禮類
春秋類
小學類
七百馀人赏赉有差
四月丁丑宴宗室宗妇于皇武殿大功亲赐官三阶小
功二阶缌麻一阶年高属近者加宣武将军及封 宗女
亦不易得也宗室妇女及群臣故老以次起舞进酒上
曰吾来数月未 (第 37a 页)
四月丁丑宴宗室宗妇于皇武殿大功亲赐官三阶小
功二阶缌麻一阶年高属近者加宣武将军及封 宗女
亦不易得也宗室妇女及群臣故老以次起舞进酒上
曰吾来数月未 (第 37a 页)
承统
之重义所不敢夙夜以思当使恩义两得然后为称应
濮阳孙士字可依仲字不字及不字之子并依士字恩
数条例 宗女 随其字行等第施行庶不失承统之义而
曲尽人伦之亲
八月诏保州皇族子孙于属虽远然未有仁而遗其亲 (第 19b 页)
之重义所不敢夙夜以思当使恩义两得然后为称应
濮阳孙士字可依仲字不字及不字之子并依士字恩
数条例 宗女 随其字行等第施行庶不失承统之义而
曲尽人伦之亲
八月诏保州皇族子孙于属虽远然未有仁而遗其亲 (第 19b 页)
(宗子宗子之母妻若在嫂叔之列者/则不服之盖亲者且无服疏者可知)
(盛氏世佐曰案傅云妇人虽在外必有归宗是妇人/不以出降其宗明矣此妇人内亦当兼有 宗女 出嫁)
(者族人为宗子之母妻服犹臣服君之母妻之义也/此服因宗而生不因嫂叔而生故丈夫于宗子之母) (第 4a 页)
(盛氏世佐曰案傅云妇人虽在外必有归宗是妇人/不以出降其宗明矣此妇人内亦当兼有 宗女 出嫁)
(者族人为宗子之母妻服犹臣服君之母妻之义也/此服因宗而生不因嫂叔而生故丈夫于宗子之母) (第 4a 页)
孔氏曰此一节论宗子立后之事宗子大宗子也凡
人年六十无妻者不复娶以阳道绝故也宗子领宗
男于外宗妇领 宗女 于内昭穆事重不可废阙故虽
年七十犹娶故云无无主妇言必须有也然此谓无
子孙及有子而年幼小者若有子孙 (第 14b 页)
人年六十无妻者不复娶以阳道绝故也宗子领宗
男于外宗妇领 宗女 于内昭穆事重不可废阙故虽
年七十犹娶故云无无主妇言必须有也然此谓无
子孙及有子而年幼小者若有子孙 (第 14b 页)
又曰祖庙
未毁教于公宫则知诸侯于有服族人亦引而亲之
如家人焉
蓝田吕氏曰五庙自高祖而下为未毁 宗女 同出于
高祖则其服缌缌则亲也故教于公宫同出于五世
以上则无服无服则疏也然犹统于大宗故教于宗
室 (第 18b 页)
未毁教于公宫则知诸侯于有服族人亦引而亲之
如家人焉
蓝田吕氏曰五庙自高祖而下为未毁 宗女 同出于
高祖则其服缌缌则亲也故教于公宫同出于五世
以上则无服无服则疏也然犹统于大宗故教于宗
室 (第 18b 页)
正义郑氏康成曰族人之妇不可无统 孔氏颖达
曰此论宗子立后之事宗子大宗子也凡人年六十无
妻不娶以阳道绝也而宗子领宗男于外宗妇领 宗
女 于内事不可阙故虽七十犹娶也然此亦谓无子
孙及有子孙而年幼者若有子则传家事于子孙故
曲礼七十老而传 (第 14b 页)
曰此论宗子立后之事宗子大宗子也凡人年六十无
妻不娶以阳道绝也而宗子领宗男于外宗妇领 宗
女 于内事不可阙故虽七十犹娶也然此亦谓无子
孙及有子孙而年幼者若有子则传家事于子孙故
曲礼七十老而传 (第 14b 页)
开元礼家礼孝慈录会典今律文并同
补注疏天子之女嫁于诸侯为父斩衰
补注疏诸侯之女嫁于大夫为父斩衰
仪礼丧服斩衰章子嫁反在父之室疏云若天子之女
嫁于诸侯诸侯之女嫁于大夫为夫斩仍为父母不降
知者以其外宗内宗及与诸侯为兄弟者为兄皆斩则
知女虽出嫁反为君不降
唐鉴永徽元年正月太 宗女 衡山公主应适长孙氏有
司以为服既公除欲以今秋成昏于志宁言汉文立制
本为百姓公主服本斩衰纵使服本例除岂 (第 22b 页)
补注疏天子之女嫁于诸侯为父斩衰
补注疏诸侯之女嫁于大夫为父斩衰
仪礼丧服斩衰章子嫁反在父之室疏云若天子之女
嫁于诸侯诸侯之女嫁于大夫为夫斩仍为父母不降
知者以其外宗内宗及与诸侯为兄弟者为兄皆斩则
知女虽出嫁反为君不降
唐鉴永徽元年正月太 宗女 衡山公主应适长孙氏有
司以为服既公除欲以今秋成昏于志宁言汉文立制
本为百姓公主服本斩衰纵使服本例除岂 (第 22b 页)
(之绝无影响繇是益知其妄他日以语陈确庵先生/先生曰无则无矣从而察之是又疑其有也予深叹)
(服斯言自愧信/道之不笃矣)
补遗
合葬前夫
唐书公主传安定公主中 宗女 也下嫁王同皎同皎得
罪又嫁韦濯濯诛更嫁崔铣主薨同皎子请与父合葬 (第 39a 页)
(服斯言自愧信/道之不笃矣)
补遗
合葬前夫
唐书公主传安定公主中 宗女 也下嫁王同皎同皎得
罪又嫁韦濯濯诛更嫁崔铣主薨同皎子请与父合葬 (第 39a 页)
宗子之母妻若在嫂叔之列者则不服之盖亲者且
无服疏者可知
世佐案传云妇人虽在外必有归宗是妇人不以
出降其宗明矣此妇人内亦当兼有 宗女 出嫁也
者族人为宗子之母妻服犹臣服君之母妻之义
也此服因宗而生不因嫂叔而生故丈夫于宗子
(第 111b 页)
无服疏者可知
世佐案传云妇人虽在外必有归宗是妇人不以
出降其宗明矣此妇人内亦当兼有 宗女 出嫁也
者族人为宗子之母妻服犹臣服君之母妻之义
也此服因宗而生不因嫂叔而生故丈夫于宗子
(第 111b 页)
(之常也庶子无爵则非适非贵/故虽可以祭其礼又为之杀焉)
○孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可
也
(郑氏曰族人之妇不可无统孔氏曰凡人年六十无/妻者不复娶宗子领宗男于外宗妇领 宗女 于内昭)
(穆事重不可废阙必须有主妇故虽年七十犹娶然/此谓无子孙及有子而年幼者若有子孙则传家事) (第 46a 页)
○孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可
也
(郑氏曰族人之妇不可无统孔氏曰凡人年六十无/妻者不复娶宗子领宗男于外宗妇领 宗女 于内昭)
(穆事重不可废阙必须有主妇故虽年七十犹娶然/此谓无子孙及有子而年幼者若有子孙则传家事) (第 46a 页)
(子之心所弗忍也君子于其/弗忍也所以先轻而后重)
孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也
宗子领宗男于外宗妇领 宗女 于内礼不可缺故虽
七十之年犹必再娶然此谓大宗之无子或子幼者
若有子有妇可传继者则七十可不娶矣(严 (第 6b 页)
孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也
宗子领宗男于外宗妇领 宗女 于内礼不可缺故虽
七十之年犹必再娶然此谓大宗之无子或子幼者
若有子有妇可传继者则七十可不娶矣(严 (第 6b 页)
类故亦先重虞当异日
孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也
集说曰宗子领宗男于外宗妇领 宗女 于内礼不可
缺故虽七十之年犹必再娶然此谓大宗之无子或
子幼者若有子有妇可传继者则七十可不娶矣
曾 (第 7b 页)
孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也
集说曰宗子领宗男于外宗妇领 宗女 于内礼不可
缺故虽七十之年犹必再娶然此谓大宗之无子或
子幼者若有子有妇可传继者则七十可不娶矣
曾 (第 7b 页)
及又苦怪反)稽首受而载之(林重耳闻狐偃之言/乃稽首礼谢受所予)
(土而载/之车)及齐齐桓公妻之(林以 宗女 姜/氏妻重耳)有马二十乘(四/马)
(为乘八十匹也○/乘绳證反下同)公子安之(林以齐为可安不/复有四 (第 19b 页)
(土而载/之车)及齐齐桓公妻之(林以 宗女 姜/氏妻重耳)有马二十乘(四/马)
(为乘八十匹也○/乘绳證反下同)公子安之(林以齐为可安不/复有四 (第 19b 页)
宗妇彻入房为主妇将燕内宾
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎 释曰宗妇不彻
主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝
两豆笾而主妇用之者祝接神尸之类主妇燕姑姊妹
及 宗女 宜行神惠故主人以荐羞并及祝庶羞燕宗人
于堂主妇以祝笾豆用之燕内宾于房是其事也云宗
妇既并彻彻其卑者以 (第 10b 页)
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎 释曰宗妇不彻
主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝
两豆笾而主妇用之者祝接神尸之类主妇燕姑姊妹
及 宗女 宜行神惠故主人以荐羞并及祝庶羞燕宗人
于堂主妇以祝笾豆用之燕内宾于房是其事也云宗
妇既并彻彻其卑者以 (第 10b 页)
春官世妇则曰大宾客云云大丧云云天官世妇则一
言以蔽之曰掌祭祀宾客丧纪之事彼列其目此举其
纲也独内外 宗女 不属天官故载于彼而阙于此然内
宗云凡卿大夫之丧掌其吊临春官世妇则曰相内外
宗之礼事天官世妇亦云掌吊临 (第 38a 页)
言以蔽之曰掌祭祀宾客丧纪之事彼列其目此举其
纲也独内外 宗女 不属天官故载于彼而阙于此然内
宗云凡卿大夫之丧掌其吊临春官世妇则曰相内外
宗之礼事天官世妇亦云掌吊临 (第 38a 页)
馀何得有姊堪嫁而妻之杜说不误 愚按列女传
梁有节姑妹谓父之妹则此姑姊是父之姊也果为
成公姊必无堪嫁之理邵文庄云或鲁之 宗女 于成
公为妹者故藏武仲云以姬氏妻之称姊尊之也此
亦一说
以地来虽贱必书重地也
凌稚隆曰以臣叛君 (第 8b 页)
梁有节姑妹谓父之妹则此姑姊是父之姊也果为
成公姊必无堪嫁之理邵文庄云或鲁之 宗女 于成
公为妹者故藏武仲云以姬氏妻之称姊尊之也此
亦一说
以地来虽贱必书重地也
凌稚隆曰以臣叛君 (第 8b 页)
作惠为亟万年无疆用享
用德畯保其孙子三寿是利
谨按重修博古图录云晋姜齐侯 宗女 姜氏以其妻
晋文侯故曰晋姜观其始言君晋邦取其寡小君之
称以正其名中叙文侯威贯通宏征绥荡原以显己
之有 (第 15a 页)
用德畯保其孙子三寿是利
谨按重修博古图录云晋姜齐侯 宗女 姜氏以其妻
晋文侯故曰晋姜观其始言君晋邦取其寡小君之
称以正其名中叙文侯威贯通宏征绥荡原以显己
之有 (第 15a 页)