古籍库 经部
今在登封县中岳庙南百馀步
金石文字记云铭八行年月及职官姓氏共十三行
其文剥蚀殆半不载洪氏隶释此阙岿然尚在而永
叔德父当 宋之盛 时何以皆未之见则知二录所不
及载者固多也
赐冯焕诏 元初六年 …… (第 8b 页)
自汉阳大守而下凡四十有九人其二即延笃叔坚
金石录云辅一宦者虽当代显人如延叔坚亦预焉
有以见权势 之盛 如此
韩敕后碑 永寿三年
字原云在兖州按当在曲阜县孔庙中
无额碑式云文十六行字多少不等大半每行 …… (第 20b 页)
后史君念孔渎又敕渎井复民假夫子冢凡四处皆
别作行后馀三行有武后天授二年马元贞题名隶
释云前碑载奏请之章此碑叙飨礼 之盛 其补墙垣
治渎井种梓守冢皆在飨礼后字画亦大小不等盖 …… (第 43b 页)
额题云汉故金乡守长侯君之碑十隶字为二行碑
式云有穿文十七行行三十字铭后空五字书夫人
卒与下一字齐金石文字记云汉碑 未有 志其夫人
者此碑末云夫人以延熹七年岁在甲辰十一月三
日庚午遭疾终此后人作碑并志夫人之始
柳敏碑 …… (第 44a 页)
之上其左盖有馀石按费汎即费凤之父此碑乃其
适孙所立无年月凤以熹平六年卒碑载凤所终
之官则立于凤卒之后盖汎 未有 碑或与凤碑同立
于是时也集古录作费府君碑谓其讳况而疑为汎 …… (第 76b 页)
即蜀人所云太守非本郡太守归成都后作此石室
于文翁之旁以追崇其先祖考周公礼殿记高眹于
光和五年到官景作石室眹已在郡一时安得有两
太守且 未有 为先祖作石室而作于其所治之郡者
石室壁间题字 (第 96a 页)
金石文字记云铭八行年月及职官姓氏共十三行
其文剥蚀殆半不载洪氏隶释此阙岿然尚在而永
叔德父当 宋之盛 时何以皆未之见则知二录所不
及载者固多也
赐冯焕诏 元初六年 …… (第 8b 页)
自汉阳大守而下凡四十有九人其二即延笃叔坚
金石录云辅一宦者虽当代显人如延叔坚亦预焉
有以见权势 之盛 如此
韩敕后碑 永寿三年
字原云在兖州按当在曲阜县孔庙中
无额碑式云文十六行字多少不等大半每行 …… (第 20b 页)
后史君念孔渎又敕渎井复民假夫子冢凡四处皆
别作行后馀三行有武后天授二年马元贞题名隶
释云前碑载奏请之章此碑叙飨礼 之盛 其补墙垣
治渎井种梓守冢皆在飨礼后字画亦大小不等盖 …… (第 43b 页)
额题云汉故金乡守长侯君之碑十隶字为二行碑
式云有穿文十七行行三十字铭后空五字书夫人
卒与下一字齐金石文字记云汉碑 未有 志其夫人
者此碑末云夫人以延熹七年岁在甲辰十一月三
日庚午遭疾终此后人作碑并志夫人之始
柳敏碑 …… (第 44a 页)
之上其左盖有馀石按费汎即费凤之父此碑乃其
适孙所立无年月凤以熹平六年卒碑载凤所终
之官则立于凤卒之后盖汎 未有 碑或与凤碑同立
于是时也集古录作费府君碑谓其讳况而疑为汎 …… (第 76b 页)
即蜀人所云太守非本郡太守归成都后作此石室
于文翁之旁以追崇其先祖考周公礼殿记高眹于
光和五年到官景作石室眹已在郡一时安得有两
太守且 未有 为先祖作石室而作于其所治之郡者
石室壁间题字 (第 96a 页)
中吕为宫犹用林钟为商黄钟为徵何由可谐仲孺
既以中吕为变之首是以执始之类为变律也此杜
氏变律之说所自来也然自唐至北 宋未有 取其说
者蔡西山独取之而用其六变律此六变律者即京
房执始以下六律也夫十二律外无执始等律乃钱
乐 (第 21b 页)
既以中吕为变之首是以执始之类为变律也此杜
氏变律之说所自来也然自唐至北 宋未有 取其说
者蔡西山独取之而用其六变律此六变律者即京
房执始以下六律也夫十二律外无执始等律乃钱
乐 (第 21b 页)
著为经而其时复有以大中二书并论语孟子称小经
者析二书于记为之单行因别有大学中庸之目历汉
晋隋唐以及于 宋未有 异也河南二程氏并读大学疑 …… (第 1a 页)
君子不出家而成教于国孝者所以事君也弟者
所以事长也慈者所以使众也康诰曰如保赤子心诚
求之虽不中不远矣 未有 学养子而后嫁者也一家仁
一国兴仁一家让一国兴让一人贪戾一国作乱其机
如此此谓一言偾事一人定国尧舜帅天 …… (第 17b 页)
信以得之骄泰以失之
生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒
则财恒足矣仁者以财发身不仁者以身发财 未有 上
好仁而下不好义者 (第 19b 页)
未有 好义其事不终者 (第 19b 页)
未有
府库财非其财者也孟献子曰畜马乘不察于鸡豚伐
冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛之臣与其有聚
敛之臣宁有盗 (第 19b 页)
者析二书于记为之单行因别有大学中庸之目历汉
晋隋唐以及于 宋未有 异也河南二程氏并读大学疑 …… (第 1a 页)
君子不出家而成教于国孝者所以事君也弟者
所以事长也慈者所以使众也康诰曰如保赤子心诚
求之虽不中不远矣 未有 学养子而后嫁者也一家仁
一国兴仁一家让一国兴让一人贪戾一国作乱其机
如此此谓一言偾事一人定国尧舜帅天 …… (第 17b 页)
信以得之骄泰以失之
生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒
则财恒足矣仁者以财发身不仁者以身发财 未有 上
好仁而下不好义者 (第 19b 页)
未有 好义其事不终者 (第 19b 页)
未有
冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛之臣与其有聚
敛之臣宁有盗 (第 19b 页)