务合常情遂忘远虑是乃厚于人情而薄于先君也
　不亦惑乎魏文帝所作终制及唐虞世南所上封事
　皆足取法其指陈深切非所忍言愿陛下取而观之
　可以见 明君贤 臣所虑深远古人有言曰死者无终
　极国家有废兴自昔人情当大事之际乃以兴废之
　言为忌讳莫敢议及于此苟循 (第 21b 页)

　之郊迎致粟乃从而仕是际可之仕也于卫孝公之
　馈问有礼乃从而仕是公养之仕也夫孔子为道自重
　不肯苟且然苟可以仕不必 明君贤 相而亦就之况今 (第 22a 页)

　之宜　徐氏曰王左右前后罔非正人使王出入起
　居罔有不钦后世尚有讲明此事者若后之左右前
　后择人而任之则千载之旷事无有 明君贤 相念及
　于此何也闺门出治之原关雎王化之始有内圣外
　王之学者必不忽于斯 (第 16a 页)

　大名言鱼耳三体兑兑为泽四上值天渊二五皆坎
　爻坎为水二侵泽则豚利五亦以水灌渊则鱼利豚
　鱼以喻小民也而为 明君贤 臣恩意所供养故吉郑
　注(诗疏十一之二)
虞吉有它不燕
　燕安也有应于四宜从之而诚信未通未能及物故 (第 39a 页)

　　　因急而失身故涉川者利用需言有待也所学
　　　未成不可轻用内度之已也情伪难测不可轻
　　　信外度之人也 明君贤 相以礼相求则往从之
　　　所以救世也如其不然则宁不仕所以守身也
　　　傅曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏 (第 21a 页)

　拒不当近而当远是为天下之弃才盛世之废民矣
　上之不数于其主下之不齿于其徒商贾之所不足
　侣农圃医卜之所耻为传而况 明君贤 相与夫大人
　君子何所顾而惜之乎乔綝张涉刘秩之类盖似之
　矣束之高阁且为大幸而何远行之望焉易曰井泥 (第 29a 页)

(值天渊二五皆坎爻坎为水二灌泽则豚利五六以水/灌渊则鱼利豚鱼以喻小民也而为 明君贤 臣恩意所)
(供养故吉其取象皆不可晓六爻皆/变为雷山小过兑上巽下为大过)
　序卦传曰节而信之故受之以 (第 75b 页)

平无斁乎传曰鲁犹秉周礼周礼所以本也
人知贲之为益不知贲之为损人知贲之可以华始不
知不贲之可以保终人知 明君贤 相欲以文采贲天下
不知成王畏相欲以质实挽文采上三爻言之矣九三
之贲盛矣过此则文胜而靡君子所忧也四居离 (第 20b 页)

　案郑此注本乾凿度
中孚云中孚豚鱼吉注云三辰为亥为豕爻失正故变
而从小名言豚耳四辰在丑丑为鳖蟹(郑注月令云丑/为鳖蟹正义云)

(案阴阳式注/丑为鳖蟹)鳖蟹鱼之微者爻得正故变而从大名言
鱼耳互体兑兑为泽四上值天渊(丑上值斗天渊十星/在天鳖东一曰大海)
(主灌溉清渠之/事大鳖在斗东)二五皆坎爻坎为水水浸泽则豚利五
亦以水灌渊则鱼利豚鱼以喻小民也而为 明君贤

臣
恩意所供养故吉(诗正/义)
说卦震为大涂注云国中三道曰涂震上值房心涂而
大者取房有三涂焉(朱汉 (第 7b 页)