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 (无贰无虞之意临大事固不可不惧然神武不杀者/自能不震动不戁竦○朱氏善曰为下国骏駹者譬)
 (之于马马 之任重
必以力圣人任天下之重亦必以/武德也既能任天下之重则有以何天下之宠矣敷)
 (政优优本上章圣敬言敷奏其 (第 62b 页)
   尨

尔雅云犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有力狣狗四
尺为獒○说文曰犬狗之有悬蹄者也狗叩也叩气吠
以守也尨犬之多毛者也○曲礼云凡祭祀犬曰羹献
内则云犬宜梁○周礼大司寇大祭祀奉犬牲犬人掌
犬牲庖人夏行腒鱐膳膏臊○春秋考异邮曰七九六
十三阳气通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高
三尺宋均注曰狗斗精之所生也○风俗通云狗者金
畜○广雅云殷虞晋獒楚黄韩卢宋㹱狼狐㹥獖并犬

属○五行传云鸡畜之有冠翼者属貌犬畜之以口吠
者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲卫而听者属
听牛畜 之任重
者属思○埤雅云犬有三种一者田犬
二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也
  何彼秾矣篇
   唐棣
尔雅云唐 (第 8b 页)
 赋也 王氏曰小共大共小国大国所共之贡也
 毛传骏大厖厚也 董氏曰齐诗作骏□谓马也
 郑笺龙宠也 毛传戁恐竦惧也
 朱氏曰譬之于马马 之任重
必以力圣人任天下之
 重亦必以武德能任天下之重则有以荷天之宠矣 (第 20b 页)
 原曰于赞礼可以见大宰之职尊于赞政愈可以见

 大宰 之任重
矣故视朝听朝皆以赞王王固必待大
 宰之赞而后行事乃得其当也小治自决亦欲得当
 乃可以副王之托也相资以 …… (第 41a 页)
 其德职必当其位可知矣
以法掌祭祀朝觐会同宾客之戒具军旅田役丧荒亦

如之七事者令百官府共其财用治其施舍听其治讼
 释曰法五礼之法度也戒谓饬其事具谓备其物太
 宰于戒具不言法道揆 之任
也共财用者国用冢宰
 制之故七事皆小宰令百官府共之施谓施恩惠舍
 谓舍而不用争其事之谓讼听其讼之谓治 …… (第 60a 页)
 宰之典法始可以治天下矣
宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫群吏
之位掌其禁令叙群吏之治以待宾客之令诸臣之复
万民之逆

 释曰宰夫六属之首天官之考也考者覈实督察
 任
朝有三一曰燕朝在路门之内王国宗人嘉事之
 朝也大仆小臣掌焉一曰治朝在路门之外王日听
 治之朝也宰夫司 (第 65b 页)
故触之而角羸五无四之藩故不触而角亦不羸也)四五相济如此四尚至用其壮乎然四亦非不壮也四进之五阳刚中正以 之任重
而重克任以之致远而远能致其壮也盖拟之大舆之輹而更有过焉(坤为大舆輹乃车中任重之物輹壮舆始壮四之五成坎 (第 14a 页)
则有马祸郑彼注云天行健马)
(畜之疾行者也属王极乾为王马属王极故为马又曰思之不容时则有牛祸郑注云牛畜 之任重
者也属皇极坤为土思心曰土牛属皇极故坤为牛震为龙者震初九也鸿范五行传曰王之不极时则有龙蛇之㜸郑注云龙虫 (第 23b 页)
 者属言视之不明则有羊祸注羊畜之远视者属视

 听之不聪则有豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之
 不睿则有牛祸注地厚德载物牛畜 之任重
者属思是
 鸡为木畜羊为火畜牛为土畜犬为金畜豕为水畜
 春时尚寒故食火畜以助之夏食菽与鸡者以气尤
  (第 9b 页)
 陈潜室曰学者患不蹈仁蹈仁则心无计较之私若
义所当死而死虽比干不害为正命

  当仁不让章

  一当此担便无人可推诿无时可谢责颜子当之请事
斯语曾子当 之任重
道远未尝以是让夫子也程子谓
不可将第一等事让他人便是当仁之旨 (第 13a 页)
 膏空腹在上不食之象中爻互兑为雨九四在上亦
 鼎之实一阴在下上承三阳力小任重不覆何待鼎
 之折足惟足之罪足何以折惟任之重下 之任重

 之所畀四与下应不量其才而畀之重任使不当上
 失其明惟四之罪败乃公事陨越贻羞不亦凶乎四
 与初应 (第 14b 页)
 失其义也
九四鼎折足覆公餗其形渥凶(折之舌反餗送鹿反形/一作刑渥一作剭音屋)
 周公之象鼎九四云云何也曰九四鼎 之任重
者也
 而下应初六之阴则不胜其任矣任重而不胜其任
 秽形尚可言耶故其象为鼎折足为覆公餗其形渥
 呜呼 (第 37b 页)
   无使尨也吠
朱传尨犬也尔雅犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有

力狣狗四尺为獒易艮为狗说文犬狗之有悬蹄者也
狗叩也叩气吠以守也尨犬之多毛者也左传国狗之
瘈无不噬也说文狡犬多毛也猲短喙犬也㺌犬吠不
止也獒犬人心可使也㹞壮犬也□赤犬也吕忱字林
獹韩㹱宋良犬也豜逐虎犬也何承天纂文守犬为獖
陇西以犬为犹㺜㲰皆多毛犬也獟猘䂏屈尾犬也公
羊灵公有周狗谓之獒春秋考异邮七九六十三阳气
通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高三尺宋均

注狗斗精之所生也穆天子传天子之走狗百里执虎
豹风俗通狗者金畜五行传鸡畜之有冠翼者属貌犬
畜之以口吠者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲
卫而听者属听牛畜 之任重
者属思埤雅犬有三种一
者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也名物解
厖金兽秋得气之正故天子于秋食之金为 (第 23a 页)
 夫子皆叹未见窃尝思之好仁恶不仁一种人好非
 所好而恶非所恶无论耳抑或好之恶之弗笃也故
 未见也颜之不违曾 之任重
好恶亦云笃矣犹未尽
 其分量耶隐居求志行义达道一种人求非所求而
 达非所达无论耳抑或求之达之弗裕也故 (第 21a 页)
之任重
必以力圣人任天下之重必以武德亦用其
说盖上章缀旒是取喻则此骏厖亦为取喻上下相配
而或疑齐诗魏代已亡董 (第 89b 页)