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 (长者四代皆尚齿故五福寿为先虽寿不可无以养/其生故富次之寿且富或不免于忧患则身心不安)
 (故康宁又次之 寿富
康宁而攸好德则心逸日休自/求多福福之本实在此其为福大矣故好德又次之)
 (考成也诸福备矣必成其正命则 (第 55a 页)
 务与

五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥
庶民于汝极锡汝保极
 此一节书是箕子所衍皇极之畴也皇君也极者至
 极之义标准之名敛集也五福即 寿富
康宁好德考
 终也敷布也锡与也保犹守也箕子曰九畴之五为
 皇极其义维何盖大君一身为天下臣民表率凡纲 (第 44b 页)