农民交利而已军国之用未尝仰给于
　　　　此也唐开元以后始有和籴之名大抵
　　　　取以充他用不复为凶荒平粜之计矣
　　　　其始也官出 钱民 出谷彼此交易两得
　　　　其便民无科抑之累官有储蓄之利故 (第 31b 页)

赋九曰币馀
之赋(财泉谷也郑司农云邦中之赋二十而税一各有/差也币馀百工之馀玄谓赋口率出泉也今之算) (钱民 或谓之赋此其旧名与乡大夫以岁时登其夫家/之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺)
(以及六十有五 (第 15b 页)

　与人交者哉

厩焚子退朝曰伤人乎不问马
　此一章书是记孔 子仁民

先于爱物也门人记曰一
　日夫子养马之厩被火焚烧夫厩为火焚伤马必矣
　夫子自君之朝退而来归闻之即问曰火 (第 38b 页)

钱故民重困生子辄杀甚可悲
痛宜令七岁去齿乃出口钱二十乃算零陵先贤传曰
汉末多事国用不足产子一岁辄出口 钱民 多不举白 (第 25b 页)

以备考(康成引汉法民年二十五/巳上至六十出口赋钱人)
(百二十以为算则征之者谓出口赋/钱也故曰今之算 钱民 或谓之赋)
古者有容礼有容台容其仪台其地也帝癸三年毁容
台说者以为夏桀之时容台振振之言震盖人而无礼 (第 24a 页)