者皆不能永终者也不独夫妇之道天下之事莫不
　有终有敝莫不有可继可久之道观归妹则当思永
　终之戒也(易/传)
　横渠先生曰 永常 理之终知人情之敝(易/说) (第 10a 页)

为至失常(初应四四坎为难初不取四故不犯难行初变失位上居四为得位故未失常恒本训常故下经恒卦太玄准之以常 永常 犹恒也反覆相训)衍
读至在中(周礼大祝九祭二曰衍祭郑注云衍当为延读从主人延客祭之延古文衍延同物也特牲 (第 10a 页)

夫之后对举即因不失其亲之义指应五言故蒙与比皆以刚中释之是皆因刚中之爻而觉初筮再筮之爻与他爻特异耳元善 永常 贞正也既刚而中吉何待言刚中之爻正蒙比动用之主爻 (第 36a 页)