铉在鼎上上居鼎极故象铉荀以变震为玉不知金玉皆乾也特自阴而变则象 金质 之重浊本为阳爻则象玉光之外焕参同契谓阴金阳玉亦本于此玉本不可为铉与金车同义言象而已鼎之为器承鼎在足实 (第 34b 页)

鹿葱花中有鹿斑文与
萱大同小异开花亦不并时束晰发蒙记甘草令人不
惑萱草可以忘忧徐勉萱赋信兹华之独茂挺 金质 于
炎辰既耀色以袪痗亦含香而可珍其叶四垂其跗六
出亦曰宜男嘉名斯吉王朗与魏太子书虽复萱草忘
忧皋苏释 (第 5a 页)

　　谖草
毛传曰谖草令人忘忧孔疏曰谖训为忘非草名(传云/谓欲)
(得令人善忘忧之草不谓谖为草名故释训云/谖忘也孙氏引诗云焉得谖草是谖非草名也)东莱从
孔迂仲华谷皆以为草窃意谖本训忘而此草能令人
忘忧故名谖草也考说文引诗作萱草云令人忘忧草
也薛君章句又作萱本草注云萱一名鹿葱其花名宜

男风土记云宜男妊妇佩之必生男述异记云萱草一
名紫萱吴中书生名疗愁花图经云萱味甘而无毒令
人好欢乐无忧徐勉萱赋云(信兹华之独茂挺 金质

于/炎辰既耀色以祛痗亦含)
(香而可珍同芰荷于/兰暑及蝉露乎首旻)其叶四垂其跗六出亦曰宜男加
名斯 (第 49b 页)