶而全好者与
庐陵胡氏曰制犹裁也子曰小子狂简不知所以裁
之 (第 8b 页)
领犹理也乐记云礼领父子君臣之节
庆源辅氏曰礼所以制中亦所以风子贡之给也子
贡所问者用其意夫子所荅者据其极 子游 盖因夫 …… (第 8b 页)
设此馈食之奠射谓乡射乡谓乡饮酒
严陵方氏曰 子游 固知领恶全好在乎礼矣然未知
所以谓之礼者果安在哉故问鬼为阴神为阳天地
主乎阴阳故郊社言仁鬼神自禘 …… (第 10a 页)
庙颂文王之德示事相示以事也武象武王之大事
也
孔氏曰前经 子游 问礼孔子特为说之自此以下孔
子总为三人说礼之大意但于礼之内大飨为重故
此经特明之言上经所说礼外犹 (第 21b 页)
案此篇杂出传闻多不可信檀弓名篇者因其在
简端耳篇中檀弓不再见未必因其善礼著之也
刘氏彝曰篇首 言子游 及篇内多言之疑是其门
人所记
公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓
曰何居我未之前闻也趋而 (第 1b 页)
就子服伯子于门右曰仲
子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道
也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立
衍也夫仲子亦犹行古之道也 子游 问诸孔子孔子曰 …… (第 1b 页)
(多以弟嗣立故郑/据之为殷礼与)伯子为亲者隐耳 方氏悫曰檀
弓之免非所服而服之也服非所服之服所以讥立
非所立之意耳 马氏睎孟曰檀弓之免 子游 之麻 …… (第 3b 页)
子之舍孙故怪闻其事趋而就子服伯子问也所以
免者酌吊朋友之礼从厚耳如 子游 之吊裼裘曾子
袭裘同母异父昆弟或齐衰或大功从母之夫舅之
妻或云无服或云同爨缌此等礼文当时即无一定 (第 4b 页)
子游 之麻哀檀弓之免似如此丧服记朋友在他邦
袒免檀弓免耳未纯用他邦无主之礼讥吊之说不
足据也史记周本纪 (第 4b 页)
简端耳篇中檀弓不再见未必因其善礼著之也
刘氏彝曰篇首 言子游 及篇内多言之疑是其门
人所记
公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓
曰何居我未之前闻也趋而 (第 1b 页)
就子服伯子于门右曰仲
子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道
也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立
衍也夫仲子亦犹行古之道也 子游 问诸孔子孔子曰 …… (第 1b 页)
(多以弟嗣立故郑/据之为殷礼与)伯子为亲者隐耳 方氏悫曰檀
弓之免非所服而服之也服非所服之服所以讥立
非所立之意耳 马氏睎孟曰檀弓之免 子游 之麻 …… (第 3b 页)
子之舍孙故怪闻其事趋而就子服伯子问也所以
免者酌吊朋友之礼从厚耳如 子游 之吊裼裘曾子
袭裘同母异父昆弟或齐衰或大功从母之夫舅之
妻或云无服或云同爨缌此等礼文当时即无一定 (第 4b 页)
子游 之麻哀檀弓之免似如此丧服记朋友在他邦
袒免檀弓免耳未纯用他邦无主之礼讥吊之说不
足据也史记周本纪 (第 4b 页)
之苞牲取下体以载之遂行此是启殡之后至柩车
出之节也曾子因主人荣已不欲指其错失既闻子
游之答自知已说之非故善服子游多犹胜也 言子
游 所说出祖之事胜于我所说也 方氏悫曰殡以
攒于外祖以祭于行葬以藏于野自饭至葬渐而愈
远以义断恩故有 …… (第 40b 页)
方来有继故耳而曾子遂以为可以反宿则非也自
饭于牖下至葬于墓与坊记所言皆同 陈氏浩曰
从者疑曾子之言故又请问于 子游 也饭于牖下者
尸沐浴之后以米及贝实尸之口中也时尸在室中
牖下南首也士丧礼小敛衣十九称大敛三十称敛 …… (第 41a 页)
中庭而后行自牖下而户内而阼而客位而庭而墓
皆一节远于一节此谓有进而往无退而还也岂可
推柩而反之乎多犹胜也曾子闻之方悟已说之非
乃 言子游 所说出祖之事胜于我之所说出祖也
存异孔氏颖达曰曾子来吊正当主人祖祭之明旦
既彻祖奠设遣奠之时主人 …… (第 41b 页)
无以殡肂为池者此在既祖之后尤不应言填池也
陆氏好为异说此亦其一耳又饰柩一池在祖奠前
胡氏移之既祖后亦非且填亦不可训为县也
曾子袭裘而吊 子游 裼裘而吊曾子指 (第 42b 页)
子游 而示人曰
夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人既小
敛袒括 (第 42b 页)
子游 趋而出袭裘带绖而入曾子曰我过矣 (第 42b 页)
我过矣夫夫是也(裼星历反夫夫上音扶下/如字袒徒旱反括古活反)
正义郑氏康成曰曾子盖知临丧无饰夫夫犹言此
丈夫也 子游 于时名为习礼故曾子疑之 (第 43a 页)
子游 于主
人变乃变曾子遂服是善 (第 43a 页)
子游 言 孔氏颖达曰此
论吊礼得失之事凡吊丧之礼主人未变之前吊者
吉服又袒去上服以露裼衣此裼衣而吊是也 …… (第 43a 页)
者明不改冠但加绖于武 方氏悫曰掩而袭衣谓
之袭裘露而裼衣谓之裼裘以裘在二衣之内故皆
曰裘也
馀论张子曰曾子 子游 同吊异服必是去有先后各
守所闻而往窃疑曾子 (第 43b 页)
子游 分契与常人殊一人失
礼必面相告岂有私指示人而不告之者曾子有子
言游辈一时行礼犹有不同盖时已礼坏乐 …… (第 43b 页)
颇肖至闵子切切而哀理固有之若子夏则当以此
记为正丧尔亲使民未有闻之说不可据也
司寇惠子之丧 子游 为之麻衰牡麻绖文子辞曰子辱
与弥牟之弟游又辱为之服敢辞 (第 45b 页)
子游 曰礼也文子退
反哭 (第 45b 页)
子游 趋而就诸臣之位文子又辞曰子辱与弥牟
之弟游又辱为之服又辱临其丧敢辞 (第 45b 页)
子游 曰固以请
文子退扶适子南面而立曰子辱与弥牟之弟游又辱
为之服又辱临其丧虎也敢不复 (第 45b 页)
子游 趋而就客位
(为并于/蔿反) …… (第 45b 页)
兰也生虎者(孔疏世本灵公生昭子郢郢生文子木/及惠叔兰兰生虎为司寇氏弥牟木之)
(字/也)惠子废适立庶 子游 为之重服以讥之(孔疏 (第 46a 页)
子游/ 麻衰乃吉)
(服十五升䡖于吊服而云重服以讥之者据牡麻绖/为重也吊服弁绖大如缌之绖一股而环之今用牡) …… (第 46a 页)
(麻绞绖与齐/衰绖同也)麻衰以吉服之布为衰也(孔疏诗云麻/衣如雪又閒)
(传云大祥素缟麻衣皆吉服之布也案吊服锡衰十/五升去其半疑衰十四升今 子游 麻衰乃吉服十五)
(升也陆氏佃曰锡衰加麻师之/服 麻衰加麻朋友之服也)文子辞曰辱与弟游
谢其存 (第 46a 页)
时也敢辞止之服也 子游 名习礼文子亦以 (第 46a 页)
为当然未觉其所讥 子游 趋就臣位深讥之也大夫
之家臣位在宾后(孔疏大夫之宾位在门东近北大/夫之家臣位亦在门东而南近门) (第 46b 页)
(并皆北乡故郑/注谓在宾后也)文子又辞止之在臣位也 子游 再不
从命文子方觉所讥亲扶适子虎而辞敬子游也南
面而立则诸臣位在门内北面明矣 (第 46b 页)
子游 趋就客位
所讥行也 孔氏颖达曰此论 (第 46b 页)
子游 讥司寇惠子废
适立庶得行之事 方氏悫曰牡麻即雄麻所谓枲
也 (第 46b 页)
将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠
待于庙垂涕洟 子游 观之曰将军文氏之子其庶几乎
亡于礼者之礼也其动也中(涕他计反洟音/夷中竹仲反)
正义郑氏康成曰主人 …… (第 47a 页)
变越人远国之人深衣是既祥之麻衣制如深衣练
冠未祥之练冠不用既祥之缟冠以始来吊也始死
至练祥来吊是有文之礼祥后来吊是无文之礼 子
游 言文氏之子庶几能行无文之礼其举动中于礼
之变节也 陈氏祥道曰文子于其非丧非无丧之
时能处之以非丧 …… (第 47b 页)
可以通用小祥练服之冠不纯吉亦不纯凶庙者神
主之所在待而不迎受吊之礼也不哭而垂涕哭之
时已过而哀之情未忘也庶几近也 子游 善其处礼
之变故曰文氏之子其近于礼乎虽无此礼而为之
礼其举动皆中节矣
通论孔氏颖达曰缘之以布曰 …… (第 48a 页)
比于不慈不孝耳学者守礼仍有恻怛肫挚之意寓
于其间则善矣
叔孙武叔之母死既小敛举者出户(句/)出户袒且投其
冠括发 子游 曰知礼(古本两出户陈浩从冯/氏改上户为尸非是)
正义郑氏康成曰武叔公子牙之六世孙名州仇(孔/疏) …… (第 55b 页)
(叔于奉尸侇之后乃投/冠括发故云失哀节)冠素委貌(孔疏杂记云小敛/环绖公大夫士一)
(也注云士素委貌大夫以上素爵弁而加此绖焉/武叔是诸侯大夫当天子之士故云冠素委貌) 子
游 曰知礼嗤之也(孔疏 (第 56a 页)
子游 是习礼之人见武叔/失礼反谓之知礼故知嗤之也)
案上出户谓举尸者下出户谓武叔袒括发以奉尸
也敛者举 (第 56a 页)
尸出户而武叔犹冠随以出户急思括发
乃投其冠匆遽失节之甚武叔平日好臧否人故 子
游
扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举(卜依注/音仆)
正义郑氏康成曰扶君谓君疾时也(孔疏 (第 56a 页)
出之节也曾子因主人荣已不欲指其错失既闻子
游之答自知已说之非故善服子游多犹胜也 言子
游 所说出祖之事胜于我所说也 方氏悫曰殡以
攒于外祖以祭于行葬以藏于野自饭至葬渐而愈
远以义断恩故有 …… (第 40b 页)
方来有继故耳而曾子遂以为可以反宿则非也自
饭于牖下至葬于墓与坊记所言皆同 陈氏浩曰
从者疑曾子之言故又请问于 子游 也饭于牖下者
尸沐浴之后以米及贝实尸之口中也时尸在室中
牖下南首也士丧礼小敛衣十九称大敛三十称敛 …… (第 41a 页)
中庭而后行自牖下而户内而阼而客位而庭而墓
皆一节远于一节此谓有进而往无退而还也岂可
推柩而反之乎多犹胜也曾子闻之方悟已说之非
乃 言子游 所说出祖之事胜于我之所说出祖也
存异孔氏颖达曰曾子来吊正当主人祖祭之明旦
既彻祖奠设遣奠之时主人 …… (第 41b 页)
无以殡肂为池者此在既祖之后尤不应言填池也
陆氏好为异说此亦其一耳又饰柩一池在祖奠前
胡氏移之既祖后亦非且填亦不可训为县也
曾子袭裘而吊 子游 裼裘而吊曾子指 (第 42b 页)
子游 而示人曰
夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人既小
敛袒括 (第 42b 页)
子游 趋而出袭裘带绖而入曾子曰我过矣 (第 42b 页)
我过矣夫夫是也(裼星历反夫夫上音扶下/如字袒徒旱反括古活反)
正义郑氏康成曰曾子盖知临丧无饰夫夫犹言此
丈夫也 子游 于时名为习礼故曾子疑之 (第 43a 页)
子游 于主
人变乃变曾子遂服是善 (第 43a 页)
子游 言 孔氏颖达曰此
论吊礼得失之事凡吊丧之礼主人未变之前吊者
吉服又袒去上服以露裼衣此裼衣而吊是也 …… (第 43a 页)
者明不改冠但加绖于武 方氏悫曰掩而袭衣谓
之袭裘露而裼衣谓之裼裘以裘在二衣之内故皆
曰裘也
馀论张子曰曾子 子游 同吊异服必是去有先后各
守所闻而往窃疑曾子 (第 43b 页)
子游 分契与常人殊一人失
礼必面相告岂有私指示人而不告之者曾子有子
言游辈一时行礼犹有不同盖时已礼坏乐 …… (第 43b 页)
颇肖至闵子切切而哀理固有之若子夏则当以此
记为正丧尔亲使民未有闻之说不可据也
司寇惠子之丧 子游 为之麻衰牡麻绖文子辞曰子辱
与弥牟之弟游又辱为之服敢辞 (第 45b 页)
子游 曰礼也文子退
反哭 (第 45b 页)
子游 趋而就诸臣之位文子又辞曰子辱与弥牟
之弟游又辱为之服又辱临其丧敢辞 (第 45b 页)
子游 曰固以请
文子退扶适子南面而立曰子辱与弥牟之弟游又辱
为之服又辱临其丧虎也敢不复 (第 45b 页)
子游 趋而就客位
(为并于/蔿反) …… (第 45b 页)
兰也生虎者(孔疏世本灵公生昭子郢郢生文子木/及惠叔兰兰生虎为司寇氏弥牟木之)
(字/也)惠子废适立庶 子游 为之重服以讥之(孔疏 (第 46a 页)
子游/ 麻衰乃吉)
(服十五升䡖于吊服而云重服以讥之者据牡麻绖/为重也吊服弁绖大如缌之绖一股而环之今用牡) …… (第 46a 页)
(麻绞绖与齐/衰绖同也)麻衰以吉服之布为衰也(孔疏诗云麻/衣如雪又閒)
(传云大祥素缟麻衣皆吉服之布也案吊服锡衰十/五升去其半疑衰十四升今 子游 麻衰乃吉服十五)
(升也陆氏佃曰锡衰加麻师之/服 麻衰加麻朋友之服也)文子辞曰辱与弟游
谢其存 (第 46a 页)
时也敢辞止之服也 子游 名习礼文子亦以 (第 46a 页)
为当然未觉其所讥 子游 趋就臣位深讥之也大夫
之家臣位在宾后(孔疏大夫之宾位在门东近北大/夫之家臣位亦在门东而南近门) (第 46b 页)
(并皆北乡故郑/注谓在宾后也)文子又辞止之在臣位也 子游 再不
从命文子方觉所讥亲扶适子虎而辞敬子游也南
面而立则诸臣位在门内北面明矣 (第 46b 页)
子游 趋就客位
所讥行也 孔氏颖达曰此论 (第 46b 页)
子游 讥司寇惠子废
适立庶得行之事 方氏悫曰牡麻即雄麻所谓枲
也 (第 46b 页)
将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠
待于庙垂涕洟 子游 观之曰将军文氏之子其庶几乎
亡于礼者之礼也其动也中(涕他计反洟音/夷中竹仲反)
正义郑氏康成曰主人 …… (第 47a 页)
变越人远国之人深衣是既祥之麻衣制如深衣练
冠未祥之练冠不用既祥之缟冠以始来吊也始死
至练祥来吊是有文之礼祥后来吊是无文之礼 子
游 言文氏之子庶几能行无文之礼其举动中于礼
之变节也 陈氏祥道曰文子于其非丧非无丧之
时能处之以非丧 …… (第 47b 页)
可以通用小祥练服之冠不纯吉亦不纯凶庙者神
主之所在待而不迎受吊之礼也不哭而垂涕哭之
时已过而哀之情未忘也庶几近也 子游 善其处礼
之变故曰文氏之子其近于礼乎虽无此礼而为之
礼其举动皆中节矣
通论孔氏颖达曰缘之以布曰 …… (第 48a 页)
比于不慈不孝耳学者守礼仍有恻怛肫挚之意寓
于其间则善矣
叔孙武叔之母死既小敛举者出户(句/)出户袒且投其
冠括发 子游 曰知礼(古本两出户陈浩从冯/氏改上户为尸非是)
正义郑氏康成曰武叔公子牙之六世孙名州仇(孔/疏) …… (第 55b 页)
(叔于奉尸侇之后乃投/冠括发故云失哀节)冠素委貌(孔疏杂记云小敛/环绖公大夫士一)
(也注云士素委貌大夫以上素爵弁而加此绖焉/武叔是诸侯大夫当天子之士故云冠素委貌) 子
游 曰知礼嗤之也(孔疏 (第 56a 页)
子游 是习礼之人见武叔/失礼反谓之知礼故知嗤之也)
案上出户谓举尸者下出户谓武叔袒括发以奉尸
也敛者举 (第 56a 页)
尸出户而武叔犹冠随以出户急思括发
乃投其冠匆遽失节之甚武叔平日好臧否人故 子
游
扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举(卜依注/音仆)
正义郑氏康成曰扶君谓君疾时也(孔疏 (第 56a 页)
(方悫曰免之为服特施于五世之亲而朋友死于他/邦者亦服之仲子之于檀弓既非五世之亲又非死)
(于他邦檀弓为之免焉盖服非/所服之服以讥立非所立耳)
(应镛曰檀弓然而不复 言子游 疑而复求正非/夫子明辨以示之孰知舍孙立子之为非乎) (第 20b 页)
(于他邦檀弓为之免焉盖服非/所服之服以讥立非所立耳)
(应镛曰檀弓然而不复 言子游 疑而复求正非/夫子明辨以示之孰知舍孙立子之为非乎) (第 20b 页)
(乃去此不顾道理以捷给说于人也从者又疑遂问子/游曾子闻子游之荅是自知己说之非故善子游多犹)
(胜也 言子游 所说出祖之/事胜于我所说出祖也)
(陆佃曰池殡坎也既祖则填之故曰主人既祖/填池孔丛子曰埋柩谓之肂肂 …… (第 21b 页)
(往但往哭而不行吊礼/耳故曰我吊也与哉)
将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠
待于庙垂涕洟(注主人文子之子简子瑕也深衣练/冠凶服变也待于庙受吊不迎宾也) 子
游 观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也
其动也中(注中礼之变冠疏深衣是既祥之麻衣练冠/谓未祥之练 …… (第 22b 页)
(祥练服之冠不纯吉亦不纯凶庙者神主之所在待/而不迎受吊之礼也不哭而垂涕哭之时已过而哀)
(之情未忘也 子游 善其处/礼之变故曰其动也中)
有若之丧悼公吊焉 (第 23a 页)
子游 摈由左
季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为君在
弗内也曾子与子贡入于其厩而脩容焉子贡先入阍
人曰 (第 23a 页)
(胜也 言子游 所说出祖之/事胜于我所说出祖也)
(陆佃曰池殡坎也既祖则填之故曰主人既祖/填池孔丛子曰埋柩谓之肂肂 …… (第 21b 页)
(往但往哭而不行吊礼/耳故曰我吊也与哉)
将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠
待于庙垂涕洟(注主人文子之子简子瑕也深衣练/冠凶服变也待于庙受吊不迎宾也) 子
游 观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也
其动也中(注中礼之变冠疏深衣是既祥之麻衣练冠/谓未祥之练 …… (第 22b 页)
(祥练服之冠不纯吉亦不纯凶庙者神主之所在待/而不迎受吊之礼也不哭而垂涕哭之时已过而哀)
(之情未忘也 子游 善其处/礼之变故曰其动也中)
有若之丧悼公吊焉 (第 23a 页)
子游 摈由左
季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为君在
弗内也曾子与子贡入于其厩而脩容焉子贡先入阍
人曰 (第 23a 页)
右(公御/右也)贰广上之登御邢公卢蒲癸为右(贰广公/副军)
启牢成御襄罢师狼遽疏为右(左翼/曰启)胠商子车御
侯朝桓跳为右(右翼/曰胠)大殿 商子游 御夏之御寇崔
如为右(大殿/后军)烛庸之越驷乘(四人共乘殿车也传/具载此言庄公废旧)
(臣任 (第 11a 页)
启牢成御襄罢师狼遽疏为右(左翼/曰启)胠商子车御
侯朝桓跳为右(右翼/曰胠)大殿 商子游 御夏之御寇崔
如为右(大殿/后军)烛庸之越驷乘(四人共乘殿车也传/具载此言庄公废旧)
(臣任 (第 11a 页)
皆得既得且住何为不)
(可以反宿明日乃去多矣乎者多犹胜也曾子自知已/说之非闻子游之荅是故善服子游也故 言子游 所说)
(出祖之事胜于我所说出祖也注正义曰祖谓移柩车/去载处为行始者案既夕礼注云束棺于柩车宾出遂) …… (第 28a 页)
(车南出不合降妇人而降之是二非也给说者论/语云御人以口给谓不顾道理以捷给说于人也)
曾子袭裘而吊 子游 裼裘而吊曾子指 (第 28b 页)
子游 而示人曰
夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也注曾子盖
知临丧无饰夫夫犹言此丈夫 (第 28b 页)
子游 于时名为习礼 …… (第 28b 页)
音义(裼星历反夫夫上音扶下如/字一读并如字注及下同)主人既小敛袒括发 子游 趋而出袭裘带绖而入注于主人变乃变也所吊
者朋友音义(袒括徒旱反/下古活反)曾子曰我过矣我过矣夫夫
是 (第 29a 页)
也注服是善 子游 言疏(正义曰此一节论吊礼得失/之事各依文解之 (第 29a 页)
子游 趋而)
(出袭裘带绖而入凡吊丧之礼主人未变之前吊者吉/服而吊吉服谓羔裘玄冠缁衣素裳又袒去上服以露) …… (第 29a 页)
(与带绖似带亦加武者其实加武唯绖连言带耳主人/成服之后吊者大夫则锡衰士则疑衰当事皆首服弁)
(绖此 子游 之吊未知主人小敛以否何因出则有带绖/服之而入但 (第 29b 页)
子游 既及吊丧豫备其事故将带绖行也)
子夏既除丧而见注见于孔子音义(见贤遍反/注及下同)予之琴
和之而不和 …… (第 29b 页)
父母之丧异故不同也)
司寇惠子之丧注惠子卫将军文子弥牟之弟惠叔兰
也生虎者音义(弥亡卑反/牟莫侯反) 子游 为之麻衰牡麻绖注惠
子废适立庶为之重服以讥之麻衰以吉服之布为衰
音义(为之于伪反注为之重服下为之/服 …… (第 30a 页)
服也 子游 曰礼也文子退反哭注 (第 30b 页)
子游 名习礼文子亦
以为当然未觉其所讥 (第 30b 页)
子游 趋而就诸臣之位注深讥
之大夫之家臣位在宾后文子又辞曰子辱与弥牟之
弟游又辱为之服又辱临其丧敢辞注止之 (第 30b 页)
在臣位 子
游 曰固以请注再不从命文子退扶适子南面而立曰
子辱与弥牟之弟游又辱为之服又辱临其丧虎也敢
不复位注觉所讥 (第 30b 页)
也虎适子名文子亲扶而辞敬 子游
也南面而立则诸臣位在门内北面明 (第 30b 页)
子游 趋而就 …… (第 30b 页)
客位注所讥行疏(正义曰此一节论 子游 讥司寇惠子/废适立庶得行之事各依文解之注)
(正义曰案世本灵公生昭子郢郢生文子木及惠叔兰/兰生虎为司 (第 31a 页)
寇氏文子生简子瑕瑕生卫将军文氏然)
(则弥牟是木之字 子游 既与惠子为朋友应著吊服加/缌麻带绖今乃著麻衰牡麻绖故云重服讥之云麻衰)
(以吉服之布为衰者案诗云麻衣 …… (第 31a 页)
以大夫之子为其母厌降大功则公子为其母厌降宜)
(小功布衰与此别也案吊服锡衰十五升去其半疑衰/十四升今 子游 麻衰乃吉服十五升轻于吊服而云重)
(服以讥之者据牡麻绖为重吊服弁绖大如缌之绖一/股而环之今乃用牡麻绞 …… (第 31a 页)
(门东家臣宾后则近南也诸臣位在门内北面者然郑/亦不知臣定位今以此为證故云明矣 子游 吊在臣位)
(适子既向南面对子游故知臣位在门内北面也案郑/注之意前既云大夫家臣位在宾后则此又云臣位在 …… (第 31b 页)
(自鼻曰洟瑕音遐本/又作嘏音古雅反) 子游 观之曰将军文氏之子其庶
几乎亡于礼者之礼也其动也中注中礼之变音义(中/丁)
(仲反注及下注/礼中之中 …… (第 32a 页)
之人始吊其丧主/人文子之子身著深衣是既祥之麻衣也首著练冠谓)
(未祥之练冠也待宾于庙目垂于涕鼻垂于洟 子游 观/之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也者亡)
(无也其始死至练祥来吊是有文之礼祥后来吊是无/文之 (第 32a 页)
(可以反宿明日乃去多矣乎者多犹胜也曾子自知已/说之非闻子游之荅是故善服子游也故 言子游 所说)
(出祖之事胜于我所说出祖也注正义曰祖谓移柩车/去载处为行始者案既夕礼注云束棺于柩车宾出遂) …… (第 28a 页)
(车南出不合降妇人而降之是二非也给说者论/语云御人以口给谓不顾道理以捷给说于人也)
曾子袭裘而吊 子游 裼裘而吊曾子指 (第 28b 页)
子游 而示人曰
夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也注曾子盖
知临丧无饰夫夫犹言此丈夫 (第 28b 页)
子游 于时名为习礼 …… (第 28b 页)
音义(裼星历反夫夫上音扶下如/字一读并如字注及下同)主人既小敛袒括发 子游 趋而出袭裘带绖而入注于主人变乃变也所吊
者朋友音义(袒括徒旱反/下古活反)曾子曰我过矣我过矣夫夫
是 (第 29a 页)
也注服是善 子游 言疏(正义曰此一节论吊礼得失/之事各依文解之 (第 29a 页)
子游 趋而)
(出袭裘带绖而入凡吊丧之礼主人未变之前吊者吉/服而吊吉服谓羔裘玄冠缁衣素裳又袒去上服以露) …… (第 29a 页)
(与带绖似带亦加武者其实加武唯绖连言带耳主人/成服之后吊者大夫则锡衰士则疑衰当事皆首服弁)
(绖此 子游 之吊未知主人小敛以否何因出则有带绖/服之而入但 (第 29b 页)
子游 既及吊丧豫备其事故将带绖行也)
子夏既除丧而见注见于孔子音义(见贤遍反/注及下同)予之琴
和之而不和 …… (第 29b 页)
父母之丧异故不同也)
司寇惠子之丧注惠子卫将军文子弥牟之弟惠叔兰
也生虎者音义(弥亡卑反/牟莫侯反) 子游 为之麻衰牡麻绖注惠
子废适立庶为之重服以讥之麻衰以吉服之布为衰
音义(为之于伪反注为之重服下为之/服 …… (第 30a 页)
服也 子游 曰礼也文子退反哭注 (第 30b 页)
子游 名习礼文子亦
以为当然未觉其所讥 (第 30b 页)
子游 趋而就诸臣之位注深讥
之大夫之家臣位在宾后文子又辞曰子辱与弥牟之
弟游又辱为之服又辱临其丧敢辞注止之 (第 30b 页)
在臣位 子
游 曰固以请注再不从命文子退扶适子南面而立曰
子辱与弥牟之弟游又辱为之服又辱临其丧虎也敢
不复位注觉所讥 (第 30b 页)
也虎适子名文子亲扶而辞敬 子游
也南面而立则诸臣位在门内北面明 (第 30b 页)
子游 趋而就 …… (第 30b 页)
客位注所讥行疏(正义曰此一节论 子游 讥司寇惠子/废适立庶得行之事各依文解之注)
(正义曰案世本灵公生昭子郢郢生文子木及惠叔兰/兰生虎为司 (第 31a 页)
寇氏文子生简子瑕瑕生卫将军文氏然)
(则弥牟是木之字 子游 既与惠子为朋友应著吊服加/缌麻带绖今乃著麻衰牡麻绖故云重服讥之云麻衰)
(以吉服之布为衰者案诗云麻衣 …… (第 31a 页)
以大夫之子为其母厌降大功则公子为其母厌降宜)
(小功布衰与此别也案吊服锡衰十五升去其半疑衰/十四升今 子游 麻衰乃吉服十五升轻于吊服而云重)
(服以讥之者据牡麻绖为重吊服弁绖大如缌之绖一/股而环之今乃用牡麻绞 …… (第 31a 页)
(门东家臣宾后则近南也诸臣位在门内北面者然郑/亦不知臣定位今以此为證故云明矣 子游 吊在臣位)
(适子既向南面对子游故知臣位在门内北面也案郑/注之意前既云大夫家臣位在宾后则此又云臣位在 …… (第 31b 页)
(自鼻曰洟瑕音遐本/又作嘏音古雅反) 子游 观之曰将军文氏之子其庶
几乎亡于礼者之礼也其动也中注中礼之变音义(中/丁)
(仲反注及下注/礼中之中 …… (第 32a 页)
之人始吊其丧主/人文子之子身著深衣是既祥之麻衣也首著练冠谓)
(未祥之练冠也待宾于庙目垂于涕鼻垂于洟 子游 观/之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也者亡)
(无也其始死至练祥来吊是有文之礼祥后来吊是无/文之 (第 32a 页)
子车御侯朝桓跳为右注右翼曰胠音义(胠起居反/徐又音胁)
(或起业反朝如字一/音直遥反跳徒彫反)大殿 商子游 御夏之御寇崔如
为右注大殿后军音义(殿都练反注同夏/户雅反御鱼吕反)烛庸之越
驷乘注四人共乘殿车 (第 19a 页)
(或起业反朝如字一/音直遥反跳徒彫反)大殿 商子游 御夏之御寇崔如
为右注大殿后军音义(殿都练反注同夏/户雅反御鱼吕反)烛庸之越
驷乘注四人共乘殿车 (第 19a 页)
(晏父戎为右贰广上之登御邢公卢蒲癸为右启牢/成御襄罢师狼蘧疏为右胠商子车御侯朝桓跳为)
(右大殿 商子游 御夏之御寇崔如为右烛庸之越驷/乘自卫将遂伐晋晏平仲曰君恃勇力以伐盟主若)
(不济国之福也不德而有功 (第 30a 页)
(右大殿 商子游 御夏之御寇崔如为右烛庸之越驷/乘自卫将遂伐晋晏平仲曰君恃勇力以伐盟主若)
(不济国之福也不德而有功 (第 30a 页)
后汉章帝元和中东巡狩幸鲁祠孔子七十二弟子唐
贞观中制诏左丘明卜子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂
生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康
成服虔何休王肃王弼杜元凯范宁贾逵惣二十二人
与颜子俱配孔子于太学并为先师开元中敕颜子等
十哲为坐像悉应从祀曾参大孝德冠同列特为塑像
坐于十哲之次图画七十子及二十二贤于庙壁以颜
子亚圣亲为之赞闵损以下令文士分为之既又追赠
孔子为文宣王南面而坐内出王者衮冕之服以衣之
十哲等东西列侍颜子特优其秩赠兖国公闵子骞而
下并赠侯焉(闵子骞费侯冉伯牛郓侯冉伯弓薛侯宰予我齐侯端木贡黎侯冉子有徐侯仲子
路卫侯 言子游 吴侯卜子夏魏候)诸郡邑庙宇但移南面两京乐用宫
架春秋上丁令三公摄行祀事七十子皆赠为伯真一
时盛典也( …… (第 8a 页)
公薛侯冉雍进封下邳
公齐侯宰予进封临淄公黎侯端木赐进封黎阳公徐侯冉求进封彭城公卫侯仲由进封河内公吴侯 言偃
进封丹阳公魏侯卜商进封河东公)郕伯曾参而下为侯(郕伯曾参进封瑕丘侯陈伯颛
孙师进封宛丘侯江伯澹台灭明 (第 9a 页)
贞观中制诏左丘明卜子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂
生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康
成服虔何休王肃王弼杜元凯范宁贾逵惣二十二人
与颜子俱配孔子于太学并为先师开元中敕颜子等
十哲为坐像悉应从祀曾参大孝德冠同列特为塑像
坐于十哲之次图画七十子及二十二贤于庙壁以颜
子亚圣亲为之赞闵损以下令文士分为之既又追赠
孔子为文宣王南面而坐内出王者衮冕之服以衣之
十哲等东西列侍颜子特优其秩赠兖国公闵子骞而
下并赠侯焉(闵子骞费侯冉伯牛郓侯冉伯弓薛侯宰予我齐侯端木贡黎侯冉子有徐侯仲子
路卫侯 言子游 吴侯卜子夏魏候)诸郡邑庙宇但移南面两京乐用宫
架春秋上丁令三公摄行祀事七十子皆赠为伯真一
时盛典也( …… (第 8a 页)
公薛侯冉雍进封下邳
公齐侯宰予进封临淄公黎侯端木赐进封黎阳公徐侯冉求进封彭城公卫侯仲由进封河内公吴侯 言偃
进封丹阳公魏侯卜商进封河东公)郕伯曾参而下为侯(郕伯曾参进封瑕丘侯陈伯颛
孙师进封宛丘侯江伯澹台灭明 (第 9a 页)
勇爵陈法
三代国容不入军军容不入国仪礼吉凶宾嘉达于天
下而军礼独藏于大司马不欲观兵如此庄公以勇爵
名官(襄二十/一年)觌武甚矣其后伐卫之役(二十/三年)废旧臣任
武力传谓先驱榖荣御王孙挥召扬为右申驱成秩御
莒恒申鲜虞之傅挚为右曹开御戎晏父戎为右贰广
上之登御邢公卢蒲癸为右启牢成御襄罢师狼蘧疏
为右胠商子车御侯朝桓跳为右大殿 商子游 御夏之
御寇崔如为右烛庸之越驷乘自卫将遂伐晋(先驱谓/前锋军)
(也申驱次前军也御戎为右则公御右也贰 (第 26b 页)
三代国容不入军军容不入国仪礼吉凶宾嘉达于天
下而军礼独藏于大司马不欲观兵如此庄公以勇爵
名官(襄二十/一年)觌武甚矣其后伐卫之役(二十/三年)废旧臣任
武力传谓先驱榖荣御王孙挥召扬为右申驱成秩御
莒恒申鲜虞之傅挚为右曹开御戎晏父戎为右贰广
上之登御邢公卢蒲癸为右启牢成御襄罢师狼蘧疏
为右胠商子车御侯朝桓跳为右大殿 商子游 御夏之
御寇崔如为右烛庸之越驷乘自卫将遂伐晋(先驱谓/前锋军)
(也申驱次前军也御戎为右则公御右也贰 (第 26b 页)
蒲癸为
右启牢成御襄罢师狼蘧疏为右(左翼/曰启)胠商子车御侯
朝桓跳为右(右翼/曰胠)大殿(后/军) 商子游 御夏之御寇崔如为
右烛庸之越驷乘自卫将遂伐晋晏平仲曰君恃勇
力以伐盟主若不济国之福也不德而有功忧必及 (第 14b 页)
右启牢成御襄罢师狼蘧疏为右(左翼/曰启)胠商子车御侯
朝桓跳为右(右翼/曰胠)大殿(后/军) 商子游 御夏之御寇崔如为
右烛庸之越驷乘自卫将遂伐晋晏平仲曰君恃勇
力以伐盟主若不济国之福也不德而有功忧必及 (第 14b 页)
邢公卢蒲癸为右(贰广公/副车)启牢成御襄罢师狼蘧疏
为右(左翼/曰启)胠商子车御侯朝桓跳为右(右翼/曰胠)大殿 商
子游 御夏之御寇崔如为右(大殿/后军)烛庸之越驷乘(四/人)
(共乘殿/车也)自卫将遂伐晋晏平仲曰君恃勇 (第 19b 页)
为右(左翼/曰启)胠商子车御侯朝桓跳为右(右翼/曰胠)大殿 商
子游 御夏之御寇崔如为右(大殿/后军)烛庸之越驷乘(四/人)
(共乘殿/车也)自卫将遂伐晋晏平仲曰君恃勇 (第 19b 页)