有攸取也月盈则食食亏也非月食日食之食
初九遇其配主虽旬无咎往有尚　象传虽旬无咎过

旬灾也
　孔仲达曰丰者文明以动尚乎光大者也初配在四
　以阳适阳以明之动能相光大○苏子瞻曰凡人 智
　生

于忧患而愚生于安佚丰之患常在于闇故爻皆
　以明闇为吉凶初二三皆离而有明德者四五上则
　丰而闇者离火也 (第 4b 页)

己井作施泽于人说(煦)按基谓后有可增柄谓心有所持本谓大体已具固谓杂感不摇修谓去其有馀裕谓充其不足辨谓 智生 地谓体安制谓用行也龚括苍曰三陈初德也次体也次用也胡云峰曰夫子偶即九卦言之然上经自乾至履九卦下经首恒至 (第 10a 页)