马氏睎孟曰凡此所谓其容体比于礼也
其节天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫以采
蘋为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也狸首者乐会
时也采蘋者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子
以备官为节诸侯以时会天子为节卿大夫以循法为

节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则
功成而德行立德行立则无暴乱之祸矣功成则国安
故曰射者所以观盛德也(狸力之反乐/音 洛行

去声)
　正义郑氏康成曰驺虞采蘋采蘩今诗篇名狸首逸
　下云曾孙侯氏是也(孔疏仪礼郑注狸之言不来也/射 (第 46b 页)

　礼其以槃匜盥而不就洗者尊者一人而已有敌者
　则否不言箪巾文略耳祭礼有槃匜必有箪巾
　案夏官小臣职大祭祀朝觐 沃王 盥此诸侯之小臣
　故主沃公盥
宰夫设筵加席几
　正义郑氏康成曰设筵于户西南面而左几(贾疏宾在户牖) (第 12b 页)

　　　(者有后经以终义者召诰之篇是先经以始事/之类也洛诰之篇是后经以终义之类也○陈)
　　　(氏栎曰此篇大可疑者惟有公告王宅 洛行 祀/出命之辞而不载王至洛之事与其日月观十)
　　　(二月在洛祭告命周公留治洛之事尚谨书之/则自三月后 …… (第 2a 页)
　(二月戊辰之祭史述其语于前而记其事于后也窃/意十二月之祭不过以周公留治洛之事就冬烝以)
　(告文武耳此曰殷礼曰秩无文乃非常大祭祀岂十/二月之祀足以当之三月后以至十一月王必尝亲)
　(至 洛行 大祀礼受大朝贺发大号令今脱去矣自此/下至无远用戾乃洛邑既成公自洛还镐告王以宅)
　(洛所当行之事而请 (第 8a 页)

　也与
王来绍上帝自服于土中旦曰其作大邑其自时配皇
天毖祀于上下其自时中乂王厥有成命治民今休
　此一节书是召公欲成王宅 洛行 敬德諴民之事因
　述周公之辞而申之以已意也服谓服行德教土中 (第 59b 页)

　不视朝之意告之也春秋传曰公有疾不视朔

小臣掌王之小命诏相王之小法仪掌三公及孤卿之
复逆正王之燕服位王之燕出入则前驱大祭祀朝觐 沃王

盥小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法掌士
大夫之吊劳凡大事佐大仆
　郑氏曰小命时事所敕问　王先生曰夏官 …… (第 26b 页)
　哉　郑氏曰小法仪趋行拱揖之容　王氏曰燕服
　位朝退适小寝燕居之时也　郑氏曰燕出入若今
　游于诸观苑　王氏曰大祭祀朝觐 沃王

盥者以水
　盥手所以致洁也祭祀以接神朝觐以接人浊秽非
　所以为敬也王侍从之小臣犹能御王以其洁又况
　 (第 27b 页)

　五帝沃尸及王盥其馀冬至夏至及祭先王先公所

　沃者按小祝职云大祭祀沃尸盥小臣职云大祭祀
　 沃王

盥如是则冬至夏至先王先公小祝沃尸盥小
　臣 (第 42b 页)
沃王

盥　王氏曰洎镬水者小司寇实镬水士师
　续司寇之事而终之也　郑氏曰洎谓增其沃汁刏
　衈衅礼之事用牲毛者 (第 42b 页)

　(字)

二沃(佩文韵作二沃广韵集韵二沃三烛同用今仍作二沃)


沃(乌酷切灌溉也又周礼 沃王

盥盥谓洗手沃谓浇手又盛也柔也又庄姣也诗夭之沃沃又尔雅沃泉县)
(出注从上溜下又左传注珩沃平美之地又水 (第 12b 页)

诏相王之小法仪。
掌三公及孤卿之复逆，
正王之燕服位。
王之燕出入，
则前驱。
大祭祀、
朝觐， 沃王 盥。
小祭祀、
宾客、
飨食、
宾射掌事，
如大仆之法。
掌士大夫之吊劳。
凡大事，
佐大仆。 (第 95a 页)