禮類
詩類
寒朗朱穆徐防张敏胡广袁安翟劭霍谞陈禅庞参
陈龟 桥元黄宪杨彪张纲王龚种皓陈球杜根刘陶
李云傅燮盖勋张衡左雄李固杜乔吴祐延笃段颎
陈蕃李膺刘祐宗慈 (第 26a 页)
陈龟 桥元黄宪杨彪张纲王龚种皓陈球杜根刘陶
李云傅燮盖勋张衡左雄李固杜乔吴祐延笃段颎
陈蕃李膺刘祐宗慈 (第 26a 页)
之国于天地与有立焉何敢轻哉迁国用事事虽不
小贞龟而已诗曰宅是镐京惟龟正之武王成之周
公曰朕曷敢违卜
凡旅 陈龟
黄氏曰水旱兵灾皆旅旅事不一故陈其龟随事用
之○易氏曰凡旅非大旅 (第 11b 页)
陈龟 则轻于贞龟○郑康
成曰 (第 11b 页)
陈龟 于馔处士丧礼曰卜人先奠龟于西塾上
南首是也(○王氏曰陈而不/作与陈乐器同)
凡丧事命龟 …… (第 11b 页)
郑康成曰重丧礼次大祭祀士丧礼则筮宅卜日天
子卜葬兆
易氏曰凡丧非大丧为之命龟则轻于视高命龟○
黄氏曰亦大卜专职
郑锷曰卜龟之法有 陈龟 有贞龟有涖卜有命龟有
视高有作龟凡六节事逸者尊者为之事劳者卑者
任之(○陈氏曰大卜或作或命或贞或 (第 12a 页)
陈其事不一/丧祭轻于大贞则命龟大迁大师轻于丧祭则)
(贞龟凡旅则 陈龟 而已考之仪礼卜人奠龟宗人视/高及坐命龟而后卜人坐作龟然则大卜于大祭祀) (第 12a 页)
(凡丧事命之而不作则作者其属也国太贞作之而/不命则命者宗伯也贞龟则正之于卜位而不亲命)
(也 陈龟 则陈之于/馔所而不卜也)
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四
曰弓兆
郑康成曰开开出其占书 (第 12b 页)
小贞龟而已诗曰宅是镐京惟龟正之武王成之周
公曰朕曷敢违卜
凡旅 陈龟
黄氏曰水旱兵灾皆旅旅事不一故陈其龟随事用
之○易氏曰凡旅非大旅 (第 11b 页)
陈龟 则轻于贞龟○郑康
成曰 (第 11b 页)
陈龟 于馔处士丧礼曰卜人先奠龟于西塾上
南首是也(○王氏曰陈而不/作与陈乐器同)
凡丧事命龟 …… (第 11b 页)
郑康成曰重丧礼次大祭祀士丧礼则筮宅卜日天
子卜葬兆
易氏曰凡丧非大丧为之命龟则轻于视高命龟○
黄氏曰亦大卜专职
郑锷曰卜龟之法有 陈龟 有贞龟有涖卜有命龟有
视高有作龟凡六节事逸者尊者为之事劳者卑者
任之(○陈氏曰大卜或作或命或贞或 (第 12a 页)
陈其事不一/丧祭轻于大贞则命龟大迁大师轻于丧祭则)
(贞龟凡旅则 陈龟 而已考之仪礼卜人奠龟宗人视/高及坐命龟而后卜人坐作龟然则大卜于大祭祀) (第 12a 页)
(凡丧事命之而不作则作者其属也国太贞作之而/不命则命者宗伯也贞龟则正之于卜位而不亲命)
(也 陈龟 则陈之于/馔所而不卜也)
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四
曰弓兆
郑康成曰开开出其占书 (第 12b 页)
掌次王大旅上帝则张毡案设皇邸(大旅上帝祭天/于圆丘国有故)
(而祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄中/郑司农云皇羽覆上邸后版也玄谓后版屏风与染羽)
(象凤皇羽色以/为之 天官) 典瑞大旅共其玉器而奉之(玉器谓/□圭祼)
(圭之属/ 春官) 司尊彝大丧存奠彝大旅亦如之(旅者国有/大故之祭)
(也亦存其奠彝/则陈之不即彻) 视瞭大丧廞乐器大旅亦如之(旅非/常祭)
(于时乃兴/造其乐器) 笙师大丧廞其乐器大旅则陈之(陈于馔/处而已)
(不涖/其县) 龟人若有祭事则奉龟以往旅亦如之 大卜
凡旅 陈龟(陈龟于馔处也士丧礼曰卜人先奠龟于西轻/塾上南首是也不亲贞龟亦以卜旅祭非常)
(于大迁/大师) 小宗伯大灾及执事祷祠于上下神示(执事/大祝)
(及男巫女巫也求福曰祷得求曰祠讄曰祷尔/于上下神祇郑 (第 17a 页)
掌次王大旅上帝则张毡案设皇邸(大旅上帝祭天/于圆丘国有故)
(而祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄中/郑司农云皇羽覆上邸后版也玄谓后版屏风与染羽)
(象凤皇羽色以/为之 天官) 典瑞大旅共其玉器而奉之(玉器谓/□圭祼)
(圭之属/ 春官) 司尊彝大丧存奠彝大旅亦如之(旅者国有/大故之祭)
(也亦存其奠彝/则陈之不即彻) 视瞭大丧廞乐器大旅亦如之(旅非/常祭)
(于时乃兴/造其乐器) 笙师大丧廞其乐器大旅则陈之(陈于馔/处而已)
(不涖/其县) 龟人若有祭事则奉龟以往旅亦如之 大卜
凡旅陈龟 (陈龟 于馔处也士丧礼曰卜人先奠龟于西轻/塾上南首是也不亲贞龟亦以卜旅祭非常)
(于大迁/大师) 小宗伯大灾 (第 17a 页)
(而祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄中/郑司农云皇羽覆上邸后版也玄谓后版屏风与染羽)
(象凤皇羽色以/为之 天官) 典瑞大旅共其玉器而奉之(玉器谓/□圭祼)
(圭之属/ 春官) 司尊彝大丧存奠彝大旅亦如之(旅者国有/大故之祭)
(也亦存其奠彝/则陈之不即彻) 视瞭大丧廞乐器大旅亦如之(旅非/常祭)
(于时乃兴/造其乐器) 笙师大丧廞其乐器大旅则陈之(陈于馔/处而已)
(不涖/其县) 龟人若有祭事则奉龟以往旅亦如之 大卜
凡旅 陈龟(陈龟于馔处也士丧礼曰卜人先奠龟于西轻/塾上南首是也不亲贞龟亦以卜旅祭非常)
(于大迁/大师) 小宗伯大灾及执事祷祠于上下神示(执事/大祝)
(及男巫女巫也求福曰祷得求曰祠讄曰祷尔/于上下神祇郑 (第 17a 页)
掌次王大旅上帝则张毡案设皇邸(大旅上帝祭天/于圆丘国有故)
(而祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄中/郑司农云皇羽覆上邸后版也玄谓后版屏风与染羽)
(象凤皇羽色以/为之 天官) 典瑞大旅共其玉器而奉之(玉器谓/□圭祼)
(圭之属/ 春官) 司尊彝大丧存奠彝大旅亦如之(旅者国有/大故之祭)
(也亦存其奠彝/则陈之不即彻) 视瞭大丧廞乐器大旅亦如之(旅非/常祭)
(于时乃兴/造其乐器) 笙师大丧廞其乐器大旅则陈之(陈于馔/处而已)
(不涖/其县) 龟人若有祭事则奉龟以往旅亦如之 大卜
凡旅陈龟 (陈龟 于馔处也士丧礼曰卜人先奠龟于西轻/塾上南首是也不亲贞龟亦以卜旅祭非常)
(于大迁/大师) 小宗伯大灾 (第 17a 页)
事情云陈于庭在前者据与所陈众物)
(最在前仍在马之后故觐礼匹马卓上九马随之郑注/云初享以马若皮然后乃 陈龟 金竹箭之等是也金炤)
(物者解经见情金有两义者一示和二是见情故云两/义云先入后设者此经先云内金示和是 (第 22a 页)
(最在前仍在马之后故觐礼匹马卓上九马随之郑注/云初享以马若皮然后乃 陈龟 金竹箭之等是也金炤)
(物者解经见情金有两义者一示和二是见情故云两/义云先入后设者此经先云内金示和是 (第 22a 页)
王氏曰贞质正之意
作龟谓以火灼之以作其兆也春灼后左夏灼前左秋
灼前右冬灼后右
大祭祀则视高命龟注命龟告龟以所卜之事不亲作
龟者大祭祀轻于大贞也
凡小事涖卜注代宗伯也
疏大事卜小事筮此云小事谓大事中差小者非谓
筮人之小事也小事既大卜涖卜则其馀仍有 陈龟
已下则陈龟贞龟命龟视高皆卜师为之其作龟则 …… (第 32a 页)
卜人也
国大迁大师则贞龟注正龟于卜位也士丧礼曰卜人
抱龟燋先奠龟西面是也不亲命龟轻于大祭祀也
郝氏曰迁国兴师亦大事贞龟亦大贞也
凡旅 陈龟 注 (第 32b 页)
陈龟 于馔处也不亲贞龟亦以卜旅祭非
常轻于大迁大师也
介甫王氏曰 (第 32b 页)
陈龟 陈而不作与陈乐器同
凡丧事命龟注重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮宅卜 …… (第 32b 页)
大祭祀同但不视高即轻于大祭祀也但以丧事为
终故文退在凡旅下也○明斋王氏曰凡卜在祢庙
门阈外闑西南北面其叙先 陈龟 于庙门外西塾即
此 (第 33a 页)
陈龟 也次正之于阈外席上此之贞龟也次视高
而命之事然后视高而作其兆复有尊官但临事而 …… (第 33a 页)
生国之存亡系焉贞龟则命之者卜师陈之者小宗
伯涖之者大司空大司马也凡旅 陈龟 则涖之者小
宗伯也小事涖卜则大卜但临视之陈贞命作皆卜
师已下自为之也此因事之大小而尊卑相次之序 (第 34a 页)
作龟谓以火灼之以作其兆也春灼后左夏灼前左秋
灼前右冬灼后右
大祭祀则视高命龟注命龟告龟以所卜之事不亲作
龟者大祭祀轻于大贞也
凡小事涖卜注代宗伯也
疏大事卜小事筮此云小事谓大事中差小者非谓
筮人之小事也小事既大卜涖卜则其馀仍有 陈龟
已下则陈龟贞龟命龟视高皆卜师为之其作龟则 …… (第 32a 页)
卜人也
国大迁大师则贞龟注正龟于卜位也士丧礼曰卜人
抱龟燋先奠龟西面是也不亲命龟轻于大祭祀也
郝氏曰迁国兴师亦大事贞龟亦大贞也
凡旅 陈龟 注 (第 32b 页)
陈龟 于馔处也不亲贞龟亦以卜旅祭非
常轻于大迁大师也
介甫王氏曰 (第 32b 页)
陈龟 陈而不作与陈乐器同
凡丧事命龟注重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮宅卜 …… (第 32b 页)
大祭祀同但不视高即轻于大祭祀也但以丧事为
终故文退在凡旅下也○明斋王氏曰凡卜在祢庙
门阈外闑西南北面其叙先 陈龟 于庙门外西塾即
此 (第 33a 页)
陈龟 也次正之于阈外席上此之贞龟也次视高
而命之事然后视高而作其兆复有尊官但临事而 …… (第 33a 页)
生国之存亡系焉贞龟则命之者卜师陈之者小宗
伯涖之者大司空大司马也凡旅 陈龟 则涖之者小
宗伯也小事涖卜则大卜但临视之陈贞命作皆卜
师已下自为之也此因事之大小而尊卑相次之序 (第 34a 页)
家有大事正问于龟之事有二则卜立君卜大/封是也云则视高作龟者凡卜法在祢庙庙门阈外闑)
(西南北面有席先 陈龟 于庙门外之西塾上又有贞龟/贞龟谓正龟于阈外席上又有涖卜命龟视高作龟六)
(节尊者宜逸卑者宜劳从下向上 (第 23b 页)
之作龟视高二者/劳事以大贞事大故大卜身为劳事则大宗伯临卜其)
(馀 陈龟 贞龟皆小宗伯为之也注释曰郑云君无冢适/卜可立者若然君无冢适则有卜法按昭二十六年传) …… (第 23b 页)
小当入九筮不合入此大卜大卜云/小事者此谓就大事中差小者非谓筮人之小事也小)
(事既大卜涖卜则其馀仍有 陈龟 已下 (第 25a 页)
陈龟 贞龟命/龟视高皆卜师为之其作龟则卜人也大宗伯六命卿) …… (第 25a 页)
(小宗伯四命中大夫大卜亦四命下大夫卜师上士卜/人中士其大宗伯涖卜大卜视高作龟其中 陈龟 贞龟)
(命龟皆小宗伯为之下文大迁大师大卜贞龟贞龟上/有涖卜亦大宗伯为之 (第 25b 页)
陈龟 亦宜小宗伯也其命龟视)
(高卜师作龟卜人次下云凡旅 (第 25b 页)
陈龟 则涖卜仍是大宗/伯贞龟命龟视高皆卜师亦卜人作龟次下云凡丧事)
(命龟命龟之上有 (第 25b 页)
陈龟 贞龟亦小宗伯/涖卜还是大宗伯视高作龟卜师也)国大迁大师则
贞龟注正龟于卜位也士丧礼曰卜人抱龟燋先奠龟 …… (第 25b 页)
引士丧礼为證也云又不亲命龟亦大迁大)
(师轻于大祭祀者以命龟在贞龟/后而为劳故云轻于大祭祀也)凡旅 陈龟 (第 25b 页)
陈龟 于 …… (第 25b 页)
奠龟于西塾上南首是也不
亲贞龟亦以卜旅祭非常轻于大迁大师也音义(塾音/孰旧)
(音/育)疏(注释曰云 陈龟 于馔处也者馔处谓在西塾南首/故引士丧礼为證也云亦以卜旅祭非常轻于大)
(迁大师者按大宗伯国有故旅上帝 …… (第 26a 页)
在下者郑以旅为非常)
(祭故/也)凡丧事命龟注重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮
宅卜日天子卜葬兆凡大事大卜 陈龟 贞龟命龟视高
其他以差降焉疏(注释曰云重丧礼次大祭祀也者大/祭祀大卜非直命龟兼视高此丧事)
(亦命龟 …… (第 26a 页)
欲见此经天子法卜葬日与士同其/宅亦卜之与士异孝经云卜其宅兆亦据大夫以上若)
(士则筮宅也云凡大事大卜 陈龟 贞龟命龟视高者据/此大卜所掌皆是大事故大卜或 (第 26b 页)
陈龟 或贞龟或视高)
(虽不言作龟于大贞亦作龟不言之者在其他以差降/之中云其他以差降者更有涖卜已下至作龟官 (第 26b 页)
之尊)
(卑以次为之是也按上所解 陈龟 在前重于命龟而士/丧礼卜人卑而 (第 26b 页)
陈龟 宗人尊而命龟在后者士之官少)
(故所执不依/官之尊卑也)
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四 …… (第 26b 页)
(贞大卜下大夫视高视高之上有命龟贞龟 陈龟 小宗/伯中大夫尊于大卜卑于大宗伯故知大贞小宗伯命)
(龟也云其他卜师命龟者其他谓凡小事大卜涖卜大/迁 (第 28a 页)
大师大卜贞龟凡旅 陈龟 如此之辈则卜师命龟卜)
(师命龟则卜人作龟卜人作龟则亦辨龟以授卜师按/序官卜人中士八人于此不列其职者 …… (第 28a 页)
者皆作俗读为柴樵之樵后郑不从依音为雀/意取庄子爝火之义荧荧然也玄谓士丧礼曰楚焞置)
(于燋在龟东者谓 陈龟 于西塾上龟南首燋在龟东置/楚焞于上言楚焞者谓荆为楚用之焞龟开兆故云楚)
(焞/也)凡卜以明火爇燋遂吹 (第 31b 页)
(西南北面有席先 陈龟 于庙门外之西塾上又有贞龟/贞龟谓正龟于阈外席上又有涖卜命龟视高作龟六)
(节尊者宜逸卑者宜劳从下向上 (第 23b 页)
之作龟视高二者/劳事以大贞事大故大卜身为劳事则大宗伯临卜其)
(馀 陈龟 贞龟皆小宗伯为之也注释曰郑云君无冢适/卜可立者若然君无冢适则有卜法按昭二十六年传) …… (第 23b 页)
小当入九筮不合入此大卜大卜云/小事者此谓就大事中差小者非谓筮人之小事也小)
(事既大卜涖卜则其馀仍有 陈龟 已下 (第 25a 页)
陈龟 贞龟命/龟视高皆卜师为之其作龟则卜人也大宗伯六命卿) …… (第 25a 页)
(小宗伯四命中大夫大卜亦四命下大夫卜师上士卜/人中士其大宗伯涖卜大卜视高作龟其中 陈龟 贞龟)
(命龟皆小宗伯为之下文大迁大师大卜贞龟贞龟上/有涖卜亦大宗伯为之 (第 25b 页)
陈龟 亦宜小宗伯也其命龟视)
(高卜师作龟卜人次下云凡旅 (第 25b 页)
陈龟 则涖卜仍是大宗/伯贞龟命龟视高皆卜师亦卜人作龟次下云凡丧事)
(命龟命龟之上有 (第 25b 页)
陈龟 贞龟亦小宗伯/涖卜还是大宗伯视高作龟卜师也)国大迁大师则
贞龟注正龟于卜位也士丧礼曰卜人抱龟燋先奠龟 …… (第 25b 页)
引士丧礼为證也云又不亲命龟亦大迁大)
(师轻于大祭祀者以命龟在贞龟/后而为劳故云轻于大祭祀也)凡旅 陈龟 (第 25b 页)
陈龟 于 …… (第 25b 页)
奠龟于西塾上南首是也不
亲贞龟亦以卜旅祭非常轻于大迁大师也音义(塾音/孰旧)
(音/育)疏(注释曰云 陈龟 于馔处也者馔处谓在西塾南首/故引士丧礼为證也云亦以卜旅祭非常轻于大)
(迁大师者按大宗伯国有故旅上帝 …… (第 26a 页)
在下者郑以旅为非常)
(祭故/也)凡丧事命龟注重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮
宅卜日天子卜葬兆凡大事大卜 陈龟 贞龟命龟视高
其他以差降焉疏(注释曰云重丧礼次大祭祀也者大/祭祀大卜非直命龟兼视高此丧事)
(亦命龟 …… (第 26a 页)
欲见此经天子法卜葬日与士同其/宅亦卜之与士异孝经云卜其宅兆亦据大夫以上若)
(士则筮宅也云凡大事大卜 陈龟 贞龟命龟视高者据/此大卜所掌皆是大事故大卜或 (第 26b 页)
陈龟 或贞龟或视高)
(虽不言作龟于大贞亦作龟不言之者在其他以差降/之中云其他以差降者更有涖卜已下至作龟官 (第 26b 页)
之尊)
(卑以次为之是也按上所解 陈龟 在前重于命龟而士/丧礼卜人卑而 (第 26b 页)
陈龟 宗人尊而命龟在后者士之官少)
(故所执不依/官之尊卑也)
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四 …… (第 26b 页)
(贞大卜下大夫视高视高之上有命龟贞龟 陈龟 小宗/伯中大夫尊于大卜卑于大宗伯故知大贞小宗伯命)
(龟也云其他卜师命龟者其他谓凡小事大卜涖卜大/迁 (第 28a 页)
大师大卜贞龟凡旅 陈龟 如此之辈则卜师命龟卜)
(师命龟则卜人作龟卜人作龟则亦辨龟以授卜师按/序官卜人中士八人于此不列其职者 …… (第 28a 页)
者皆作俗读为柴樵之樵后郑不从依音为雀/意取庄子爝火之义荧荧然也玄谓士丧礼曰楚焞置)
(于燋在龟东者谓 陈龟 于西塾上龟南首燋在龟东置/楚焞于上言楚焞者谓荆为楚用之焞龟开兆故云楚)
(焞/也)凡卜以明火爇燋遂吹 (第 31b 页)
洪范云七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰
蒙曰驿曰克曰贞曰悔凡七衍忒三人占则从二人之
言○周礼太卜掌三兆之法一玉兆二瓦兆三原兆其
经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百凡国大贞卜
立君卜大封则视高作龟大祭祀则祀高命龟凡小事
涖卜国大迁大师则贞龟凡旅 陈龟 凡丧事命龟卜师
掌开龟之四兆一方兆二功兆三义兆四弓兆占人凡
卜筮君占体大夫占色史占墨卜人占坼筮人凡国 (第 12b 页)
则族长非直视高兼行命龟之事也故云当代主/人命卜也周礼天子卜法则与士异假使大事则大宗)
(伯涖卜小宗伯 陈龟 贞龟命龟大卜视/高作龟次事小事以下各有差降也)卜人抱龟燋先
奠龟西首燋在北注既奠燋又执龟以待之疏(释 (第 75a 页)
(伯涖卜小宗伯 陈龟 贞龟命龟大卜视/高作龟次事小事以下各有差降也)卜人抱龟燋先
奠龟西首燋在北注既奠燋又执龟以待之疏(释 (第 75a 页)
用龟之腹骨骨近足者其部高春灼后左夏灼前左
秋灼前右冬灼后右作龟谓以火灼之凡卜法在祢
庙庙门阈外闑西西面有席先 陈龟 于庙门外之西
塾上次正龟于阈外席上又有涖卜命龟视高作龟
六节尊者宜逸卑者宜劳从下向上差之作龟视高 (第 23a 页)
劳事以大贞故大卜亲之大宗伯涖卜其馀贞龟 陈
龟 皆小宗伯为之士丧礼宗人受卜人龟示高涖卜 …… (第 23a 页)
轻于大祭祀故不亲命龟贞龟上有涖卜亦大宗伯
为之 陈龟 亦宜小宗伯也其视高命龟卜师作龟卜人
凡旅 (第 24a 页)
陈龟
(第 24a 页)
陈龟 士丧礼卜人先奠龟于西塾上南首是也轻于
大迁大师故不亲贞龟莅卜仍大宗伯贞龟命龟视
高皆卜师作龟亦卜 (第 24a 页)
秋灼前右冬灼后右作龟谓以火灼之凡卜法在祢
庙庙门阈外闑西西面有席先 陈龟 于庙门外之西
塾上次正龟于阈外席上又有涖卜命龟视高作龟
六节尊者宜逸卑者宜劳从下向上差之作龟视高 (第 23a 页)
劳事以大贞故大卜亲之大宗伯涖卜其馀贞龟 陈
龟 皆小宗伯为之士丧礼宗人受卜人龟示高涖卜 …… (第 23a 页)
轻于大祭祀故不亲命龟贞龟上有涖卜亦大宗伯
为之 陈龟 亦宜小宗伯也其视高命龟卜师作龟卜人
凡旅 (第 24a 页)
陈龟
(第 24a 页)
陈龟 士丧礼卜人先奠龟于西塾上南首是也轻于
大迁大师故不亲贞龟莅卜仍大宗伯贞龟命龟视
高皆卜师作龟亦卜 (第 24a 页)
预为修省之道其为国家之利大矣
凡国大贞卜立君卜大封则视高作龟大祭祀则视高
命龟凡小事涖卜国大迁大师则贞龟凡旅 陈龟 凡丧
事命龟
郑氏曰郑司农云贞问也国有大疑问于蓍龟 王
氏曰立君以立嗣天下之本也大封以命诸侯一国 …… (第 54b 页)
其兆也涖卜代宗伯也 陈氏曰大卜或作或命或
贞或陈其事不一丧祭轻于大贞则命龟大迁大师
轻于丧祭则贞龟凡旅则 陈龟 而已考之仪礼卜人
奠龟宗人视高及坐命龟而后卜人坐作龟然则大
卜于大祭祀凡丧事命之而不作则作者其属 (第 55a 页)
也国
大贞作之而不命则命者小宗伯也贞龟则贞之于
卜位而不亲命也 陈龟 则陈之于馔所而不卜也
王介甫 (第 55a 页)
陈龟 陈而不作与陈乐器同
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四 (第 55a 页)
凡国大贞卜立君卜大封则视高作龟大祭祀则视高
命龟凡小事涖卜国大迁大师则贞龟凡旅 陈龟 凡丧
事命龟
郑氏曰郑司农云贞问也国有大疑问于蓍龟 王
氏曰立君以立嗣天下之本也大封以命诸侯一国 …… (第 54b 页)
其兆也涖卜代宗伯也 陈氏曰大卜或作或命或
贞或陈其事不一丧祭轻于大贞则命龟大迁大师
轻于丧祭则贞龟凡旅则 陈龟 而已考之仪礼卜人
奠龟宗人视高及坐命龟而后卜人坐作龟然则大
卜于大祭祀凡丧事命之而不作则作者其属 (第 55a 页)
也国
大贞作之而不命则命者小宗伯也贞龟则贞之于
卜位而不亲命也 陈龟 则陈之于馔所而不卜也
王介甫 (第 55a 页)
陈龟 陈而不作与陈乐器同
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四 (第 55a 页)
(知国家之吉凶吉则为之脩德以承之凶则为之脩省戒备所以救国家政事之得失也)
凡国大贞(贞质正之意天府陈玉以贞来岁之美恶此言大贞则所质问者谓非常事总下所称也)
卜立君(君无冢嫡庶子中年均德均谋及卜筮)卜大封(诸侯当封以国者故卜其地诗所云)
(卜云其吉也)则视高作龟(高龟壳高处有纹可灼者作谓先作其墨俟灼后而观其食与不食)
(也)大祭祀则视高命龟(大祭祀唯圜丘方丘之祭以二至其馀若祀五帝旅上帝禘祫)
(大庙之祭必以卜命龟谓命以所卜之事也)凡小事莅卜(莅临视也凡小事若尝之卜芟狝之)
(卜戒卜象卜雨卜瘳之类)国大迁(若盘庚迁都)大师则贞龟(贞正也)凡旅 陈
龟(谓旅于四望山川) 凡丧事命龟
(凡卜在祢庙门阈外闑西南北面其叙 (第 61a 页)
陈龟 于庙门外西塾即此 (第 61a 页)
陈龟 也次正之于阈外席上此之贞)
(龟也次视高而命之事然后视高而作其兆复有尊官但临视而不执事者盖有涖陈贞 …… (第 61a 页)
(事视高命龟则贞之者小宗伯陈之者大宗伯莅之者大宰大宰职帅执事而卜日是也大迁因不吉而)
(求其永安大师众之死生国之存亡系焉贞龟则命之者卜师陈之者小宗伯莅之者大司空大司马也)
(凡旅 陈龟 则涖之者小宗伯也小事涖卜则大卜但临视之陈贞命作皆卜师已下自为之也此因事之)
(大小而尊卑相次之叙如 (第 61b 页)
凡国大贞(贞质正之意天府陈玉以贞来岁之美恶此言大贞则所质问者谓非常事总下所称也)
卜立君(君无冢嫡庶子中年均德均谋及卜筮)卜大封(诸侯当封以国者故卜其地诗所云)
(卜云其吉也)则视高作龟(高龟壳高处有纹可灼者作谓先作其墨俟灼后而观其食与不食)
(也)大祭祀则视高命龟(大祭祀唯圜丘方丘之祭以二至其馀若祀五帝旅上帝禘祫)
(大庙之祭必以卜命龟谓命以所卜之事也)凡小事莅卜(莅临视也凡小事若尝之卜芟狝之)
(卜戒卜象卜雨卜瘳之类)国大迁(若盘庚迁都)大师则贞龟(贞正也)凡旅 陈
龟(谓旅于四望山川) 凡丧事命龟
(凡卜在祢庙门阈外闑西南北面其叙 (第 61a 页)
陈龟 于庙门外西塾即此 (第 61a 页)
陈龟 也次正之于阈外席上此之贞)
(龟也次视高而命之事然后视高而作其兆复有尊官但临视而不执事者盖有涖陈贞 …… (第 61a 页)
(事视高命龟则贞之者小宗伯陈之者大宗伯莅之者大宰大宰职帅执事而卜日是也大迁因不吉而)
(求其永安大师众之死生国之存亡系焉贞龟则命之者卜师陈之者小宗伯莅之者大司空大司马也)
(凡旅 陈龟 则涖之者小宗伯也小事涖卜则大卜但临视之陈贞命作皆卜师已下自为之也此因事之)
(大小而尊卑相次之叙如 (第 61b 页)