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读礼通考 卷一百十四
为文非关惟得为子己身不得也小功之末既得自嫁
娶而亦云冠子娶妇其义益明故先列二服每明冠子
嫁子结于后句 方显
自娶之义既明小功自娶即知大
功自冠矣盖是约言而见旨若谓缘父服大功子服小 (第 24b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷十二
　　荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直凡上
　　之所以示下者如是也凡厥庶民无有淫朋人无
　　有比德惟皇作极凡下之所以从上者如此也 方
　　显
比建大中之道明法度之尊逆者不追顺者不 …… (第 31b 页)
　　民无有淫朋人无有比德惟皇作极凡下之所以

　　从上者如此也 方显
比建大中之道逆者不追顺
　　者不拒无恤于去来无间于小大邑人之不诫特
　　为其微者言之至于自西自东自南 (第 32b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷五十
　　顺也故邠人从之如归市而肇基王迹所谓亨吉
　　而无咎矣文王三分天下有其二以服事殷文王
　　之顺也故二老来归而天下归之光于四 方显
于
　　西土所谓亨吉而无咎矣谓之顺事不亦宜乎升
　　之道以顺积为主独六四得之(易/说)
　　汉上朱氏 (第 14a 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷六十八
　　虚中也虚中故能尊贤而容众是以吉也上言贞

　　吉始之吉也下言有孚吉终之吉也此所谓能续
　　终者也昔文王之为君也徽柔懿恭所谓柔中也
　　光于四 方显
于西土非君子之光乎至于得贤而
　　用之则有若虢叔闳夭散宜生泰颠南宫适之徒
　　以为疏附先后奔走禦侮之 (第 19b 页)
四书讲义困勉录 卷十二
　绎者反可望而说绎者无望陈新安湛甘泉之说一

　意而两层兼用方完
三军可夺帅也章　此以上句形下句须于可夺处勿
　说容易了 方显
得不可夺意出　翼注曰可与不可
　全在人己二字志字不可专指纲常名节大率是者
　不夺于非正者不夺于邪不夺 (第 27b 页)
朱子五经语类 卷四十一 书一
　岳九官十二牧尤见得四岳只是一人因言孔壁尚

　书汉武帝时方出又不行于世至东晋时 方显
故扬
　雄赵岐杜预诸儒悉不曾见如周官乃孔氏书说得
　三公三孤六卿极分明汉儒皆不知只见伏生书多
　说司 (第 5b 页)
钦定书经传说汇纂 钦定书经传说汇纂 卷十
　(情不可不察也○金氏履祥曰此篇专誓周师故曰/登乃辟其辞尊曰有显戮其辞严与上中二誓不同)
呜呼惟我文考若日月之照临光于四 方显
于西土惟
我有周诞受多方
　集传若日月照临言其德之辉光也光于四方言其 (第 29a 页)
钦定书经传说汇纂 钦定书经传说汇纂 卷十八
　(迹即所谓弼成五服至于五千外薄四海咸建五长/声教讫于四海是也陟谓今威德所加尽禹迹所至)
　(也方行德威之流行也文王之耿光光于四 方显
于/西土武王之大烈永清四海丕单称德觐扬谓不遏)
　(佚之顾文子/文孙而言)
呜呼继自今后王立政其惟克 (第 24b 页)
周易孔义集说 卷十六
　云曰有孚虚中也故能尊贤而容众上言贞吉始之
　吉也下言有孚吉终之吉也此所谓能续终者也文
　王徽柔懿恭所谓柔中也光于四 方显
于西土君子
　之光也○王童溪曰六五体柔居中谦光下逮而人 (第 59a 页)
日讲书经解义 卷六
　若不蹈行果毅则必有显戮以示众庶尔等可不思
　策勋定难以自免于罪戾哉
呜呼惟我文考若日月之照临光于四 方显
于西土惟
我有周诞受多方 (第 19a 页)
日讲书经解义 卷十一
　大禹所经之迹且威加四方旁行天下以至四海之
　外无不畏威怀德心悦诚服矣如此则我周之业将
　日以隆盛如光于四 方显
于西土而人心悉归文王
　之耿光也以此而昭著之益显见而不至遏佚矣永 (第 18b 页)
日讲书经解义 卷十二
　丕大也谟谋画也烈功业也若解作顺先王谓成康
　前人谓君牙之祖父也穆王曰呜呼我国家累世之
　基成于文武由今思之光于四 方显
于西土者文王
　造周之谋善继其志善述其事者武王兴周之烈其
　谟烈之盛不止显承于一时而已也所以开导扶助 (第 57a 页)
周易函书约存 卷二
也者通之至也约言少牖言大也
总缘两坎相隔本有界限业至两坎相接则所以相通
之故原不在多故以纳约自牖象之 方显
出刚柔相际 (第 18b 页)
周易函书约存 卷六易解辨异
看而未知下字原指坤初是说未成益卦之先
也应震之初阳本自上乾来益于初故以下字说坤初
之阴见其先之无能为 方显
得震初阳刚有为所以有
下不厚事之说今将元吉说作戒辞又以下不厚事说
在震上与孔子异矣凡易中除乾坤二卦之 (第 2a 页)
易原就正 卷一
　从言行著力庸言信而庸行谨邪自闲而诚自存矣

　二本两仪生四象之太阳也非其诚乎存诚始见其
　能正中正中 方显
其为龙德故既见而善世不伐何
　其正也在田之德博而化何其中也则二之正中与
　五之中正无异矣虽不得与五同 (第 14a 页)
尚书埤传 尚书埤传 提要
唐则久变为俗书矣何
尚书犹存古文乎盖安国所得孔壁书虽为之传未得
立于学宫东京以后名儒亦未尝传习至隋唐 方显
人
往往以僻书奥传视之缮写传授者少故所存者尚是
安国所定之隶书未尝改从俗字也噫百篇之书遭秦
火而亡其 (第 29a 页)
尚书古文疏證 尚书古文疏證 卷六上
　与郦注亦雅合常璩曰径葭萌入汉今宁羌州有三
　泉故城金牛废县皆古葭萌地何曾见两川同注异
　者直至魏收撰地形志曰嶓冢县有嶓冢山汉水出
　焉此地 方显
此名前此仅班志有于西县水经有于
　氐道县耳何禹贡三千年后始知当日导漾实在此
　地故世翻滋拟议或曰通典 (第 218b 页)