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 (云彻晦至朔为踰月已上皆从郑氏之说也丧称三/年者实计二十七月而谓之三年者盖以年辰计之)
 (而不以月日计之也谓如子年死至丑年而小祥又/至寅年而大祥既跨涉子丑寅三年故谓之三年也)
  (雷伯吁
曰三年之丧古今之通丧也岁久事弛其失/有三丧二十五月而议礼者定以为二十七月此一)
 (失也二十七月已非 (第 14a 页)