提代北三字姓　又谥法外内贞复曰白(又玉篇告语也正字通下告上曰禀白同辈述事陈义亦曰白前汉高帝纪上令)
(周昌选赵壮士可令将者白见四人 后汉钟皓 传钟瑾常以李膺言白皓)又唐书宦者传宣宗时诸道岁进阉儿号私白○　
(按说文入声有白部去声自部内亦载白字 (第 39a 页)

　侯　又通作列礼玉藻山泽列而不赋注列言遮迾也(又广韵集韵韵会并力制切音例义同)又通作厉周礼地官山虞　
(物为之厉注厉遮列守之也互详前迣字注)迿(广韵私闰切集韵韵会正韵须闰切并音峻玉篇出表辞也)又集　
(韵先也公羊传定四年朋友相卫而不相迿注谓不当先相击刺也)又集韵松伦切正韵详伦切并音旬又五音集韵许县　
(切音绚义并同)退古文退(集韵韵会正韵并吐内切推去声玉)
(篇郤也礼表记君子三揖而进一辞而退以远乱也左传僖二十五年退一舍而原降)又玉篇去也老子道德经功成名遂　
　身退天之道也(又逊让也礼曲礼君子恭敬撙节退让以明礼 后汉钟皓 传好学慕古有退让风)又进退人才犹言用舍　
　也礼檀弓君子进人以礼退人以礼(又返也屈原离骚退将复修吾初 (第 42a 页)

　(拜叹息而去故如羊续王良可谓后禄先劳者矣人/主必得是臣而使之则是天下无臣也人臣必以是)

　(为行则是儒多过行也忠信以/自守夷易以近人如此而已矣)
　 (钟皓

少笃行公府连辟以二兄未仕隐密山教授与/苟淑并为士大夫所归李膺叹以为至德可师也同)
　(郡陈寔甚少皓引 …… (第 37a 页)
　(所安多此类也东郡张阁字子台为太仆以简质闻/杜恕著家诫称之曰张子台视之鄙朴人也然中心)
　(不知天地间何者为美何者为好似与阴阳合德者/作人如此自可不富贵即祸患亦从何而来故如 钟)
　(皓

张阁亦可/谓近人者矣)
　(臣观近人之行长者攸称而乡愿之门圣/人不过亦曰不远人不失已则可为臣矣) (第 37a 页)

　(用世之士特立独行宜其难也出世之士皆非异己/者见阻于乱世临深为高收声而伏隐约而已矣夷)
　(考其行澡身浴德不轻不沮捐同异泯高多动静合/宜有裨于世道其惟黄宪仇香管宁陈寔 钟皓 邴原)
　(诸君称焉间见诸/篇故不复陈也)
　(臣观特立之儒不以陈言自见间亦有之/必以草野粗翘见讥故 (第 44b 页)