人物士达

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五礼通考五礼通考卷七十六

十七弦未见所出)
　荀子瑟易良
　吕氏春秋古乐昔朱襄氏之治天下也多风而阳气
　畜积万物解散果实不成故士达

作为五弦瑟以来
　阴气以定群生帝尧立鼓□乃柈五弦之瑟作为十 …… (第 54a 页)
　二十三弦其常用者十九弦其馀四弦谓之番番赢
　也颂瑟长七尺二寸广尺八寸二十五弦尽用
　陈氏乐书古之论者或谓朱襄氏使士达

制为五弦 (第 54b 页)

御定康熙字典卷十九

　玉器之藏注人执以见曰瑞瑞符信也(又韵会祥瑞也天以人君有德符将锡之以历年锡之以五福先出此以与之为信)
(也春秋左传杜序麟凤五灵王者之嘉瑞也唐书百官志礼部郎中员外郎掌图书祥瑞景星庆云为大瑞其名物六十四白)
(猿赤兔为上瑞其名物二十八苍鸟赤雁为中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木连理为下瑞其名物十二)又州名本唐筠　
(州以土产篁竹名宋改瑞州)又姓　㻠(集韵陁没切音揬玉瑱)瑟古文㻎
(唐韵所栉切集韵韵会正韵色栉切𡘋音璱说文庖牺氏所作弦乐也徐曰黄帝使素女鼓五十弦琴黄帝悲乃分)

(之为二十五弦今文作瑟乐书朱襄氏使士达

制五弦之瑟后瞽瞍判五弦瑟为十五弦复增以八为二十三又礼图雅瑟八)
(尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十 (第 32b 页)

礼书纲目礼书纲目卷八十三

　　以致死君子听磬声则思死封疆之臣(详乐/记)
伏羲作琴(琴操俊又世本云神农作琴或/谓帝使晏龙作琴未知孰是)　朱襄氏使士达

作五弦瑟尧时鼓□乃柈五弦之瑟作以为十五
弦之瑟舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八弦以
为二十三弦之瑟(见 (第 13b 页)

礼记注疏卷四十五

攒其三面涂之不及
棺者言攒中狭小裁取容棺然则天子诸侯差宽大矣
士不攒掘地下棺见小要耳帷之鬼神尚幽闇也士达

于天子皆然帱或作錞或作埻音义(輴敕伦反攒才冠/反下同帱音道注)
(同暨其器反注同见贤遍反注同菆才工反 …… (第 26b 页)
也是大夫之殡废輴云攒中狭小裁取容棺者以经云)
(涂不暨于棺明其狭小卑者既狭则知天子诸/侯差宽大矣云士达

于天子皆然者谓皆帷之)
熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉
注熬者煎谷也将涂设于棺旁所以感蚍 (第 28a 页)

乐书卷十

尝矣而味味者未尝呈然则未尝𤼵之声未尝呈之
味岂所谓有遗音遗味者乎昔朱襄氏之时阳气凝
积物鲜成实故使士达

制为五弦之瑟以来阴气以 (第 3b 页)

乐书卷十七

之理何微而不著乎吕氏春秋谓朱襄氏使士达

作
五弦之琴以和阴阳以定群生白虎通亦谓瑟有君
臣之节臣子之义然后四时和万物生由一器推之
如此则备成之 (第 10a 页)

乐书卷五十六

　　乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介(云云)设席于堂廉东
上工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内
弦右手相乐正先立于西阶东工入升自西阶北面坐

相者东面坐授瑟乃降

　　朱襄氏之时阳气凝积物鲜成实故使士达

制为五
弦之瑟以来阴气以定群生然后四时和万物成天
下治也世本曰庖牺作瑟五十弦黄帝使素女鼓之
哀不自胜 (第 1b 页)

乐书卷六十三

　　定之方中曰椅桐梓漆爰伐琴瑟则阪有漆君子所

以为乐也东门之墠曰东门之栗有践家室则隰有
栗君子所以为礼也漆为乐之饰而饰非乐也栗为
礼之物而物非礼也曲礼曰并坐不横肱则并坐者
礼也鼓瑟者乐也秦仲始大有礼乐之好是礼乐自
诸侯出非所以为美而车邻美之者变中之美也昔
朱襄氏之时阳气凝积物鲜成实故使士达

制为五
弦之瑟以来阴气以定群生然后四时和万物成而
天下治也世本曰庖牺作瑟五十弦黄帝使素女鼓 (第 5a 页)

乐书卷一百十九

琴雅瑟颂琴颂瑟岂其声合于雅颂耶琴一也
或谓伏羲作之或谓神农作之或谓帝舜使晏龙作
之瑟一也或谓朱襄氏使士达

作之或谓伏羲作之
或谓晏龙神农作之岂皆有所传闻然邪

　　琴瑟中 (第 2b 页)
　　古之论者或谓朱襄氏使士达

制为五弦之瑟瞽叟
又判之为十五弦舜益之为二十三弦或谓大帝使
素女鼓五十弦瑟帝悲不能禁因破为二十五弦郭 (第 3a 页)

乐律全书乐律全书卷九

　　庖牺氏之创物兮始弦桐以为瑟象离三之虚中兮戴
九梁而洞越弦大衍之五十兮不胜悲而半折浩朱襄

之飘风兮肇五弦于士达

瞽三之为十有五兮重华作
而增八洒有番弦兮或二十而赢七必五五而乃定兮
与天数以为一纷弦乐之殊名兮皆放此 (第 4a 页)

礼书礼书卷一百二十四

　　瑟

　世本曰庖牺作瑟五十弦黄帝使素女鼓之哀不自
　胜乃破为二十五弦具二均声(或曰朱襄氏之臣士达

造五弦琴)尔
　雅曰大瑟谓之洒乡饮酒礼二人皆左何瑟后首桍
　越燕礼曰小臣左何瑟面鼓执越乐记曰清庙之瑟 (第 7a 页)

六家诗名物疏六家诗名物疏卷一

　　　瑟
尔雅云大瑟谓之洒徒鼓瑟谓之步○三礼图云雅瑟
长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦
其馀四弦谓之蕃蕃赢也颂瑟长七尺二寸广尺八寸
二十五弦尽用也○世本云庖羲氏作瑟瑟洁也使人
精洁于心淳一于行也五十弦○黄帝书云泰帝使素
女鼓瑟而悲帝禁不止故破五十弦为二十五弦○吕
氏春秋云古朱襄氏之治天下也多风阳气畜积万物

散解故士达

作为五弦之瑟以来阴气以定群生又云
瞽瞍拌五弦之瑟作十五弦之瑟命之曰大章舜立仰
延乃拌瞽瞍之所为瑟益之 (第 10a 页)

诗经疏义会通诗经疏义会通卷一

　(少商二弦或谓/文武各加其一)瑟二十五弦(辑录许氏曰陈旸乐书/瑟或谓伏羲作或谓神)
　(农晏龙作或谓朱襄氏使士达

制为五弦之瑟鼓搜/判为十五弦或谓大帝使素女鼓五十弦之瑟帝悲)
　(不能禁因破为二十五弦盖五十弦大瑟也 (第 12a 页)

苑洛志乐苑洛志乐卷九

雅瑟颂琴颂瑟岂其声
合于雅颂邪琴一也或谓伏牺作之或谓神农作
之或谓帝俊使晏龙作之瑟一也或谓朱襄氏使士达

作之或谓伏牺作之或谓神农晏龙作之岂
皆有所传闻然邪

　　琴瑟中论曰古之论者或谓朱襄氏使 (第 66a 页)
士达

制为
五弦之瑟鼓瞍又判之为十五弦舜益之为二十 (第 66a 页)

古今韵会举要古今韵会举要卷二十六

素女鼓五十弦琴黄帝悲乃分之为二十五弦今文作瑟记均琴瑟注疏
大瑟谓之洒长八尺一寸二十七弦又乐书朱襄氏使士达

制五弦之瑟后瞽瞍判五弦瑟为十五弦复增以八为二十三又
礼图雅瑟八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦 (第 10a 页)