芝)䒦(音贩草浮水貌)届(音田穴也)届(音介至也)
易(音异又音亦)昜(古阳字)轨(音癸车辙)轨(音 范轼 前横木)刺(音次讽刺)刺(音辣乖也戾也)
纠(音九绞也)紏(偷上声黄色丝)虬(音求龙无角者)蚪(音斗 (第 62a 页)

　则由君右地道左卑而右尊所以尊君也
酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右
轨范乃饮
　此言尸仆君仆受酌之仪也轨毂末 范轼 前也仆为
　尸御而酌之重尸之仆则如君之仆当仆在车受酌
　则左手执辔右手受爵必祭左右轨及范而后饮所
　 (第 22a 页)

　辞命于人则由君之右也
酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右
轨范乃饮
　集说曰尸之仆御尸车者轨毂末 范轼 前也尸仆君
　仆之在车以左手执辔右手执爵祭轨之左右及范 (第 34b 页)

　颈大腹曰匏匏苦瓠甘定非一物今考诸书惟甘苦

　为可明耳本草有苦瓠瓠之苦者疑是匏矣盖匏为
　总名甘者可食苦者佩以渡水又曰軓音 范轼

前也
　轨龟美反毂末也礼书云轵毂末亦谓之轊又谓之
　轨罗中行云车轮广狭高下皆定于轨轨同则辙迹
　亦同 (第 17a 页)

　云凡食鱼进首唯羞濡鱼进尾嫌软媚无骨鲠

祭左右軓范乃饮集说軓毂末也 范轼

前也尸仆君仆
之在车祭軓之左右及范乃饮也
　窃案此注疏说无可疑者但軓范不可不详辨郑氏
　云周礼大驭祭 (第 14a 页)

有
由于锢蔽者有由于因循者
少仪酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭
左右轨范乃饮集说止云轨毂末也 范轼 前也郑孔注
疏则引周礼大御祭两轵祭轨邶风济盈不濡轨究其
同异又如犬则执緤条则引曲礼效犬者左牵之此等 (第 2b 页)