奠而今欲设位致奠不亦大远于礼乎曰为
　　　　位而哭愚固知生者之哭位而非死者之神
　　　　位也然 张子大 儒谓亦有神位而温公文公
　　　　之书皆设椅以代尸柩则今之闻丧而设位 (第 37b 页)

　盛德大业是从显仁藏用看出富有日新又从盛德
　大业看出一步进一步富有者无物不有以体言日
　新者无时不然以功言本义只引 张子大 而无外久 (第 22b 页)