古籍库 经部
二十行役三十受兵六十还兵古周礼说国中自七
尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之许慎
云汉承百王而制二十三而役五十六而免六十五
已老而 周复 征之非用民意郑驳之云周礼皆征之
者使为胥徒给公家之事如今之正卫耳胥徒事暇
坐息之閒多如郑此说力政 (第 12b 页)
尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之许慎
云汉承百王而制二十三而役五十六而免六十五
已老而 周复 征之非用民意郑驳之云周礼皆征之
者使为胥徒给公家之事如今之正卫耳胥徒事暇
坐息之閒多如郑此说力政 (第 12b 页)
公礼耳至于阙春一祭无皋应二门皆诸侯制也乌
睹所谓王礼乎子家驹谓设两观乘大辂舞大夏大
武久僭天子盖阙门之作炀公时亦因周废象魏而
作其后 周复 象魏而鲁仍而不革大武原无八佾只
朱干玉戚为僭耳馀皆惠僖以下为之也吕览言鲁
使宰让如周请郊禘礼王使 (第 6a 页)
睹所谓王礼乎子家驹谓设两观乘大辂舞大夏大
武久僭天子盖阙门之作炀公时亦因周废象魏而
作其后 周复 象魏而鲁仍而不革大武原无八佾只
朱干玉戚为僭耳馀皆惠僖以下为之也吕览言鲁
使宰让如周请郊禘礼王使 (第 6a 页)
有悔然则龙德莫善于惕而莫不善于亢也亢则
贪夫位慕夫禄不知进退存亡其悔宜矣尧老而
舜摄舜亦以命禹伊尹复政厥辟 周公复 子明辟
君臣之间皆有是道故知进退存亡者其唯圣人
乎(易/说)
新安朱氏曰上者最上一爻之名 (第 41a 页)
贪夫位慕夫禄不知进退存亡其悔宜矣尧老而
舜摄舜亦以命禹伊尹复政厥辟 周公复 子明辟
君臣之间皆有是道故知进退存亡者其唯圣人
乎(易/说)
新安朱氏曰上者最上一爻之名 (第 41a 页)
五晬六廓七减八沈九成中者象中孚之卦冬至
之节日起牛宿一度斗建子律中黄钟夏后氏之
十一月也其入牛宿之五度为周周者象复卦冬
至之后 周复 也宋衷陆绩曰易七日来复是也夫
京房学于焦赣其说则源于易矣自杨子云马融
郑康成宋衷虞翻陆绩范望 (第 12b 页)
之节日起牛宿一度斗建子律中黄钟夏后氏之
十一月也其入牛宿之五度为周周者象复卦冬
至之后 周复 也宋衷陆绩曰易七日来复是也夫
京房学于焦赣其说则源于易矣自杨子云马融
郑康成宋衷虞翻陆绩范望 (第 12b 页)
必亡矣且丧君而能守者鲜矣三年王其有咎乎美
恶周必复王恶周矣(元年楚子弑君而立岁在大梁/后二年十三岁岁星 周复 于大)
(梁/)晋人使狐父请蔡于楚弗许(狐父晋/大夫)
宋之盟以弭兵召诸侯楚背盟肆暴晋合八国之 (第 15b 页)
恶周必复王恶周矣(元年楚子弑君而立岁在大梁/后二年十三岁岁星 周复 于大)
(梁/)晋人使狐父请蔡于楚弗许(狐父晋/大夫)
宋之盟以弭兵召诸侯楚背盟肆暴晋合八国之 (第 15b 页)