(中尝见文王者愀然如复见文王说清庙而言功德/则清是功德之名非清静之义也庙者人所不居虽)
　(非文王孰不清静何独文王之庙 显清 静之名以此/故不从贾氏之说也言祭之而歌此诗者谓周公之)
　(时诗人述之而作此清庙之诗既作之后其祭皆升 (第 34b 页)

　祭始御用其文始五行之舞如故勿进武德舞歌诗

　曰于穆世庙肃雍 显清

俊乂翌翌秉文之成越序上
　帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图谶放唐之
　文休矣惟德罔射协同本支百世永保 (第 16b 页)

于于阗无罗叉敷座
于陈留伽婆罗开堂于云馆莫不殚心文律克畅宗风
至于佛驮跋陀罗神游兜率之天竺昙摩罗察妙 显清
流之涧不空暂留智炬般若偕住醴泉具作神通共宏
斯旨十家一十二种刋布大藏经中各有本传可考而 (第 2a 页)