禮類
詩類
五經總義類
(敖氏继公曰此篇/言士祭其祖之礼)
特牲馈食之礼不诹日(注祭祀自孰始曰馈食馈食者/食道也诹谋也士贱职亵时至)
(事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于/庙门诹丁巳之日 疏孝子于亲虽死事之若生故用)
(生人食道馈之也天子诸侯馈孰/以前仍有灌鬯朝践馈献之事)
(敖氏继公曰特牲谓豕也士祭用三鼎/乃以特牲名之者主于牲也少牢放此)
(张氏尔岐 曰不诹日者不预诹前月下旬之丁巳以/筮来月上旬之丁巳但可以筮则筮而已自此以下)
(筮日筮尸宿尸宿宾视 …… (第 1b 页)
也下宾取觯奠之为旅酬时取以酬长兄弟
主人奠觯于荐北(注奠酬于荐左非为其不/举行神惠不可同于饮酒)
宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位
(注还东面就其位荐/西奠觯荐南明将举)
(敖氏继公曰复位主人/复阼阶下西面位也)
(张氏尔岐 曰设尊/酬宾以启旅酬)
蕙田案复位敖说为是疏云揖复位则初奠
时少南于位可知未是
钦定 …… (第 25a 页)
蕙田案以上嗣举奠
兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄
弟如主人酬宾仪(注弟子/后生也)
(张氏尔岐 曰此下言旅酬前主人酬宾已举西阶一/觯此弟子复举东阶一觯皆为旅酬启端因于此时) …… (第 29b 页)
(敖氏继公曰交错/谓二党互酬也)
蕙田案此宾与兄弟旅酬 张尔岐 以为旅西
阶一觯是也
蕙田案以上宾与兄弟旅酬
为加爵者作止爵如长兄弟之仪(注于旅酬之 …… (第 32a 页)
蕙田案以上众宾长作止爵
长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辨卒受者实觯于篚
(注长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辨宾之/酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省)
(长疏奠觯者即上弟子举觯于其长是也宾举奠觯于/ 兄弟行旅酬尽皆遍长兄弟举觯于宾行旅酬亦皆)
(遍交错/省文)
蕙田案此众兄弟酬宾宾酬众兄弟众兄弟
与宾互相酬以遍 张尔岐 以为旅阼阶一觯
是也以上为旅酬正数以下为无算爵 …… (第 32b 页)
(敖氏继公曰奠觯荐/右此为无算爵始)
长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆
揖其弟子弟子皆复其位(注复其位者东西面位弟子/举觯于其长所以序长幼教)
(孝弟凡堂下拜亦皆北面当疏上文复位复在庭/初举北面位此重言复位 复东西面位可知)爵皆
无算(注算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾/之党唯己所欲亦交错以辨无次第之数因今接)
(会使之交恩/定好优劝之)
(敖氏继公曰其仪之与/旅酬异者惟不拜耳)
(张氏尔岐 曰二觯/并举为无算爵)
蕙田案以上弟子各举觯遂无算爵 (第 33b 页)
特牲馈食之礼不诹日(注祭祀自孰始曰馈食馈食者/食道也诹谋也士贱职亵时至)
(事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于/庙门诹丁巳之日 疏孝子于亲虽死事之若生故用)
(生人食道馈之也天子诸侯馈孰/以前仍有灌鬯朝践馈献之事)
(敖氏继公曰特牲谓豕也士祭用三鼎/乃以特牲名之者主于牲也少牢放此)
(张氏尔岐 曰不诹日者不预诹前月下旬之丁巳以/筮来月上旬之丁巳但可以筮则筮而已自此以下)
(筮日筮尸宿尸宿宾视 …… (第 1b 页)
也下宾取觯奠之为旅酬时取以酬长兄弟
主人奠觯于荐北(注奠酬于荐左非为其不/举行神惠不可同于饮酒)
宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位
(注还东面就其位荐/西奠觯荐南明将举)
(敖氏继公曰复位主人/复阼阶下西面位也)
(张氏尔岐 曰设尊/酬宾以启旅酬)
蕙田案复位敖说为是疏云揖复位则初奠
时少南于位可知未是
钦定 …… (第 25a 页)
蕙田案以上嗣举奠
兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄
弟如主人酬宾仪(注弟子/后生也)
(张氏尔岐 曰此下言旅酬前主人酬宾已举西阶一/觯此弟子复举东阶一觯皆为旅酬启端因于此时) …… (第 29b 页)
(敖氏继公曰交错/谓二党互酬也)
蕙田案此宾与兄弟旅酬 张尔岐 以为旅西
阶一觯是也
蕙田案以上宾与兄弟旅酬
为加爵者作止爵如长兄弟之仪(注于旅酬之 …… (第 32a 页)
蕙田案以上众宾长作止爵
长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辨卒受者实觯于篚
(注长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辨宾之/酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省)
(长疏奠觯者即上弟子举觯于其长是也宾举奠觯于/ 兄弟行旅酬尽皆遍长兄弟举觯于宾行旅酬亦皆)
(遍交错/省文)
蕙田案此众兄弟酬宾宾酬众兄弟众兄弟
与宾互相酬以遍 张尔岐 以为旅阼阶一觯
是也以上为旅酬正数以下为无算爵 …… (第 32b 页)
(敖氏继公曰奠觯荐/右此为无算爵始)
长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆
揖其弟子弟子皆复其位(注复其位者东西面位弟子/举觯于其长所以序长幼教)
(孝弟凡堂下拜亦皆北面当疏上文复位复在庭/初举北面位此重言复位 复东西面位可知)爵皆
无算(注算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾/之党唯己所欲亦交错以辨无次第之数因今接)
(会使之交恩/定好优劝之)
(敖氏继公曰其仪之与/旅酬异者惟不拜耳)
(张氏尔岐 曰二觯/并举为无算爵)
蕙田案以上弟子各举觯遂无算爵 (第 33b 页)
又案肺上不言肠胃省文耳敖氏以为文脱
张尔岐 以肩为胃字之误皆非
下利升豕其载如羊无肠胃体其载于俎皆进下(注进/下变)
(于食生也所以交于神明不敢 (第 17b 页)
以食道敬之至/也乡饮酒礼进腠羊次其体豕言进下互相见)
(张氏尔岐 曰食生人之法进辏辏骨之/本下骨之末进下者以骨之末向神也)
(敖氏继公曰进下谓/以每体之下乡神位) …… (第 17b 页)
(高氏愈曰诸侯有郁鬯以灌地降神大夫无之/止酌酒奠神而神若来享之故祝遂出迎尸也)
主人西面祝在左主人再拜稽首祝祝曰孝孙某敢用
柔毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁事于皇祖伯某以某妃配
某氏尚飨主人又再拜稽首(注羊曰柔毛豕曰刚鬣嘉/荐菹醢也普淖黍稷也普)
(大也淖和也德能大和乃有黍稷春秋传曰奉盛/以告曰絜粢丰盛谓其三时不害而民和年丰也)
(张氏尔岐 曰牲物/异号以殊人用也)
蕙田案以上迎尸之前设馔祝神曰阴厌
祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶 (第 23a 页)
张尔岐 以肩为胃字之误皆非
下利升豕其载如羊无肠胃体其载于俎皆进下(注进/下变)
(于食生也所以交于神明不敢 (第 17b 页)
以食道敬之至/也乡饮酒礼进腠羊次其体豕言进下互相见)
(张氏尔岐 曰食生人之法进辏辏骨之/本下骨之末进下者以骨之末向神也)
(敖氏继公曰进下谓/以每体之下乡神位) …… (第 17b 页)
(高氏愈曰诸侯有郁鬯以灌地降神大夫无之/止酌酒奠神而神若来享之故祝遂出迎尸也)
主人西面祝在左主人再拜稽首祝祝曰孝孙某敢用
柔毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁事于皇祖伯某以某妃配
某氏尚飨主人又再拜稽首(注羊曰柔毛豕曰刚鬣嘉/荐菹醢也普淖黍稷也普)
(大也淖和也德能大和乃有黍稷春秋传曰奉盛/以告曰絜粢丰盛谓其三时不害而民和年丰也)
(张氏尔岐 曰牲物/异号以殊人用也)
蕙田案以上迎尸之前设馔祝神曰阴厌
祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶 (第 23a 页)
(敖氏继不曰彻室中之馔及𧃊者之豆爵与祝之荐/俎也祝 自执以出是未归也其二佐食乃众宾为)
(之室中事毕亦反于宾位然则/祝与佐食皆当与傧尸之礼矣)
(张氏尔岐 曰有司谓司马司士宰夫之属不傧尸者/尸出之后设馔于西北隅以厌饫神谓之阳厌此既)
(傧尸有祭象故不设 …… (第 3a 页)
蕙田案以上举鼎设俎
主人降受宰几尸侑降主人辞尸对(注几所以坐安体/周礼大宰掌赞玉)
(几玉/爵)宰授几主人受二手横执几揖尸(注独揖尸几/礼主于尸)主
人升尸侑升复位(注位阼阶/宾阶上位)
(张氏尔岐 曰即上文/东楹东西楹西之位)
主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执
几进授尸于筵前(注衣袖谓之 …… (第 8a 页)
下注考之当属衍文未详孰是
阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湆臂一脊一胁一
肠一胃一哜肺一载于一俎豕脀臂一脊一胁一肤三
哜肺一载于一俎(注阼俎主人俎无体远下尸也以肺/代之肺尊也加羊肉湆而有体崇尸)
(惠亦尊主人臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言/左臂者大夫尊空其文也阼俎司士所设豕鼎西俎也)
(其湆俎与尸俎同豕/俎又与尸豕俎同)
主妇俎羊左臑脊一胁一肠一胃一肤一哜羊肺一载
于一俎(注无豕体而有肤以主人无羊体不敢备也无/祭肺有哜肺亦下侑也祭肺尊言哜羊肺者文)
(承肤下嫌也肤在羊肺上则羊豕之体名/同相亚也其俎司士所设在鱼鼎西者)
(张氏尔岐 曰主妇/有正俎无加俎)
司士朼鱼亦司士载尸俎五鱼横载之侑主人皆一鱼
亦横载之皆加膴祭于其上(注横载之 …… (第 12a 页)
(郝氏敬曰主人拜将献也门东主位宾门东北面臣/礼不敢居宾也主三拜旅拜也宾答一拜宾众且不)
(敢均/礼也)
(张氏尔岐 曰自此至主人就筵皆主人酌献外庭内/庭之事所谓均神惠也凡七节献长宾一也献众宾) …… (第 26a 页)
蕙田案以上次宾献致
宾一人举爵于尸如初亦遂之于下(注一人次宾长者/如初如二人洗觯)
(之为也遂之于下者遂及宾兄弟下至于私人故言亦/遂之于下也上言无湆爵不止互相𤼵明 疏此论次)
(宾举觯于尸更为旅酬如上旅酬之事但前二人举觯/于尸侑尸举旅酬从上至下皆遍饮今亦从上至下故)
(云亦遂/之于下)
(张氏尔岐 曰之适也往也谓/行此爵于堂下为旅酬也)
(盛氏世佐曰无算爵之异于旅酬者三旅酬依尊卑/之次自尸而主而 …… (第 43b 页)
(郝氏敬曰自迎尸入室以后至祝侑尸食以前/礼与傧尸同故曰亦如之尸食以后其礼稍异)
尸食(注八/饭)
(张氏尔岐 曰祝既/侑而尸又饭也)
乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短胁代胁皆牢(注盛者盛于/肵俎也此七)
(体羊豕其脊胁皆 …… (第 47a 页)
(郝氏敬曰体贵肩故后举加于肵居众体之上并前/牢为八体而羊豕俎各馀三体以待阳厌此上皆盛)
(于肵俎/者也)
(张氏尔岐 曰右不傧/尸时者八饭后事)
蕙田案卒盛谓盛毕注训卒已是也杨氏本 (第 48a 页)
作举七 张尔岐 作举七皆非是今依续经传
通解本作卒已
佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎东(注不言鱼俎东/主于尊 …… (第 48b 页)
分上下大夫可知
佐食受牢举如傧(注举/肺脊)
(敖氏继公曰傧/并指傧尸之礼)
(郝氏敬曰受牢举谓受尸/所举肺脊加于肵俎也)
(张氏尔岐 曰不傧/尸者十一饭时事)
蕙田案以上不傧尸尸食之礼其异于傧者
二事盛肵俎一也摭鱼腊俎 …… (第 50b 页)
拜一事
主妇献祝其酌如傧拜坐受爵主妇主人之北答拜(注/自)
(尸卒爵至此与傧/同者亦在上篇)
(敖氏继公曰如傧/其酌以前之礼)
(张氏尔岐 曰谓同上/篇正祭亚献之节)
宰夫荐枣糗坐设枣于菹西糗在枣南祝左执爵取枣
糗祭于豆祭祭酒啐酒次宾羞燔如 …… (第 53a 页)
(盛氏世佐曰自臂脊以下诸物/共一俎与少牢礼祝俎相似)
主人左执爵右取菹㨎于醢祭于豆间遂祭笾奠爵兴
取牢肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵以兴
坐卒爵拜(注无从者变于士也亦所谓顺而摭也/ 疏特牲主妇致爵于主人肝燔并从)
(敖氏继公曰此笾祭不赞且无/从与士礼异者避尊者之礼)
(张氏尔岐 曰主/妇致爵于主人) …… (第 55a 页)
(敖氏继公曰主妇亦坐祭/立饮而卒爵此文略也)
(杨氏复曰自主人醋尸以后其节率与/特牲礼同但主人不致爵于主妇为异)
(张氏尔岐 曰/主妇自酢)
蕙田案以上主妇致爵于主人自酢此与特
牲礼其异者三事祭笾不赞一也无肝燔 …… (第 55b 页)
以下之礼傧尸皆行于堂不傧尸皆行于室
尸作止爵祭酒卒爵宾拜祝受爵尸答拜(注作止爵乃/祭酒亦变于)
(士自爵止至作/止爵亦异于宾)
(张氏尔岐 曰/尸作止爵)
(蔡氏德晋曰尸向宾长所献爵/而未举至是乃祭而饮之也)
祝酌授尸宾拜受爵尸拜送坐祭遂 (第 56a 页)
(之室中事毕亦反于宾位然则/祝与佐食皆当与傧尸之礼矣)
(张氏尔岐 曰有司谓司马司士宰夫之属不傧尸者/尸出之后设馔于西北隅以厌饫神谓之阳厌此既)
(傧尸有祭象故不设 …… (第 3a 页)
蕙田案以上举鼎设俎
主人降受宰几尸侑降主人辞尸对(注几所以坐安体/周礼大宰掌赞玉)
(几玉/爵)宰授几主人受二手横执几揖尸(注独揖尸几/礼主于尸)主
人升尸侑升复位(注位阼阶/宾阶上位)
(张氏尔岐 曰即上文/东楹东西楹西之位)
主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执
几进授尸于筵前(注衣袖谓之 …… (第 8a 页)
下注考之当属衍文未详孰是
阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湆臂一脊一胁一
肠一胃一哜肺一载于一俎豕脀臂一脊一胁一肤三
哜肺一载于一俎(注阼俎主人俎无体远下尸也以肺/代之肺尊也加羊肉湆而有体崇尸)
(惠亦尊主人臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言/左臂者大夫尊空其文也阼俎司士所设豕鼎西俎也)
(其湆俎与尸俎同豕/俎又与尸豕俎同)
主妇俎羊左臑脊一胁一肠一胃一肤一哜羊肺一载
于一俎(注无豕体而有肤以主人无羊体不敢备也无/祭肺有哜肺亦下侑也祭肺尊言哜羊肺者文)
(承肤下嫌也肤在羊肺上则羊豕之体名/同相亚也其俎司士所设在鱼鼎西者)
(张氏尔岐 曰主妇/有正俎无加俎)
司士朼鱼亦司士载尸俎五鱼横载之侑主人皆一鱼
亦横载之皆加膴祭于其上(注横载之 …… (第 12a 页)
(郝氏敬曰主人拜将献也门东主位宾门东北面臣/礼不敢居宾也主三拜旅拜也宾答一拜宾众且不)
(敢均/礼也)
(张氏尔岐 曰自此至主人就筵皆主人酌献外庭内/庭之事所谓均神惠也凡七节献长宾一也献众宾) …… (第 26a 页)
蕙田案以上次宾献致
宾一人举爵于尸如初亦遂之于下(注一人次宾长者/如初如二人洗觯)
(之为也遂之于下者遂及宾兄弟下至于私人故言亦/遂之于下也上言无湆爵不止互相𤼵明 疏此论次)
(宾举觯于尸更为旅酬如上旅酬之事但前二人举觯/于尸侑尸举旅酬从上至下皆遍饮今亦从上至下故)
(云亦遂/之于下)
(张氏尔岐 曰之适也往也谓/行此爵于堂下为旅酬也)
(盛氏世佐曰无算爵之异于旅酬者三旅酬依尊卑/之次自尸而主而 …… (第 43b 页)
(郝氏敬曰自迎尸入室以后至祝侑尸食以前/礼与傧尸同故曰亦如之尸食以后其礼稍异)
尸食(注八/饭)
(张氏尔岐 曰祝既/侑而尸又饭也)
乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短胁代胁皆牢(注盛者盛于/肵俎也此七)
(体羊豕其脊胁皆 …… (第 47a 页)
(郝氏敬曰体贵肩故后举加于肵居众体之上并前/牢为八体而羊豕俎各馀三体以待阳厌此上皆盛)
(于肵俎/者也)
(张氏尔岐 曰右不傧/尸时者八饭后事)
蕙田案卒盛谓盛毕注训卒已是也杨氏本 (第 48a 页)
作举七 张尔岐 作举七皆非是今依续经传
通解本作卒已
佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎东(注不言鱼俎东/主于尊 …… (第 48b 页)
分上下大夫可知
佐食受牢举如傧(注举/肺脊)
(敖氏继公曰傧/并指傧尸之礼)
(郝氏敬曰受牢举谓受尸/所举肺脊加于肵俎也)
(张氏尔岐 曰不傧/尸者十一饭时事)
蕙田案以上不傧尸尸食之礼其异于傧者
二事盛肵俎一也摭鱼腊俎 …… (第 50b 页)
拜一事
主妇献祝其酌如傧拜坐受爵主妇主人之北答拜(注/自)
(尸卒爵至此与傧/同者亦在上篇)
(敖氏继公曰如傧/其酌以前之礼)
(张氏尔岐 曰谓同上/篇正祭亚献之节)
宰夫荐枣糗坐设枣于菹西糗在枣南祝左执爵取枣
糗祭于豆祭祭酒啐酒次宾羞燔如 …… (第 53a 页)
(盛氏世佐曰自臂脊以下诸物/共一俎与少牢礼祝俎相似)
主人左执爵右取菹㨎于醢祭于豆间遂祭笾奠爵兴
取牢肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵以兴
坐卒爵拜(注无从者变于士也亦所谓顺而摭也/ 疏特牲主妇致爵于主人肝燔并从)
(敖氏继公曰此笾祭不赞且无/从与士礼异者避尊者之礼)
(张氏尔岐 曰主/妇致爵于主人) …… (第 55a 页)
(敖氏继公曰主妇亦坐祭/立饮而卒爵此文略也)
(杨氏复曰自主人醋尸以后其节率与/特牲礼同但主人不致爵于主妇为异)
(张氏尔岐 曰/主妇自酢)
蕙田案以上主妇致爵于主人自酢此与特
牲礼其异者三事祭笾不赞一也无肝燔 …… (第 55b 页)
以下之礼傧尸皆行于堂不傧尸皆行于室
尸作止爵祭酒卒爵宾拜祝受爵尸答拜(注作止爵乃/祭酒亦变于)
(士自爵止至作/止爵亦异于宾)
(张氏尔岐 曰/尸作止爵)
(蔡氏德晋曰尸向宾长所献爵/而未举至是乃祭而饮之也)
祝酌授尸宾拜受爵尸拜送坐祭遂 (第 56a 页)
(敖氏继公曰有司即筮/者占者宰宗人之类)
筮与席所卦者具馔于西塾(注筮谓著也所卦者所以/画地记爻馔陈也具俱也)
(西塾门外/西堂也)布席于门中闑西阈外西面(注闑门橛/也阈阃也)
(张氏尔岐 曰布席将坐以筮也前具之西塾至此乃/布之云门中者以大分言之闑西阈外则布席处也)
筮人执筴抽上韇兼执之进 (第 4a 页)
受命于主人(注筮人有司/主三易者也)
(韇藏筴之器也自西方而/前受命者当知所筮也)
(张氏尔岐 曰筴即蓍兼执之者兼上韇与下韇而/并执之此时蓍尚在下韇待坐时乃取出以筮)
宰自右少退赞命(注宰有司主政 …… (第 4b 页)
蕙田案以上戒宾
前期三日筮宾如求日之仪(注前期三日空二日也筮/宾筮其可使冠子者贤者)
(恒吉冠义曰筮日/筮宾所以敬冠事)
(张氏尔岐 曰前日戒宾汎及僚友此又/于僚友中专筮一人使为加冠之宾也)
蕙田案以上筮宾
乃宿宾宾如主人服出 …… (第 5b 页)
蕙田案宿宾在冠前二日为筮宾之明日也
乃宿宾宾许主人再拜宾答拜主人退宾拜送(注乃宿/宾者亲)
(相见致/其辞)宿赞冠者一人亦如之(注赞冠者佐宾为冠事/者谓宾若他官之属中)
(士若下士也宿之/以筮宾之明日)
(张氏尔岐 曰佐宾为冠事即下文坐栉设纚卒纮/诸事助宾成礼故取其属降于宾一等者为之)
蕙田案以上宿宾
厥明 (第 6a 页)
夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南
少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上(注/厥)
(其也宿/服朝服)
(张氏尔岐 曰宿宾之明夕冠前/一日之夕也为期犹言约期也)
摈者请期宰告曰质明行事(注摈者有司佐礼者在主/人曰摈在 …… (第 6b 页)
(也直东荣谓遥当之也周制卿大夫以下为夏屋故/其设洗以东荣为节人君为殿屋故以东霤为节其)
(处同/也)
陈服于房中西墉下东领北上(注墉/墙也)
(张氏尔岐 曰所陈之服即下文爵弁服皮弁服玄端/三服也房在堂上之东北上者爵弁服在北皮弁服)
(次南玄端最南也冠时 …… (第 7a 页)
首貌诗有頍者弁盖又以弁有举首之形而
释为弁之貌也则頍初非首服之名又何得
读缺为頍而指为首服之制乎注说未妥
(张氏尔岐 曰此所陈者饰冠之物非谓冠也缺项青/组缨属于缺共一物缁纚一物并缁布冠所用皮弁)
(笄一物爵弁笄一物缁 (第 9a 页)
组纮皮弁爵弁各有一共/二物凡六物同箧贮之待冠时随各冠致用也)
栉实于箪(注箪/笥也)蒲筵二在南(注筵/席也)
(张氏尔岐 曰一为冠子一为醴子也在南在三/服之南通指缺项纚笄组栉等不专言蒲筵) …… (第 9a 页)
(而统于宾盖以宾专掌冠事执匴者皆主人之赞者/也南面而东上及东面则北上矣不言者可知也坫)
(在东西/堂之南)
(张氏尔岐 曰有司三人各执一冠豫在西阶西以/待冠事宾未入南面序立宾升堂则东面向宾也)
蕙田案以上冠日陈设 (第 10a 页)
主人玄端爵韠立于阼阶下直东序西面(注玄端士入/庙之服也阼)
(犹酢也东阶所以答酢宾/客也堂东西墙谓之序)
(张氏尔岐 曰案特牲祭服用玄端玄端是士自祭其/先之服与上所陈为子加缁布冠之玄端一服也但)
(玄冠耳主人服此服立 …… (第 10b 页)
作均为是考经文有女从者毕袗玄不应两
处皆误敖继公说似属自然
摈者玄端负东塾(注东塾门内/堂负之北面)
(张氏尔岐 曰摈者立此以待传命疏谓别言玄端不/言如主人服则与主人不同可知当衣冠同而裳异)
(也下文赞者别/言玄 …… (第 11a 页)
蕙田案以上即位
宾如主人服赞者玄端从之立于外门之外(注从犹随/也外门大)
(门/外)摈者告主人迎出门左西面再拜宾答拜(注左东也/出以东为)
(左入以/东为右)主人揖赞者与宾揖先入(注与宾揖先入/道之赞者随宾)每曲
揖(注周左宗庙入外门将东/曲揖直庙将北曲又揖)至于庙门揖入三揖至于
阶三让(注入门将右曲揖/将北曲揖当碑揖)
(张氏尔岐 曰上文每曲揖据入大门向庙时既入庙/主人趋东阶宾趋西阶是主人将右欲背宾宜揖既)
(当阶主宾将北面趋阶 …… (第 12a 页)
蕙田案以上初加
宾揖之即筵坐栉设笄宾盥正纚如初降二等受皮弁
右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮(注如初/为不见)
(者言也卒纮/谓系属之)
(张氏尔岐 曰即筵坐栉者当再加皮弁必脱去缁布/冠更栉也方栉讫即云设笄疏以为此紒内安发之) …… (第 13b 页)
以牖间为客位也详见前室条下
赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶(注洗盥而洗爵/者昏礼曰房中)
(之洗在北堂直室东隅篚在洗东北面盥侧酌者言/无为之荐者面前也叶柶大端赞酌者宾尊不入房)
(张氏尔岐 曰注引昏礼證房中别有洗非在庭之洗/也侧酌者赞者自酌还自荐也柶类今茶匙叶即匙)
(头赞者前其叶以授宾 …… (第 15a 页)
(者不自用故/覆之以授也)
宾揖冠者就筵筵西南面宾授醴于户东加柶面枋筵
前北面(注户东/室户东)
(张氏尔岐 曰酌醴者出房向西授宾宾至室户/东受之筵前北面致祝当在此时祝辞见后)
冠者筵西拜受觯宾东面答拜(注筵西 (第 15b 页)
拜南面拜也宾/还答拜于西序之位东)
(面者明成人与为/礼异于答主人)
(张氏尔岐 曰冠者拜讫进受觯宾既授觯乃复西序/之位答之宾答主人拜当西阶北面此西序东面故)
(注云异于/答主人) …… (第 15b 页)
蕙田案以上见兄弟赞者姑姊
乃易服服玄冠玄端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡
大夫乡先生(注易服不朝服者非朝事也挚雉也/乡先生乡中老人为卿大夫致仕者)
(张氏尔岐 曰见君见乡大夫先生/非必是日因见兄弟等类言之耳)
蕙田案以上见君与乡大夫先生
乃醴宾以壹献之 …… (第 18b 页)
享送者乡饮司正祭礼宾尸冠礼醴宾其义一也
宾出主人送于外门外再拜归宾俎(注一献之礼有荐/有俎其牲未闻使)
(人归诸/宾家也)
蕙田案以上送宾归俎
朱子曰此以上正礼已具以下皆礼之变
(张氏尔岐 曰以上士冠礼正经颇疑数事冠于庙重/成人也未冠不以告既冠不以见何也见于母而不)
(见于父见赞者而不见 …… (第 19b 页)
(郝氏敬曰醮釂也尽饮之名醴一酌醮三酌加折俎/盛者杀牲较醴多文矣凡礼先质而后文醴与醮皆)
(历世已行之迹若者随时不定之辞若/醴则用醴若醮则用酒醴浊而酒 清)
(张氏尔岐 曰醴醮二法其异者醴侧尊在房醮两尊/于房户之间醴用觯醮用爵醴篚从尊在房醮篚从)
(洗在庭醴待三加毕乃 …… (第 22b 页)
为主人故曰仍士礼也
若庶子则冠于房外南面遂醮焉(注房外谓尊东也不/于阼阶非代也不醮)
(于客位成/而不尊)
蕙田案以上庶子冠
冠者母不在则使人受脯于西阶下
(张氏尔岐 曰母不在谓有他/故也使人受脯当于后见也)
蕙田案以上见母权法
戒宾曰某有子某将加布于其首愿吾 …… (第 27a 页)
蕙田案以上醴辞
醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时(注亶诚也古/文亶为瘅)始加玄服兄
弟具来孝友时格永乃保之(注善父母为孝善兄弟为/友时是也格至也永长也)
(保安也行此乃能保之今/文格为嘏凡醮者不祝)
(张氏尔岐 曰孝友时格孝友极其至也教以尽孝友/之道乃可长保之也注凡醮者不祝谓用酒以醮者)
(每加冠毕但用醮辞醮 …… (第 28b 页)
蕙田案以上字辞
屦夏用葛玄端黑屦青絇繶纯纯博寸(注屦者顺裳色/玄端黑屦以玄)
(裳为正也絇之言拘也以为行戒状如刀衣鼻/在屦头繶缝中紃也纯缘也三者皆青博广也)
(张氏尔岐 曰此下言三服之屦不与上服同陈者屦/贱故别言之夏葛屦冬皮屦春秋热则从夏寒则从) …… (第 29b 页)
(为正也絇在屦头繶其牙底相接缝中/之绦纯谓绕口缘边三者皆青色也)
素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸(注魁蜃蛤/柎注也)
(张氏尔岐 曰此皮弁服之屦再加时/所用以魁蛤之灰注于上使色白也)
爵弁纁屦黑絇繶纯纯博寸(注爵弁屦以黑为饰爵/弁 (第 30a 页)
尊其屦饰以缋次)
(张氏尔岐 曰此三加所用之屦疏云爵弁尊其屦饰/以缋次者案冬官画缋之事云青与白相次赤与黑)
(相次玄与黄相次缋以 …… (第 30a 页)
蕙田案此记重适子之义
委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也(注或谓/委貌为)
(玄冠委犹安也言所以安正容貌章明也殷质言以表/明丈夫也甫或为父母𤼵声也追犹堆也夏后氏质以)
(其形名之三冠皆所常服以/行道也其制之异同未之闻)
蕙田案注意以三者皆为玄冠盖始加本当
用此因重古而用缁布冠既乃以易之也 张
氏尔岐 谓此因冠者既毕易服玄冠故记之
周弁殷冔夏收(注弁名出于槃槃大也言所以自光大/也冔名出于幠幠覆也言所以 (第 32b 页)
自覆饰)
(也收言所以收敛发也齐所/服而祭也其制之异未闻)
(张氏尔岐 曰此因三加爵弁而记/其制之相等者殷则冔夏则收也)
三王共皮弁素积(注质不变同疏言三/代再加所 用也 …… (第 33a 页)
(礼五十乃命古礼虽不可尽见然诸侯固未当以年/断审如其说不幸有未冠而立立未及五十而死则)
(终身不得为诸侯乎/此理之必不然者也)
(张氏尔岐 曰此言不独大夫无冠礼虽公侯冠礼亦/夏末始作非古也据注训造为作则末字当一读近)
(徐师曾解郊特牲云末 …… (第 33b 页)
诸侯无冠礼论乃訾之殆未之深考与
死而谥今也古者生无爵死无谥(注今谓周衰记之时/也古谓殷殷士生不)
(为爵死不为谥周制以士为爵死犹不为谥/耳下大夫也今记之时士死则谥之非也)
(张氏尔岐 曰爵以德升故冠从乎贱用士礼古/者生不以士为爵死不为之立谥士固贱者也)
朱子曰自继世以下于冠义无所当 (第 35b 页)
筮与席所卦者具馔于西塾(注筮谓著也所卦者所以/画地记爻馔陈也具俱也)
(西塾门外/西堂也)布席于门中闑西阈外西面(注闑门橛/也阈阃也)
(张氏尔岐 曰布席将坐以筮也前具之西塾至此乃/布之云门中者以大分言之闑西阈外则布席处也)
筮人执筴抽上韇兼执之进 (第 4a 页)
受命于主人(注筮人有司/主三易者也)
(韇藏筴之器也自西方而/前受命者当知所筮也)
(张氏尔岐 曰筴即蓍兼执之者兼上韇与下韇而/并执之此时蓍尚在下韇待坐时乃取出以筮)
宰自右少退赞命(注宰有司主政 …… (第 4b 页)
蕙田案以上戒宾
前期三日筮宾如求日之仪(注前期三日空二日也筮/宾筮其可使冠子者贤者)
(恒吉冠义曰筮日/筮宾所以敬冠事)
(张氏尔岐 曰前日戒宾汎及僚友此又/于僚友中专筮一人使为加冠之宾也)
蕙田案以上筮宾
乃宿宾宾如主人服出 …… (第 5b 页)
蕙田案宿宾在冠前二日为筮宾之明日也
乃宿宾宾许主人再拜宾答拜主人退宾拜送(注乃宿/宾者亲)
(相见致/其辞)宿赞冠者一人亦如之(注赞冠者佐宾为冠事/者谓宾若他官之属中)
(士若下士也宿之/以筮宾之明日)
(张氏尔岐 曰佐宾为冠事即下文坐栉设纚卒纮/诸事助宾成礼故取其属降于宾一等者为之)
蕙田案以上宿宾
厥明 (第 6a 页)
夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南
少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上(注/厥)
(其也宿/服朝服)
(张氏尔岐 曰宿宾之明夕冠前/一日之夕也为期犹言约期也)
摈者请期宰告曰质明行事(注摈者有司佐礼者在主/人曰摈在 …… (第 6b 页)
(也直东荣谓遥当之也周制卿大夫以下为夏屋故/其设洗以东荣为节人君为殿屋故以东霤为节其)
(处同/也)
陈服于房中西墉下东领北上(注墉/墙也)
(张氏尔岐 曰所陈之服即下文爵弁服皮弁服玄端/三服也房在堂上之东北上者爵弁服在北皮弁服)
(次南玄端最南也冠时 …… (第 7a 页)
首貌诗有頍者弁盖又以弁有举首之形而
释为弁之貌也则頍初非首服之名又何得
读缺为頍而指为首服之制乎注说未妥
(张氏尔岐 曰此所陈者饰冠之物非谓冠也缺项青/组缨属于缺共一物缁纚一物并缁布冠所用皮弁)
(笄一物爵弁笄一物缁 (第 9a 页)
组纮皮弁爵弁各有一共/二物凡六物同箧贮之待冠时随各冠致用也)
栉实于箪(注箪/笥也)蒲筵二在南(注筵/席也)
(张氏尔岐 曰一为冠子一为醴子也在南在三/服之南通指缺项纚笄组栉等不专言蒲筵) …… (第 9a 页)
(而统于宾盖以宾专掌冠事执匴者皆主人之赞者/也南面而东上及东面则北上矣不言者可知也坫)
(在东西/堂之南)
(张氏尔岐 曰有司三人各执一冠豫在西阶西以/待冠事宾未入南面序立宾升堂则东面向宾也)
蕙田案以上冠日陈设 (第 10a 页)
主人玄端爵韠立于阼阶下直东序西面(注玄端士入/庙之服也阼)
(犹酢也东阶所以答酢宾/客也堂东西墙谓之序)
(张氏尔岐 曰案特牲祭服用玄端玄端是士自祭其/先之服与上所陈为子加缁布冠之玄端一服也但)
(玄冠耳主人服此服立 …… (第 10b 页)
作均为是考经文有女从者毕袗玄不应两
处皆误敖继公说似属自然
摈者玄端负东塾(注东塾门内/堂负之北面)
(张氏尔岐 曰摈者立此以待传命疏谓别言玄端不/言如主人服则与主人不同可知当衣冠同而裳异)
(也下文赞者别/言玄 …… (第 11a 页)
蕙田案以上即位
宾如主人服赞者玄端从之立于外门之外(注从犹随/也外门大)
(门/外)摈者告主人迎出门左西面再拜宾答拜(注左东也/出以东为)
(左入以/东为右)主人揖赞者与宾揖先入(注与宾揖先入/道之赞者随宾)每曲
揖(注周左宗庙入外门将东/曲揖直庙将北曲又揖)至于庙门揖入三揖至于
阶三让(注入门将右曲揖/将北曲揖当碑揖)
(张氏尔岐 曰上文每曲揖据入大门向庙时既入庙/主人趋东阶宾趋西阶是主人将右欲背宾宜揖既)
(当阶主宾将北面趋阶 …… (第 12a 页)
蕙田案以上初加
宾揖之即筵坐栉设笄宾盥正纚如初降二等受皮弁
右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮(注如初/为不见)
(者言也卒纮/谓系属之)
(张氏尔岐 曰即筵坐栉者当再加皮弁必脱去缁布/冠更栉也方栉讫即云设笄疏以为此紒内安发之) …… (第 13b 页)
以牖间为客位也详见前室条下
赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶(注洗盥而洗爵/者昏礼曰房中)
(之洗在北堂直室东隅篚在洗东北面盥侧酌者言/无为之荐者面前也叶柶大端赞酌者宾尊不入房)
(张氏尔岐 曰注引昏礼證房中别有洗非在庭之洗/也侧酌者赞者自酌还自荐也柶类今茶匙叶即匙)
(头赞者前其叶以授宾 …… (第 15a 页)
(者不自用故/覆之以授也)
宾揖冠者就筵筵西南面宾授醴于户东加柶面枋筵
前北面(注户东/室户东)
(张氏尔岐 曰酌醴者出房向西授宾宾至室户/东受之筵前北面致祝当在此时祝辞见后)
冠者筵西拜受觯宾东面答拜(注筵西 (第 15b 页)
拜南面拜也宾/还答拜于西序之位东)
(面者明成人与为/礼异于答主人)
(张氏尔岐 曰冠者拜讫进受觯宾既授觯乃复西序/之位答之宾答主人拜当西阶北面此西序东面故)
(注云异于/答主人) …… (第 15b 页)
蕙田案以上见兄弟赞者姑姊
乃易服服玄冠玄端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡
大夫乡先生(注易服不朝服者非朝事也挚雉也/乡先生乡中老人为卿大夫致仕者)
(张氏尔岐 曰见君见乡大夫先生/非必是日因见兄弟等类言之耳)
蕙田案以上见君与乡大夫先生
乃醴宾以壹献之 …… (第 18b 页)
享送者乡饮司正祭礼宾尸冠礼醴宾其义一也
宾出主人送于外门外再拜归宾俎(注一献之礼有荐/有俎其牲未闻使)
(人归诸/宾家也)
蕙田案以上送宾归俎
朱子曰此以上正礼已具以下皆礼之变
(张氏尔岐 曰以上士冠礼正经颇疑数事冠于庙重/成人也未冠不以告既冠不以见何也见于母而不)
(见于父见赞者而不见 …… (第 19b 页)
(郝氏敬曰醮釂也尽饮之名醴一酌醮三酌加折俎/盛者杀牲较醴多文矣凡礼先质而后文醴与醮皆)
(历世已行之迹若者随时不定之辞若/醴则用醴若醮则用酒醴浊而酒 清)
(张氏尔岐 曰醴醮二法其异者醴侧尊在房醮两尊/于房户之间醴用觯醮用爵醴篚从尊在房醮篚从)
(洗在庭醴待三加毕乃 …… (第 22b 页)
为主人故曰仍士礼也
若庶子则冠于房外南面遂醮焉(注房外谓尊东也不/于阼阶非代也不醮)
(于客位成/而不尊)
蕙田案以上庶子冠
冠者母不在则使人受脯于西阶下
(张氏尔岐 曰母不在谓有他/故也使人受脯当于后见也)
蕙田案以上见母权法
戒宾曰某有子某将加布于其首愿吾 …… (第 27a 页)
蕙田案以上醴辞
醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时(注亶诚也古/文亶为瘅)始加玄服兄
弟具来孝友时格永乃保之(注善父母为孝善兄弟为/友时是也格至也永长也)
(保安也行此乃能保之今/文格为嘏凡醮者不祝)
(张氏尔岐 曰孝友时格孝友极其至也教以尽孝友/之道乃可长保之也注凡醮者不祝谓用酒以醮者)
(每加冠毕但用醮辞醮 …… (第 28b 页)
蕙田案以上字辞
屦夏用葛玄端黑屦青絇繶纯纯博寸(注屦者顺裳色/玄端黑屦以玄)
(裳为正也絇之言拘也以为行戒状如刀衣鼻/在屦头繶缝中紃也纯缘也三者皆青博广也)
(张氏尔岐 曰此下言三服之屦不与上服同陈者屦/贱故别言之夏葛屦冬皮屦春秋热则从夏寒则从) …… (第 29b 页)
(为正也絇在屦头繶其牙底相接缝中/之绦纯谓绕口缘边三者皆青色也)
素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸(注魁蜃蛤/柎注也)
(张氏尔岐 曰此皮弁服之屦再加时/所用以魁蛤之灰注于上使色白也)
爵弁纁屦黑絇繶纯纯博寸(注爵弁屦以黑为饰爵/弁 (第 30a 页)
尊其屦饰以缋次)
(张氏尔岐 曰此三加所用之屦疏云爵弁尊其屦饰/以缋次者案冬官画缋之事云青与白相次赤与黑)
(相次玄与黄相次缋以 …… (第 30a 页)
蕙田案此记重适子之义
委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也(注或谓/委貌为)
(玄冠委犹安也言所以安正容貌章明也殷质言以表/明丈夫也甫或为父母𤼵声也追犹堆也夏后氏质以)
(其形名之三冠皆所常服以/行道也其制之异同未之闻)
蕙田案注意以三者皆为玄冠盖始加本当
用此因重古而用缁布冠既乃以易之也 张
氏尔岐 谓此因冠者既毕易服玄冠故记之
周弁殷冔夏收(注弁名出于槃槃大也言所以自光大/也冔名出于幠幠覆也言所以 (第 32b 页)
自覆饰)
(也收言所以收敛发也齐所/服而祭也其制之异未闻)
(张氏尔岐 曰此因三加爵弁而记/其制之相等者殷则冔夏则收也)
三王共皮弁素积(注质不变同疏言三/代再加所 用也 …… (第 33a 页)
(礼五十乃命古礼虽不可尽见然诸侯固未当以年/断审如其说不幸有未冠而立立未及五十而死则)
(终身不得为诸侯乎/此理之必不然者也)
(张氏尔岐 曰此言不独大夫无冠礼虽公侯冠礼亦/夏末始作非古也据注训造为作则末字当一读近)
(徐师曾解郊特牲云末 …… (第 33b 页)
诸侯无冠礼论乃訾之殆未之深考与
死而谥今也古者生无爵死无谥(注今谓周衰记之时/也古谓殷殷士生不)
(为爵死不为谥周制以士为爵死犹不为谥/耳下大夫也今记之时士死则谥之非也)
(张氏尔岐 曰爵以德升故冠从乎贱用士礼古/者生不以士为爵死不为之立谥士固贱者也)
朱子曰自继世以下于冠义无所当 (第 35b 页)
死是也
主人筵于户西西上右几(注主人女父也筵为神布席/也户西者尊处将以先祖之)
(遗体许人故受其礼于祢庙席西上右设几神不统于/人席有首尾 疏公食记蒲筵萑席皆卷自末是席有)
(首尾/也)
(张氏尔岐 曰女家将受纳采之礼先设神坐乃受之/西上席首在西也乡射燕礼等设席皆东上以近主)
(人为上是统于人今以 …… (第 3a 页)
者毕玄端疏又以为仆隶存参
摈者出请事入告(注摈者有司佐礼者也请犹问也/礼不必事虽知犹问之重慎也)主
人如宾服迎于门外再拜宾不答拜揖入(注门外大门/外不答拜者)
(奉使不敢/当其盛礼)
(张氏尔岐 曰此/时宾自执雁) …… (第 3b 页)
则主先升以导客故曰以宾升曲礼主人与
客让登主人先登客从之是也敖说是
授于楹间南面(注授于楹间明为合好/其节同也南面并授也)
(张氏尔岐 曰授谓授雁楹间两楹之间凡授受敌者/于楹间不敌者不于楹间君行一臣行二是也今使)
(者不敌而授于楹间明 …… (第 4b 页)
(敖氏继公曰请请/事也下文仿此)
宾执雁请问名主人许宾入授如初礼(注问名者将归/卜其吉凶 疏)
(此一使兼行纳采问名二事相因也入门/升堂授雁与纳采礼同故云如初礼也)
(张氏尔岐 曰案记主人受雁还西面对宾受命乃降/是主人既受雁还复阼阶之位西面以女名对宾宾)
(乃降阶出门也此一使 …… (第 5a 页)
其顺阴阳来往理必不然
摈者出请宾告事毕入告出请醴宾(注此醴亦当为礼/礼宾者欲厚之)
宾礼辞许(注礼辞/一辞)主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房
中(注彻几改筵者乡为神今为人侧尊亦言无玄/酒侧尊于房中亦有篚有笾豆如冠礼之设)
(张氏尔岐 曰彻去其几后将授宾也改筵改西/上而东上也为人设则束上者统于主人也)
主人迎宾于庙门外揖让如初升主人北 …… (第 6a 页)
主人阼阶上拜送(注主人西北而疑立待宾即筵也/宾复位于西阶上北面明相尊敬)
(此筵不主/为饮食起)
(张氏尔岐 曰主人执醴筵前西北面以待宾宾拜于/西阶上乃进筵前受醴受讫复西阶北面之位主人) …… (第 6b 页)
蕙田案以上醴宾
纳吉用雁如纳采礼
(张氏尔岐 曰如纳采礼其揖让升阶致命/授雁及主人醴宾取脯出门之节并如之)
蕙田案以上纳吉
纳徵玄纁束帛俪 …… (第 7b 页)
蕙田案以上请期
期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合
升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一肫髀不升皆
饪设扄鼏(注期取妻之日鼎三者升豚鱼腊也寝婿之/室也北面乡内也特犹一也合升合左右胖)
(升于鼎也去蹄蹄甲不用也举肺脊者食时所先举也/肺者气之主也周人尚焉脊者体之正也食时则祭之)
(饭必举之贵之也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十/五而鼎减一为十四者欲其敌偶也腊兔腊也肫或作)
(纯全也凡腊用全髀不升者近窍/贱也饪熟也扃所以扛鼎鼏覆之)
(张氏尔岐 曰此下言亲迎之礼先陈同/牢之馔乃乘车往迎妇至成礼共三节)
设洗于阼阶东南(注洗所以承盥/洗之器弃水者 …… (第 9a 页)
(敖氏继公曰此礼据婿家而言故以婿为主人爵弁/者以亲迎当用上服也此言缁袘不言衣带鞸与士)
(冠礼互见也从者谓在车/及执烛者也从者栈车也)
(张氏尔岐 曰一命大夫冕而无旒士变冕为爵弁故/云冕之次士助祭于公用之是士服之盛者大夫以)
(上亲迎则皆冕服矣疏 …… (第 10a 页)
不敢授者凡相见之礼尊卑不敌则奠之舅
抚而姑举示受之也舅姑答拜与冠礼母拜
之之拜同
(张氏尔岐 曰妇见舅讫复/自西阶降受腵修以见姑)
蕙田案以上妇见舅姑
赞醴妇(注醴当为礼赞礼妇者/以其妇 …… (第 18a 页)
蕙田案以上飨送者
若舅姑既没则妇入三月乃奠菜(注没终也奠菜者以/篚祭菜也盖用堇)
(疏必三月者三月一时天气变妇道可成也此言舅姑/俱没者若舅没姑存则当时见姑三月亦庙见舅若舅)
(存姑没妇人无庙可见或更有继姑自然如常礼也案/曾子问云三月而庙见择日而祭于襧郑云舅姑没者)
(也妇有供养之礼犹舅姑存时盥馈特/豚于室此言奠菜即彼祭于祢一也)席于庙奥东面
右几席于北方南面(注庙考妣之/庙北方墉下)
(张氏尔岐 曰席于奥者舅席也席于北方者姑席也/舅姑别席异而象生时妇见之礼与常祭同几者不)
(同/也)
祝盥妇盥 (第 21a 页)
于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之
姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子(注帅道也入入/室也某氏者齐)
(女则曰姜氏鲁女则曰姬氏来妇言来为妇嘉美也皇/君也 疏盥于门外此亦异于常祭云某子者言若张)
(子李/子也)
(张氏尔岐 曰疏以妇新入门称/姓以告故亦以姓称其舅与)
妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初(注扱地手/至地也妇) …… (第 21b 页)
(盛氏世佐曰上云赞醴妇赞即老也以其助舅姑行/礼故曰赞此无所助故直指其人言之郝氏敬于醴)
(妇章尝以男女不亲授受今用男子酌新妇而礼文/不言用何等男子献疑 张氏尔岐 亦云尝疑此老与)
(前赞者并是男子乃使与新妇为礼在前圣必自有/说非末学所可臆度愚谓老家臣之长必有德 …… (第 24a 页)
蕙田案以上记昏礼时地辞命用物
女子许嫁笄而醴之称字(注许嫁已授纳徵礼也笄女/之礼犹冠男也使主妇女)
(宾执其礼许疏笄女许嫁者用/醴礼之未 嫁者当用酒醮之)祖庙未毁教于公宫三
月若祖庙已毁则教于宗室(注祖庙女高祖为君者之/庙也以有缌麻之亲就尊)
(者之宫教以妇德妇言妇/容妇功宗室大宗之家)
(张氏尔岐 曰此谓诸侯同族之女将嫁之前教成之/法其与诸侯共高祖者是缌麻之亲教之于公宫其)
(共曾祖共祖共祢庙者 …… (第 26b 页)
蕙田案此记问名之仪
祭醴始扱一祭又扱再祭宾右取脯左奉之乃归执以
反命(注反命谓使者问名纳吉纳徵请期还报于婿父/ 疏祭醴谓替醴宾之时礼成于三始祭醴之初)
(扱一祭及又扱则分/为两祭是为三也)
(张氏尔岐 曰凡祭/醴之法皆如此)
蕙田案以上记祭醴之仪
纳徵执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一
在 …… (第 27b 页)
(敖氏继公曰先儒读摄为摺则训叠也今人屈物而/叠之谓之摺古之遗言与内文兼执足摄之之法也)
(左首谓西上也云随入者以其并/摄嫌亦并行也西上统乎宾也)
(张氏尔岐 曰纳徵之礼宾执束帛入别有二人执皮/以为庭宝其执之之法襞摄之使文在内两手兼执)
(其四足首向左二人相 (第 28a 页)
随入门至庭则/并立以西为上三分庭之一而在其南)
宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后
自左受遂坐摄皮逆退适东壁(注宾致命主人受币庭/宝所用为节士谓若中)
(士下士不命者以主/人为官长自由也)
(张氏尔岐 曰宾堂上致命时执皮者庭中释皮外足/见文主人堂上受命时主人属吏受皮者自东方出) …… (第 28a 页)
蕙田案以上记纳徵庭实之仪
父醴女而俟迎者母南面于房外(注女既次纯衣父醴/之于房中南面盖母)
(荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟婿婿至父/出使摈者请事母出南面房外示亲授婿且当戒女也)
女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄母戒诸
西阶上不降(注必有正焉者以/托戒之使不忘)
(张氏尔岐 曰母在房户西南面女出房至母左时父/阼阶上西面戒之母送女至西阶上乃戒之也父母) …… (第 28b 页)
又案此记妇助祭之期
庶妇则使人醮之妇不馈(注庶妇庶子之妇也使人醮/之不飨也酒不酬酢曰醮亦)
(有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇酌之以/酒卑之其仪则同不馈者共养统于适也)
(张氏尔岐 曰亦昏之明日妇见舅姑时因使人醮之/于房外之西如醴妇之仪妇不馈则舅姑亦不飨也)
盛氏世佐曰庶妇之醮当 …… (第 30b 页)
所谓摈者出请宾执雁请问主人许者也宾致命于
堂当曰敢问名主人则以女名对之即上记所谓主
人受雁还西面对者也疏以此为致命之辞 张氏尔
岐 谓告摈者之辞当亦不异皆未的夫不敢斥言而
云谁氏者使者之辞直云问名者婿父之命自纳采
以至请期致命之 …… (第 33b 页)
蕙田案此记使者反命之辞
父醮子(注子婿也在疏父/醮子用酒 寝)命之辞曰往迎尔相承我宗
事(注相助也宗/事宗庙之事)勖帅以敬先妣之嗣若则有常(注勖勉/也若犹)
(女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之/行则当冇常深戒之诗云太姒嗣徽音)
(张氏尔岐 曰谓妇为相以其为夫之助也注以勖帅/以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣叶相常首尾)
(叶若曰今往迎尔相以 …… (第 36a 页)
(之鞶为大带则衿犹丈夫之革带与凡佩/系于革带故施衿则结帨以为之佩也)
蕙田案以上记亲迎及父母戒女之辞
婿授绥姆辞曰未教不足与为礼也
(张氏尔岐 曰此节监本脱据石经及吴本/补入或当有郑注而今逸之矣姆教人者)
蕙田案此记姆辞婿授绥之辞
宗子 (第 37a 页)
主人筵于户西西上右几(注主人女父也筵为神布席/也户西者尊处将以先祖之)
(遗体许人故受其礼于祢庙席西上右设几神不统于/人席有首尾 疏公食记蒲筵萑席皆卷自末是席有)
(首尾/也)
(张氏尔岐 曰女家将受纳采之礼先设神坐乃受之/西上席首在西也乡射燕礼等设席皆东上以近主)
(人为上是统于人今以 …… (第 3a 页)
者毕玄端疏又以为仆隶存参
摈者出请事入告(注摈者有司佐礼者也请犹问也/礼不必事虽知犹问之重慎也)主
人如宾服迎于门外再拜宾不答拜揖入(注门外大门/外不答拜者)
(奉使不敢/当其盛礼)
(张氏尔岐 曰此/时宾自执雁) …… (第 3b 页)
则主先升以导客故曰以宾升曲礼主人与
客让登主人先登客从之是也敖说是
授于楹间南面(注授于楹间明为合好/其节同也南面并授也)
(张氏尔岐 曰授谓授雁楹间两楹之间凡授受敌者/于楹间不敌者不于楹间君行一臣行二是也今使)
(者不敌而授于楹间明 …… (第 4b 页)
(敖氏继公曰请请/事也下文仿此)
宾执雁请问名主人许宾入授如初礼(注问名者将归/卜其吉凶 疏)
(此一使兼行纳采问名二事相因也入门/升堂授雁与纳采礼同故云如初礼也)
(张氏尔岐 曰案记主人受雁还西面对宾受命乃降/是主人既受雁还复阼阶之位西面以女名对宾宾)
(乃降阶出门也此一使 …… (第 5a 页)
其顺阴阳来往理必不然
摈者出请宾告事毕入告出请醴宾(注此醴亦当为礼/礼宾者欲厚之)
宾礼辞许(注礼辞/一辞)主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房
中(注彻几改筵者乡为神今为人侧尊亦言无玄/酒侧尊于房中亦有篚有笾豆如冠礼之设)
(张氏尔岐 曰彻去其几后将授宾也改筵改西/上而东上也为人设则束上者统于主人也)
主人迎宾于庙门外揖让如初升主人北 …… (第 6a 页)
主人阼阶上拜送(注主人西北而疑立待宾即筵也/宾复位于西阶上北面明相尊敬)
(此筵不主/为饮食起)
(张氏尔岐 曰主人执醴筵前西北面以待宾宾拜于/西阶上乃进筵前受醴受讫复西阶北面之位主人) …… (第 6b 页)
蕙田案以上醴宾
纳吉用雁如纳采礼
(张氏尔岐 曰如纳采礼其揖让升阶致命/授雁及主人醴宾取脯出门之节并如之)
蕙田案以上纳吉
纳徵玄纁束帛俪 …… (第 7b 页)
蕙田案以上请期
期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合
升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一肫髀不升皆
饪设扄鼏(注期取妻之日鼎三者升豚鱼腊也寝婿之/室也北面乡内也特犹一也合升合左右胖)
(升于鼎也去蹄蹄甲不用也举肺脊者食时所先举也/肺者气之主也周人尚焉脊者体之正也食时则祭之)
(饭必举之贵之也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十/五而鼎减一为十四者欲其敌偶也腊兔腊也肫或作)
(纯全也凡腊用全髀不升者近窍/贱也饪熟也扃所以扛鼎鼏覆之)
(张氏尔岐 曰此下言亲迎之礼先陈同/牢之馔乃乘车往迎妇至成礼共三节)
设洗于阼阶东南(注洗所以承盥/洗之器弃水者 …… (第 9a 页)
(敖氏继公曰此礼据婿家而言故以婿为主人爵弁/者以亲迎当用上服也此言缁袘不言衣带鞸与士)
(冠礼互见也从者谓在车/及执烛者也从者栈车也)
(张氏尔岐 曰一命大夫冕而无旒士变冕为爵弁故/云冕之次士助祭于公用之是士服之盛者大夫以)
(上亲迎则皆冕服矣疏 …… (第 10a 页)
不敢授者凡相见之礼尊卑不敌则奠之舅
抚而姑举示受之也舅姑答拜与冠礼母拜
之之拜同
(张氏尔岐 曰妇见舅讫复/自西阶降受腵修以见姑)
蕙田案以上妇见舅姑
赞醴妇(注醴当为礼赞礼妇者/以其妇 …… (第 18a 页)
蕙田案以上飨送者
若舅姑既没则妇入三月乃奠菜(注没终也奠菜者以/篚祭菜也盖用堇)
(疏必三月者三月一时天气变妇道可成也此言舅姑/俱没者若舅没姑存则当时见姑三月亦庙见舅若舅)
(存姑没妇人无庙可见或更有继姑自然如常礼也案/曾子问云三月而庙见择日而祭于襧郑云舅姑没者)
(也妇有供养之礼犹舅姑存时盥馈特/豚于室此言奠菜即彼祭于祢一也)席于庙奥东面
右几席于北方南面(注庙考妣之/庙北方墉下)
(张氏尔岐 曰席于奥者舅席也席于北方者姑席也/舅姑别席异而象生时妇见之礼与常祭同几者不)
(同/也)
祝盥妇盥 (第 21a 页)
于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之
姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子(注帅道也入入/室也某氏者齐)
(女则曰姜氏鲁女则曰姬氏来妇言来为妇嘉美也皇/君也 疏盥于门外此亦异于常祭云某子者言若张)
(子李/子也)
(张氏尔岐 曰疏以妇新入门称/姓以告故亦以姓称其舅与)
妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初(注扱地手/至地也妇) …… (第 21b 页)
(盛氏世佐曰上云赞醴妇赞即老也以其助舅姑行/礼故曰赞此无所助故直指其人言之郝氏敬于醴)
(妇章尝以男女不亲授受今用男子酌新妇而礼文/不言用何等男子献疑 张氏尔岐 亦云尝疑此老与)
(前赞者并是男子乃使与新妇为礼在前圣必自有/说非末学所可臆度愚谓老家臣之长必有德 …… (第 24a 页)
蕙田案以上记昏礼时地辞命用物
女子许嫁笄而醴之称字(注许嫁已授纳徵礼也笄女/之礼犹冠男也使主妇女)
(宾执其礼许疏笄女许嫁者用/醴礼之未 嫁者当用酒醮之)祖庙未毁教于公宫三
月若祖庙已毁则教于宗室(注祖庙女高祖为君者之/庙也以有缌麻之亲就尊)
(者之宫教以妇德妇言妇/容妇功宗室大宗之家)
(张氏尔岐 曰此谓诸侯同族之女将嫁之前教成之/法其与诸侯共高祖者是缌麻之亲教之于公宫其)
(共曾祖共祖共祢庙者 …… (第 26b 页)
蕙田案此记问名之仪
祭醴始扱一祭又扱再祭宾右取脯左奉之乃归执以
反命(注反命谓使者问名纳吉纳徵请期还报于婿父/ 疏祭醴谓替醴宾之时礼成于三始祭醴之初)
(扱一祭及又扱则分/为两祭是为三也)
(张氏尔岐 曰凡祭/醴之法皆如此)
蕙田案以上记祭醴之仪
纳徵执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一
在 …… (第 27b 页)
(敖氏继公曰先儒读摄为摺则训叠也今人屈物而/叠之谓之摺古之遗言与内文兼执足摄之之法也)
(左首谓西上也云随入者以其并/摄嫌亦并行也西上统乎宾也)
(张氏尔岐 曰纳徵之礼宾执束帛入别有二人执皮/以为庭宝其执之之法襞摄之使文在内两手兼执)
(其四足首向左二人相 (第 28a 页)
随入门至庭则/并立以西为上三分庭之一而在其南)
宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后
自左受遂坐摄皮逆退适东壁(注宾致命主人受币庭/宝所用为节士谓若中)
(士下士不命者以主/人为官长自由也)
(张氏尔岐 曰宾堂上致命时执皮者庭中释皮外足/见文主人堂上受命时主人属吏受皮者自东方出) …… (第 28a 页)
蕙田案以上记纳徵庭实之仪
父醴女而俟迎者母南面于房外(注女既次纯衣父醴/之于房中南面盖母)
(荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟婿婿至父/出使摈者请事母出南面房外示亲授婿且当戒女也)
女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄母戒诸
西阶上不降(注必有正焉者以/托戒之使不忘)
(张氏尔岐 曰母在房户西南面女出房至母左时父/阼阶上西面戒之母送女至西阶上乃戒之也父母) …… (第 28b 页)
又案此记妇助祭之期
庶妇则使人醮之妇不馈(注庶妇庶子之妇也使人醮/之不飨也酒不酬酢曰醮亦)
(有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇酌之以/酒卑之其仪则同不馈者共养统于适也)
(张氏尔岐 曰亦昏之明日妇见舅姑时因使人醮之/于房外之西如醴妇之仪妇不馈则舅姑亦不飨也)
盛氏世佐曰庶妇之醮当 …… (第 30b 页)
所谓摈者出请宾执雁请问主人许者也宾致命于
堂当曰敢问名主人则以女名对之即上记所谓主
人受雁还西面对者也疏以此为致命之辞 张氏尔
岐 谓告摈者之辞当亦不异皆未的夫不敢斥言而
云谁氏者使者之辞直云问名者婿父之命自纳采
以至请期致命之 …… (第 33b 页)
蕙田案此记使者反命之辞
父醮子(注子婿也在疏父/醮子用酒 寝)命之辞曰往迎尔相承我宗
事(注相助也宗/事宗庙之事)勖帅以敬先妣之嗣若则有常(注勖勉/也若犹)
(女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之/行则当冇常深戒之诗云太姒嗣徽音)
(张氏尔岐 曰谓妇为相以其为夫之助也注以勖帅/以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣叶相常首尾)
(叶若曰今往迎尔相以 …… (第 36a 页)
(之鞶为大带则衿犹丈夫之革带与凡佩/系于革带故施衿则结帨以为之佩也)
蕙田案以上记亲迎及父母戒女之辞
婿授绥姆辞曰未教不足与为礼也
(张氏尔岐 曰此节监本脱据石经及吴本/补入或当有郑注而今逸之矣姆教人者)
蕙田案此记姆辞婿授绥之辞
宗子 (第 37a 页)
蕙田案以上纳宾
宾升自西阶主人亦升自西阶宾右北面至再拜宾答
再拜(注主人宰夫也宰夫太宰之属掌宾客之献饮食/者也其位在洗北西面君于其臣虽为宾不亲献)
(以其尊莫敢伉礼也至再拜者拜宾来至也天子膳夫/为献主 疏知主人是宰夫者燕义云使宰夫为献主)
(是也位在洗北西面者下文/胥荐主人于洗北西面是也)
(敖氏继公曰诸侯之宰夫盖以士为之其/位亦在西方故宾进则主人从而升也)
(张氏尔岐 曰主人亦升自西阶/者代君为献主不敢由阼阶也)
蕙田案此宰夫与周礼天官宰夫不同周礼
宰 …… (第 7a 页)
(方氏苞曰宾酢主人亦酌膳者主人/代君以献则酌之如酢君不敢用散)
主人坐祭不啐酒(注辟正主也/未荐者臣也)
(张氏尔岐 曰正主人皆有啐酒惟不告旨宾献讫即/荐脯醢此主人是臣故酢时不荐至献大夫后乃荐) …… (第 9b 页)
(敖氏继公曰洗南/西面乡者之位)
小臣请致者(注请使一人与/二人与优君也)
(敖氏继公曰致如致爵之致酒/君物也以进于公故谓之致)
(张氏尔岐 曰或皆致/或一人致取君进止)
若君命皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆再拜稽首公 …… (第 14b 页)
(敖氏继公曰宾独祭酬酒者/以此酒为君所酬异之也)
若膳觯也则降更觯洗升实散大夫拜受宾拜送(注言/更觯)
(卿尊/也)
(张氏尔岐 曰膳觯本非臣所可袭以君命故得一/用至酌他人则必更矣注释更字义亦未可信)
(盛氏世佐曰此为公有命不易 (第 17b 页)
不洗者而言若既易/则不更不洗而竟实散矣不酌膳异于公所酬也)
大夫辩受酬如受宾酬之礼不祭卒受者以虚觯降奠
于篚(注卒犹后也大射礼曰奠于篚复位今文辩皆作/遍 疏不祭者酬礼杀也经云降奠于篚不言反)
(位故引大射奠爵于篚/讫当复门右北面位)
(张氏尔岐 曰大夫辨/受酬不及于士也)
蕙田案以上公为宾举旅
主人洗升实散献卿于西阶上(注酬而后献卿别尊 …… (第 17b 页)
(礼之宜非/后于卿也)
司宫兼卷重席设于宾左东上(注言兼卷则每卿异席/也重席重蒲筵缁布纯)
(也卿坐东上统于君也席自房来席疏公食大夫记云/司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑 寻玄帛纯彼为异)
(国之宾有蒲筵萑席两重席故称加此/燕己臣子一种席重设之故不称加)卿升拜受觚主
人拜送觚卿辞重席司宫彻之(注彻犹去也重席虽非/加犹为其重累去之辟)
(君/也)
(张氏尔岐 曰以君有加席两重此虽/蒲筵一种重设嫌其两重与君同也)
乃荐脯醢卿升席坐左执爵右祭脯醢遂祭酒不啐酒
降 (第 18b 页)
席西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人答
拜受爵卿降复位(注不酢辟君也卿无俎者燕主于羞/ 疏荐脯醢不言其人略之下记云)
(羞卿者小/膳宰是也)
(张氏尔岐 曰献公主人酢于阼/阶下此不酢者嫌与献公同也)
辩献卿主人以虚爵降奠于篚(注今文无/奠于篚)射人乃升卿 …… (第 18b 页)
蕙田案以上主人献公卿
小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初(注又/复)请致者若命
长致则媵爵者奠觯于篚一人待于洗南长致致者阼
阶下再拜稽首公答再拜(注命长致者公或时/未能举自优暇也)
(张氏尔岐 曰前媵爵云若命皆致此媵爵云若命长/致皆不定之辞非谓前必二人后必一人也欲互见)
(其仪/耳)
洗象觯 …… (第 19b 页)
蕙田案以上公为诸公卿举旅
主人洗升献大夫于西阶上大夫升拜受觚主人拜送
觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降复位
(注既尽也不拜之者礼又杀又疏前卿受献不酢已是/礼杀今大夫受献不但不酢 不拜既爵故云礼又杀)
(张氏尔岐 曰自此下至乐正告公主人献大夫未及/旅而乐作献工后乃举旅旅已奏笙间歌合乐爵乐)
(更作以成三旅礼又杀 …… (第 21a 页)
蕙田案以上工歌
公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上如初(注言赐者/君又弥尊)
(宾长/弥卑)
(张氏尔岐 曰奠觯媵爵者奠于荐南之觯也公举/之为大夫旅酬也如初如为宾为卿举旅之节也)
卒(注旅/毕也)
…… (第 24a 页)
蕙田案以上主人献士及旅食
若射则大射正为司射如乡射之礼(注大射正射人之/长者也如乡射之)
(礼者燕为乐卿大夫宜从其礼也如者如其告弓矢既/具至退中与算也纳射器而张侯其告请先于君乃以)
(命宾及卿大夫其为司正者亦为司马君与宾为耦乡/射记曰自君射至龙旃亦其异者也荐旅食乃射者是)
(燕射主/于饮酒)
(张氏尔岐 曰经云若射不定之辞或射或否唯君所/命若不射则主人献旅食后宾即媵觯举酬注云荐)
(旅食乃射是燕射主于 …… (第 29b 页)
(敖氏继公曰此酬主于士而所/赐不及之以其贱而在下也)
受者如初受酬之礼
(张氏尔岐 曰如其自/宾降至进受虚爵也)
降更爵洗升酌膳下拜小臣辞升成拜公答拜乃就席
坐行之(注坐行之若/今坐相 (第 31b 页)
劝酒)有执爵者(注士有盥升/主酌授之者)
(张氏尔岐 曰前三举旅皆酬者自/酌授人至此乃有代酌授之者)
唯受于公者拜(注公所赐者/也其馀则否)
(郝氏敬曰 (第 31b 页)
惟最初一人受公赐爵者拜/其馀执爵者所送皆就席坐饮不拜也)
司正命执爵者爵辩卒受者兴以酬士(注欲令/惠均)
(张氏尔岐 曰前三举旅皆止于大夫今为士举旅故/命之相旅固司正职也执爵者爵辩卒受者兴以酬)
(士即其命/之之辞) …… (第 32a 页)
(象觯非臣/所饮也)
受赐爵者兴授执散爵执散爵者乃酌行之(注予其/所劝者)唯
受爵于公者拜卒受爵者兴以酬士于西阶上士升大
夫不拜乃饮实爵(注乃犹/而也)
(张氏尔岐 曰此实爵当是/大夫自酌与之不使人代)
士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之
(第 35a 页)
(张氏尔岐 曰亦旅/于阶下而不拜也)
公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽
首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟( …… (第 35a 页)
蕙田案以上燕毕宾出
公与客燕(注谓四方之使者为疏燕异国卿大夫/与臣子同惟戒宾 异故于礼末见之)曰寡
君有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉使某也以
请(注君使人戒客辞也礼使人各以其爵寡鲜/也犹言少德谦也腆善也上介出请入告)对曰寡
君君之私也君无所辱赐于使臣臣敢辞(注上介出答/主国使者辞)
(也私谓独受恩厚也君无所为辱赐于使/臣谦不敢当也敢者怖惧用势决之辞)寡君固曰不
腆使某固以请寡君君之私也君无所辱赐于使臣臣
敢固辞(注重传命/固如故)
(朱子曰寡君君之私/也以下是客对辞)
(张氏尔岐 曰使者重传命/戒客客重使上介致辞)
寡君固曰不腆使某固以请某固辞不得命敢不从(注/许) …… (第 37a 页)
蕙田案此记栗阶之节
凡公所酬既拜请旅侍臣(注既拜谓自酌升拜时也傧/者阼阶下告于公还西阶下)
(告公许旅行也请行酒于/群臣必请者不专惠也)
(敖氏继公曰凡凡四举旅之礼/请请于摈者侍臣侍饮之臣也)
(张氏尔岐 曰宾受公虚爵自/酌升拜公答拜于是时请之)
蕙田案此记受公酬者请旅之节
凡荐与羞者小膳宰也(注 …… (第 43b 页)
(有纁襦在但以拾敛衣而已君与大夫射大夫肉/袒以拾蔽肤君则有朱襦在但以拾敛衣而已)
(敖氏继公曰言与射则君于燕射或时/不与矣稍属者稍与发矢时相连属也)
(张氏尔岐 曰稍属者/发一矢复授一矢)
不以乐志(注辟不/敏也)
(敖氏继公曰古文志识通每发不以/乐之节为识而 …… (第 44b 页)
(用钟磬之节关睢之诗曰钟鼓乐之而周官教燕乐/以磬师则房中之乐非不用钟磬也毛苌侯芭孙毓)
(皆云有钟磬王肃言无钟磬与郑氏同贾公彦/曰房中乐以祭祀则有钟磬以燕则无钟磬)
(张氏尔岐 曰疏云承上文与四方之宾燕乃/有之愚谓常燕有无算乐恐亦未必不有也)
蕙田案此记房中乐
(第 46a 页)
宾升自西阶主人亦升自西阶宾右北面至再拜宾答
再拜(注主人宰夫也宰夫太宰之属掌宾客之献饮食/者也其位在洗北西面君于其臣虽为宾不亲献)
(以其尊莫敢伉礼也至再拜者拜宾来至也天子膳夫/为献主 疏知主人是宰夫者燕义云使宰夫为献主)
(是也位在洗北西面者下文/胥荐主人于洗北西面是也)
(敖氏继公曰诸侯之宰夫盖以士为之其/位亦在西方故宾进则主人从而升也)
(张氏尔岐 曰主人亦升自西阶/者代君为献主不敢由阼阶也)
蕙田案此宰夫与周礼天官宰夫不同周礼
宰 …… (第 7a 页)
(方氏苞曰宾酢主人亦酌膳者主人/代君以献则酌之如酢君不敢用散)
主人坐祭不啐酒(注辟正主也/未荐者臣也)
(张氏尔岐 曰正主人皆有啐酒惟不告旨宾献讫即/荐脯醢此主人是臣故酢时不荐至献大夫后乃荐) …… (第 9b 页)
(敖氏继公曰洗南/西面乡者之位)
小臣请致者(注请使一人与/二人与优君也)
(敖氏继公曰致如致爵之致酒/君物也以进于公故谓之致)
(张氏尔岐 曰或皆致/或一人致取君进止)
若君命皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆再拜稽首公 …… (第 14b 页)
(敖氏继公曰宾独祭酬酒者/以此酒为君所酬异之也)
若膳觯也则降更觯洗升实散大夫拜受宾拜送(注言/更觯)
(卿尊/也)
(张氏尔岐 曰膳觯本非臣所可袭以君命故得一/用至酌他人则必更矣注释更字义亦未可信)
(盛氏世佐曰此为公有命不易 (第 17b 页)
不洗者而言若既易/则不更不洗而竟实散矣不酌膳异于公所酬也)
大夫辩受酬如受宾酬之礼不祭卒受者以虚觯降奠
于篚(注卒犹后也大射礼曰奠于篚复位今文辩皆作/遍 疏不祭者酬礼杀也经云降奠于篚不言反)
(位故引大射奠爵于篚/讫当复门右北面位)
(张氏尔岐 曰大夫辨/受酬不及于士也)
蕙田案以上公为宾举旅
主人洗升实散献卿于西阶上(注酬而后献卿别尊 …… (第 17b 页)
(礼之宜非/后于卿也)
司宫兼卷重席设于宾左东上(注言兼卷则每卿异席/也重席重蒲筵缁布纯)
(也卿坐东上统于君也席自房来席疏公食大夫记云/司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑 寻玄帛纯彼为异)
(国之宾有蒲筵萑席两重席故称加此/燕己臣子一种席重设之故不称加)卿升拜受觚主
人拜送觚卿辞重席司宫彻之(注彻犹去也重席虽非/加犹为其重累去之辟)
(君/也)
(张氏尔岐 曰以君有加席两重此虽/蒲筵一种重设嫌其两重与君同也)
乃荐脯醢卿升席坐左执爵右祭脯醢遂祭酒不啐酒
降 (第 18b 页)
席西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人答
拜受爵卿降复位(注不酢辟君也卿无俎者燕主于羞/ 疏荐脯醢不言其人略之下记云)
(羞卿者小/膳宰是也)
(张氏尔岐 曰献公主人酢于阼/阶下此不酢者嫌与献公同也)
辩献卿主人以虚爵降奠于篚(注今文无/奠于篚)射人乃升卿 …… (第 18b 页)
蕙田案以上主人献公卿
小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初(注又/复)请致者若命
长致则媵爵者奠觯于篚一人待于洗南长致致者阼
阶下再拜稽首公答再拜(注命长致者公或时/未能举自优暇也)
(张氏尔岐 曰前媵爵云若命皆致此媵爵云若命长/致皆不定之辞非谓前必二人后必一人也欲互见)
(其仪/耳)
洗象觯 …… (第 19b 页)
蕙田案以上公为诸公卿举旅
主人洗升献大夫于西阶上大夫升拜受觚主人拜送
觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降复位
(注既尽也不拜之者礼又杀又疏前卿受献不酢已是/礼杀今大夫受献不但不酢 不拜既爵故云礼又杀)
(张氏尔岐 曰自此下至乐正告公主人献大夫未及/旅而乐作献工后乃举旅旅已奏笙间歌合乐爵乐)
(更作以成三旅礼又杀 …… (第 21a 页)
蕙田案以上工歌
公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上如初(注言赐者/君又弥尊)
(宾长/弥卑)
(张氏尔岐 曰奠觯媵爵者奠于荐南之觯也公举/之为大夫旅酬也如初如为宾为卿举旅之节也)
卒(注旅/毕也)
…… (第 24a 页)
蕙田案以上主人献士及旅食
若射则大射正为司射如乡射之礼(注大射正射人之/长者也如乡射之)
(礼者燕为乐卿大夫宜从其礼也如者如其告弓矢既/具至退中与算也纳射器而张侯其告请先于君乃以)
(命宾及卿大夫其为司正者亦为司马君与宾为耦乡/射记曰自君射至龙旃亦其异者也荐旅食乃射者是)
(燕射主/于饮酒)
(张氏尔岐 曰经云若射不定之辞或射或否唯君所/命若不射则主人献旅食后宾即媵觯举酬注云荐)
(旅食乃射是燕射主于 …… (第 29b 页)
(敖氏继公曰此酬主于士而所/赐不及之以其贱而在下也)
受者如初受酬之礼
(张氏尔岐 曰如其自/宾降至进受虚爵也)
降更爵洗升酌膳下拜小臣辞升成拜公答拜乃就席
坐行之(注坐行之若/今坐相 (第 31b 页)
劝酒)有执爵者(注士有盥升/主酌授之者)
(张氏尔岐 曰前三举旅皆酬者自/酌授人至此乃有代酌授之者)
唯受于公者拜(注公所赐者/也其馀则否)
(郝氏敬曰 (第 31b 页)
惟最初一人受公赐爵者拜/其馀执爵者所送皆就席坐饮不拜也)
司正命执爵者爵辩卒受者兴以酬士(注欲令/惠均)
(张氏尔岐 曰前三举旅皆止于大夫今为士举旅故/命之相旅固司正职也执爵者爵辩卒受者兴以酬)
(士即其命/之之辞) …… (第 32a 页)
(象觯非臣/所饮也)
受赐爵者兴授执散爵执散爵者乃酌行之(注予其/所劝者)唯
受爵于公者拜卒受爵者兴以酬士于西阶上士升大
夫不拜乃饮实爵(注乃犹/而也)
(张氏尔岐 曰此实爵当是/大夫自酌与之不使人代)
士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之
(第 35a 页)
(张氏尔岐 曰亦旅/于阶下而不拜也)
公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽
首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟( …… (第 35a 页)
蕙田案以上燕毕宾出
公与客燕(注谓四方之使者为疏燕异国卿大夫/与臣子同惟戒宾 异故于礼末见之)曰寡
君有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉使某也以
请(注君使人戒客辞也礼使人各以其爵寡鲜/也犹言少德谦也腆善也上介出请入告)对曰寡
君君之私也君无所辱赐于使臣臣敢辞(注上介出答/主国使者辞)
(也私谓独受恩厚也君无所为辱赐于使/臣谦不敢当也敢者怖惧用势决之辞)寡君固曰不
腆使某固以请寡君君之私也君无所辱赐于使臣臣
敢固辞(注重传命/固如故)
(朱子曰寡君君之私/也以下是客对辞)
(张氏尔岐 曰使者重传命/戒客客重使上介致辞)
寡君固曰不腆使某固以请某固辞不得命敢不从(注/许) …… (第 37a 页)
蕙田案此记栗阶之节
凡公所酬既拜请旅侍臣(注既拜谓自酌升拜时也傧/者阼阶下告于公还西阶下)
(告公许旅行也请行酒于/群臣必请者不专惠也)
(敖氏继公曰凡凡四举旅之礼/请请于摈者侍臣侍饮之臣也)
(张氏尔岐 曰宾受公虚爵自/酌升拜公答拜于是时请之)
蕙田案此记受公酬者请旅之节
凡荐与羞者小膳宰也(注 …… (第 43b 页)
(有纁襦在但以拾敛衣而已君与大夫射大夫肉/袒以拾蔽肤君则有朱襦在但以拾敛衣而已)
(敖氏继公曰言与射则君于燕射或时/不与矣稍属者稍与发矢时相连属也)
(张氏尔岐 曰稍属者/发一矢复授一矢)
不以乐志(注辟不/敏也)
(敖氏继公曰古文志识通每发不以/乐之节为识而 …… (第 44b 页)
(用钟磬之节关睢之诗曰钟鼓乐之而周官教燕乐/以磬师则房中之乐非不用钟磬也毛苌侯芭孙毓)
(皆云有钟磬王肃言无钟磬与郑氏同贾公彦/曰房中乐以祭祀则有钟磬以燕则无钟磬)
(张氏尔岐 曰疏云承上文与四方之宾燕乃/有之愚谓常燕有无算乐恐亦未必不有也)
蕙田案此记房中乐
(第 46a 页)
未再得辞即兴若然则上文宾升不得谓已拜矣
宾栗阶升不拜(注自以已拜也栗实栗也不拾级连/步趋主国君之命不拾级而下曰辵)
(张氏尔岐 曰升降有四法拾级连步谓两足相随不/相过是寻常升阶法栗阶者始升犹聚足连步至近)
(上二等左右足各一发 …… (第 7a 页)
(亦壹以授宾不/言壹者已明也)
三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾(注肺不离者刌/之也不言刌刌)
(则祭肺也此举肺不离而刌之便宾/祭也祭离肺者绝肺祭也壹犹稍也)宾兴受坐祭(注于/是云)
(宾兴受坐祭重牲也宾/亦每肺兴受祭于豆祭)
(张氏尔岐 曰离而不殊留中央少许相连谓之离肺/刌则切断之故云不离祭离肺者必用手绝断其连)
(处刌肺则否故注云便 …… (第 15a 页)
蕙田案以上设加馔
赞者负东房告备于公(注复告庶羞具/者以其异馔)赞升宾(注以公/命命宾)
(升/席)宾坐席末取粱即稻祭于酱湆间(注即就也祭稻粱/不于豆祭祭加宜)
(于/加)
(张氏尔岐 曰酱湆不得言加注偶误粱是公所亲设/酱湆亦公所亲设公设是馔尊处故祭粱不于豆而)
(于此/耳)
赞者北 …… (第 19a 页)
蕙田案以上宾祭加馔
宾北面自间坐左拥簠粱右执湆以降(注自间坐由两/馔之间也拥抱)
(也必取粱者公所设也以之降/者堂尊处欲食于阶下然也)公辞宾西面坐奠于阶
西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞
公(注奠而后对成其意也降辞公敬也必辞/公者为其尊而亲临已食侍食赞者之事)
(张氏尔岐 曰成其意者成其降食/阶下之意降辞公辞公之亲临也)
公许宾升公揖退于箱(注箱东夹之/前俟事之处)摈者退 …… (第 20b 页)
此无阼席故宾卷之
宾三饭以湆酱(注每饭歠湆以殽擩酱食正馔也三饭/而止君子食不求饱不言其殽优宾)
(疏案特牲少牢尸食时举殽皆言次/第此不言者任宾取之是优宾也)宰夫执觯浆饮与
其丰以进(注此进漱也非为卒食为/将有事缘宾意欲自洁清)宾捝手兴受(注受/觯)
宰夫设其丰于稻西(注酒在东稻在西/是所谓左酒右酱)庭实设(注乘/皮)
(张氏尔岐 曰设/之将以侑宾)
宾坐祭遂饮奠于丰上(注饮/漱)
蕙田案以上宾食
公受宰夫束帛以侑西乡立( …… (第 21a 页)
(敖氏继公曰向者三饭乃饮此三饮盖九饭也九饭/大夫礼也后礼更端故与前三饭不相蒙食加饭而)
(饮浆则此所/饮者其酒与)
(张氏尔岐 曰上文宰夫设黍稷云启会是簋兼会设/之稻粱不言启会是簠不兼会故经以黍稷为会饭)
(也/) …… (第 22b 页)
(也以彼證此恐此食会饭有三饮亦/食庶羞此注所以有互相成之义也)
捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西(注示/亲彻)
(也不以出者非所当/得又以已得侑币)
(张氏尔岐 曰公所/亲设宾亦亲彻)
东面再拜稽首(注卒食拜也不北面者异于辞时疏上/文受侑币出更入门北面拜其 欲 …… (第 23a 页)
其等
庶羞西东毋过四列(注谓上下大夫也亦疏下大夫庶/羞东西四行南北 四行上大夫)
(东西四行/南北五行)上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽
(注鴽无母化疏案尔雅释鸟云鴽鴾母郭璞曰鹌也庄/子曰田鼠 为鹑淮南子云虾蟆所化月令曰田鼠化)
(为鴽然则鴽/鹑一物也)
(张氏尔岐 曰据经鹑/鴽并列还是两物)
蕙田案以上食上大夫礼 …… (第 25b 页)
设则宾亲执之下云执粱与湆是粱亦亲设
可知文不具
宾止也(注主人三降宾不从止疏以主/人降堂不至地故宾 不降也)
(张氏尔岐 曰注言三降不数降盥/者盥时宾亦从降自如常法也)
宾执粱与湆之西序端(注不敢食/于尊处)主人辞宾反之卷 …… (第 27b 页)
(升堂此降者升一等公食执粱与湆之西阶下此之/西序端公食宾降辞币此宾降一等公食卷加席公)
(不辞此卷加席主人辞公食彻粱/与湆奠于西阶此奠于西序端)
(张氏尔岐 曰降而盥侑用锦降辞币时主人从而辞/降受币时主人稽首送币降辞主人主人从降卒食) …… (第 28b 页)
蕙田案此记铏芼
赞者盥从俎升(注俎其/所有事)
(张氏尔岐 曰赞者佐宾祭故盥/升以待事俎先设故俎升亦升)
蕙田案此记赞者升节
簠有盖幂(注稻粱将食乃设去 …… (第 31a 页)
蕙田案此记上大夫筵席
卿摈由下(注不升堂也旋疏此谓上摈诏/宾主升降周 之事而不升堂)上赞下大夫
也(注上谓堂上摈赞者事/相近以佐上下为名)
(敖氏继公曰上赞即赞者以其佐宾食于堂上/故云上赞以下大夫为之欲其不尊于宾也)
(张氏尔岐 曰堂上之赞以下大夫为之摈佐于/堂下赞佐于堂上故曰事相近言其相终始也) …… (第 31b 页)
蕙田案此记摈赞者
上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也(注于食庶羞宰夫又/设酒浆以之食庶羞)
(可也以/优宾)
(张氏尔岐 曰前经下大夫不言食庶/羞言饮漱不言饮酒亦其礼之殊者)
拜食与侑币皆再拜稽首(注嫌上大/夫不稽首)
(第 32a 页)
宾栗阶升不拜(注自以已拜也栗实栗也不拾级连/步趋主国君之命不拾级而下曰辵)
(张氏尔岐 曰升降有四法拾级连步谓两足相随不/相过是寻常升阶法栗阶者始升犹聚足连步至近)
(上二等左右足各一发 …… (第 7a 页)
(亦壹以授宾不/言壹者已明也)
三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾(注肺不离者刌/之也不言刌刌)
(则祭肺也此举肺不离而刌之便宾/祭也祭离肺者绝肺祭也壹犹稍也)宾兴受坐祭(注于/是云)
(宾兴受坐祭重牲也宾/亦每肺兴受祭于豆祭)
(张氏尔岐 曰离而不殊留中央少许相连谓之离肺/刌则切断之故云不离祭离肺者必用手绝断其连)
(处刌肺则否故注云便 …… (第 15a 页)
蕙田案以上设加馔
赞者负东房告备于公(注复告庶羞具/者以其异馔)赞升宾(注以公/命命宾)
(升/席)宾坐席末取粱即稻祭于酱湆间(注即就也祭稻粱/不于豆祭祭加宜)
(于/加)
(张氏尔岐 曰酱湆不得言加注偶误粱是公所亲设/酱湆亦公所亲设公设是馔尊处故祭粱不于豆而)
(于此/耳)
赞者北 …… (第 19a 页)
蕙田案以上宾祭加馔
宾北面自间坐左拥簠粱右执湆以降(注自间坐由两/馔之间也拥抱)
(也必取粱者公所设也以之降/者堂尊处欲食于阶下然也)公辞宾西面坐奠于阶
西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞
公(注奠而后对成其意也降辞公敬也必辞/公者为其尊而亲临已食侍食赞者之事)
(张氏尔岐 曰成其意者成其降食/阶下之意降辞公辞公之亲临也)
公许宾升公揖退于箱(注箱东夹之/前俟事之处)摈者退 …… (第 20b 页)
此无阼席故宾卷之
宾三饭以湆酱(注每饭歠湆以殽擩酱食正馔也三饭/而止君子食不求饱不言其殽优宾)
(疏案特牲少牢尸食时举殽皆言次/第此不言者任宾取之是优宾也)宰夫执觯浆饮与
其丰以进(注此进漱也非为卒食为/将有事缘宾意欲自洁清)宾捝手兴受(注受/觯)
宰夫设其丰于稻西(注酒在东稻在西/是所谓左酒右酱)庭实设(注乘/皮)
(张氏尔岐 曰设/之将以侑宾)
宾坐祭遂饮奠于丰上(注饮/漱)
蕙田案以上宾食
公受宰夫束帛以侑西乡立( …… (第 21a 页)
(敖氏继公曰向者三饭乃饮此三饮盖九饭也九饭/大夫礼也后礼更端故与前三饭不相蒙食加饭而)
(饮浆则此所/饮者其酒与)
(张氏尔岐 曰上文宰夫设黍稷云启会是簋兼会设/之稻粱不言启会是簠不兼会故经以黍稷为会饭)
(也/) …… (第 22b 页)
(也以彼證此恐此食会饭有三饮亦/食庶羞此注所以有互相成之义也)
捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西(注示/亲彻)
(也不以出者非所当/得又以已得侑币)
(张氏尔岐 曰公所/亲设宾亦亲彻)
东面再拜稽首(注卒食拜也不北面者异于辞时疏上/文受侑币出更入门北面拜其 欲 …… (第 23a 页)
其等
庶羞西东毋过四列(注谓上下大夫也亦疏下大夫庶/羞东西四行南北 四行上大夫)
(东西四行/南北五行)上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽
(注鴽无母化疏案尔雅释鸟云鴽鴾母郭璞曰鹌也庄/子曰田鼠 为鹑淮南子云虾蟆所化月令曰田鼠化)
(为鴽然则鴽/鹑一物也)
(张氏尔岐 曰据经鹑/鴽并列还是两物)
蕙田案以上食上大夫礼 …… (第 25b 页)
设则宾亲执之下云执粱与湆是粱亦亲设
可知文不具
宾止也(注主人三降宾不从止疏以主/人降堂不至地故宾 不降也)
(张氏尔岐 曰注言三降不数降盥/者盥时宾亦从降自如常法也)
宾执粱与湆之西序端(注不敢食/于尊处)主人辞宾反之卷 …… (第 27b 页)
(升堂此降者升一等公食执粱与湆之西阶下此之/西序端公食宾降辞币此宾降一等公食卷加席公)
(不辞此卷加席主人辞公食彻粱/与湆奠于西阶此奠于西序端)
(张氏尔岐 曰降而盥侑用锦降辞币时主人从而辞/降受币时主人稽首送币降辞主人主人从降卒食) …… (第 28b 页)
蕙田案此记铏芼
赞者盥从俎升(注俎其/所有事)
(张氏尔岐 曰赞者佐宾祭故盥/升以待事俎先设故俎升亦升)
蕙田案此记赞者升节
簠有盖幂(注稻粱将食乃设去 …… (第 31a 页)
蕙田案此记上大夫筵席
卿摈由下(注不升堂也旋疏此谓上摈诏/宾主升降周 之事而不升堂)上赞下大夫
也(注上谓堂上摈赞者事/相近以佐上下为名)
(敖氏继公曰上赞即赞者以其佐宾食于堂上/故云上赞以下大夫为之欲其不尊于宾也)
(张氏尔岐 曰堂上之赞以下大夫为之摈佐于/堂下赞佐于堂上故曰事相近言其相终始也) …… (第 31b 页)
蕙田案此记摈赞者
上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也(注于食庶羞宰夫又/设酒浆以之食庶羞)
(可也以/优宾)
(张氏尔岐 曰前经下大夫不言食庶/羞言饮漱不言饮酒亦其礼之殊者)
拜食与侑币皆再拜稽首(注嫌上大/夫不稽首)
(第 32a 页)
(张氏尔岐
曰王大射用虎侯熊侯豹侯畿内诸侯二/侯以熊侯为首畿外诸侯得用三侯熊侯糁侯豻侯)
(以熊侯同于天子故云 …… (第 5a 页)
蕙田案以上陈设
羹定射人告具于公公升即位于席西乡小臣师纳诸
公卿大夫诸公卿大夫皆入门右北面东上士西方东
面北上太史在干侯之东北北面东上士旅食者在士
南北面东上小臣师从者在东堂下南面西上(注太史/在干侯)
(东北士旅食者在士南为有侯故入庭深也/小臣师正之佐也正相君出入君之大命)
(张氏尔岐 曰自此至南面反奠于其所北面立皆将/射先燕之事公命宾纳宾以来主人献宾宾酢主人)
(主人献公主人受公酢 …… (第 8a 页)
新宫三终(注管谓吹簜以播新宫之乐其篇亡其/义未闻管从工而入既管不献略下乐)
(也立于东/县之中)
(张氏尔岐 曰注立于东县句可疑愚案燕礼笙入立/于县中注云县中县中央也乡饮酒礼曰磬南北面)
(疏云诸侯轩县阙南面 …… (第 17b 页)
蕙田案以上将射立司正安宾察仪
司射适次袒决遂执弓挟乘矢于弓外见镞于弣右巨
指钩弦(注司射射人也次若今时更衣处帐帏席为之/耦次在洗东南袒左免衣也决犹闿也以象骨)
(为之著右巨指所以钩弦而间之遂射韝也以朱韦为/之著左臂所以遂弦也方持弦矢曰挟乘矢四矢弣弓)
(把见镞焉顺其射也右巨指右手大擘以钩弦弦在旁/挟由便也 疏司射射人大射正司正摈者其实一人)
(也/)
(张氏尔岐 曰此下方及射事有三耦不释获之射有/三耦众耦释获之射有以乐射共三番射亦略如乡)
(射之节自此至左右抚 …… (第 19b 页)
郑亦混惟盛氏得之
负侯者皆适侯执旌负侯而俟司射适次作上耦射(注/作)
(使/也)司射反位上耦出次西面揖进上射在左并行当阶
北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等(注上射/在左便)
(射位也中/犹间也)
(张氏尔岐 曰发位并行及升上射皆居/左履物南面上射乃在右右物为上也)
上射升堂少左下射升上射揖并行(注并并也/并 (第 23b 页)
东行)皆当其
物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟(注/视)
(侯中各视其侯之中大夫耦则视参中/参中十四尺士耦则视干中干中十尺)司马正适次袒
决遂执弓右挟之出升自西阶适下物立于物间左执
弣右执箫南扬弓命去侯(注司马正政官之属箫弓末/扬弓者执下末扬犹举也适)
(下物由上射后东过也命去侯者将射/当获也乡射礼曰西南面立于物间)负侯皆许诺以
宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止(注宫为君商为/臣其声和相生)
(也乡射礼曰获者执旌许诺故疏宫数八十/一商数七十二弹宫则商应 云声和也)
蕙田案宫字绝句 张尔岐 以宫趋为句非是
授获者退立于西方获者兴共而俟(注大侯服不氏负/侯徒一人居乏相)
(代而获参侯干侯徒负 …… (第 24a 页)
(便/也)既拾取矢梱之(注梱齐/等之也)
蕙田案梱郝敬云叩也叩四矢使齐即郑氏
意 张尔岐 曰疑当作捆孟子注捆犹叩㭬也
若梱则门橛耳监本正误亦云梱与梱复二
字皆误盛世佐云二字通 …… (第 27a 页)
未尽
司马正洗散遂实爵献服不(注言服不者著其官尊大/侯也服不司马之属掌养)
(猛兽而教扰之/者洗酌皆西面)服不侯西北三步北面拜受爵(注近其/所为献)
司马正西面拜送爵反位(注不俟卒爵略贱也此终言/之献服不之徒乃反位 疏)
(服不祭侯而后卒爵今司马反位在未祭侯之前是/略贱也虽不俟卒爵然亦必兼献其徒而后始反位)宰
夫有司荐庶子设折俎(注宰夫有司宰夫之吏也乡/射记曰获者之俎折脊胁肺)卒
错获者适右个荐俎从之(注不言服不言获者国君大/侯服不负侯其徒居乏待获)
(变其文容二人也司马正皆献之荐俎已错乃适右个/明此献己巳归功于侯也适右个由侯内乡射记曰东)
(方谓之/右个)
(张氏尔岐 曰信如注言司马正并献二人当用二爵/经文明言实一散于篚安得有二爵乎司马正所献)
(决是服不氏一人其徒 (第 36a 页)
(以熊侯同于天子故云 …… (第 5a 页)
蕙田案以上陈设
羹定射人告具于公公升即位于席西乡小臣师纳诸
公卿大夫诸公卿大夫皆入门右北面东上士西方东
面北上太史在干侯之东北北面东上士旅食者在士
南北面东上小臣师从者在东堂下南面西上(注太史/在干侯)
(东北士旅食者在士南为有侯故入庭深也/小臣师正之佐也正相君出入君之大命)
(张氏尔岐 曰自此至南面反奠于其所北面立皆将/射先燕之事公命宾纳宾以来主人献宾宾酢主人)
(主人献公主人受公酢 …… (第 8a 页)
新宫三终(注管谓吹簜以播新宫之乐其篇亡其/义未闻管从工而入既管不献略下乐)
(也立于东/县之中)
(张氏尔岐 曰注立于东县句可疑愚案燕礼笙入立/于县中注云县中县中央也乡饮酒礼曰磬南北面)
(疏云诸侯轩县阙南面 …… (第 17b 页)
蕙田案以上将射立司正安宾察仪
司射适次袒决遂执弓挟乘矢于弓外见镞于弣右巨
指钩弦(注司射射人也次若今时更衣处帐帏席为之/耦次在洗东南袒左免衣也决犹闿也以象骨)
(为之著右巨指所以钩弦而间之遂射韝也以朱韦为/之著左臂所以遂弦也方持弦矢曰挟乘矢四矢弣弓)
(把见镞焉顺其射也右巨指右手大擘以钩弦弦在旁/挟由便也 疏司射射人大射正司正摈者其实一人)
(也/)
(张氏尔岐 曰此下方及射事有三耦不释获之射有/三耦众耦释获之射有以乐射共三番射亦略如乡)
(射之节自此至左右抚 …… (第 19b 页)
郑亦混惟盛氏得之
负侯者皆适侯执旌负侯而俟司射适次作上耦射(注/作)
(使/也)司射反位上耦出次西面揖进上射在左并行当阶
北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等(注上射/在左便)
(射位也中/犹间也)
(张氏尔岐 曰发位并行及升上射皆居/左履物南面上射乃在右右物为上也)
上射升堂少左下射升上射揖并行(注并并也/并 (第 23b 页)
东行)皆当其
物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟(注/视)
(侯中各视其侯之中大夫耦则视参中/参中十四尺士耦则视干中干中十尺)司马正适次袒
决遂执弓右挟之出升自西阶适下物立于物间左执
弣右执箫南扬弓命去侯(注司马正政官之属箫弓末/扬弓者执下末扬犹举也适)
(下物由上射后东过也命去侯者将射/当获也乡射礼曰西南面立于物间)负侯皆许诺以
宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止(注宫为君商为/臣其声和相生)
(也乡射礼曰获者执旌许诺故疏宫数八十/一商数七十二弹宫则商应 云声和也)
蕙田案宫字绝句 张尔岐 以宫趋为句非是
授获者退立于西方获者兴共而俟(注大侯服不氏负/侯徒一人居乏相)
(代而获参侯干侯徒负 …… (第 24a 页)
(便/也)既拾取矢梱之(注梱齐/等之也)
蕙田案梱郝敬云叩也叩四矢使齐即郑氏
意 张尔岐 曰疑当作捆孟子注捆犹叩㭬也
若梱则门橛耳监本正误亦云梱与梱复二
字皆误盛世佐云二字通 …… (第 27a 页)
未尽
司马正洗散遂实爵献服不(注言服不者著其官尊大/侯也服不司马之属掌养)
(猛兽而教扰之/者洗酌皆西面)服不侯西北三步北面拜受爵(注近其/所为献)
司马正西面拜送爵反位(注不俟卒爵略贱也此终言/之献服不之徒乃反位 疏)
(服不祭侯而后卒爵今司马反位在未祭侯之前是/略贱也虽不俟卒爵然亦必兼献其徒而后始反位)宰
夫有司荐庶子设折俎(注宰夫有司宰夫之吏也乡/射记曰获者之俎折脊胁肺)卒
错获者适右个荐俎从之(注不言服不言获者国君大/侯服不负侯其徒居乏待获)
(变其文容二人也司马正皆献之荐俎已错乃适右个/明此献己巳归功于侯也适右个由侯内乡射记曰东)
(方谓之/右个)
(张氏尔岐 曰信如注言司马正并献二人当用二爵/经文明言实一散于篚安得有二爵乎司马正所献)
(决是服不氏一人其徒 (第 36a 页)
射礼
仪礼乡射礼(郑目录云州长春秋以礼会民而射于州/序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在)
(焉不改其礼于/五礼属嘉礼)
(张氏尔岐 曰据注此州长射礼而云乡射者周礼五/州为乡一乡管五州乡大夫或宅居一州之内来临) …… (第 1a 页)
蕙田案以上宾酢主人
主人坐取觯于篚以降(注将/酬宾)宾降主人奠觯辞降宾对
东面立主人坐取觯洗宾不辞洗(注不辞洗以/其将自饮)卒洗揖
让升宾西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠
觯遂拜执觯兴(注酬/劝酒)宾西阶上北面答拜主人坐祭遂
饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜
(张氏尔岐 曰主人先/自饮所以为劝也) …… (第 5b 页)
蕙田案以上合乐乐宾献工与笙立司正
三耦俟于堂西南面东上(注司正既立司射选弟子之/中德行道艺之高者以为三)
(耦使俟/事于此)
(郝氏敬曰凡射二人为耦天子六耦诸侯四耦/大夫士三耦谓之正耦乡射正耦三用六人)
(张氏尔岐 曰自此下始言射事射凡三番第一番三/耦之射获而不释获第二番宾主大夫众宾耦射释)
(获升饮第三番以乐节 …… (第 10b 页)
(敖氏继公曰第一番射获者但大言其/获未释算及第二番射始设中而释算)
(张氏尔岐 曰释算取以识中之多寡注上下文皆言/大言获疏乃以宫为大言获商为小言获是一矢而)
(再言获/恐未然) …… (第 15b 页)
蕙田案以上设楅取矢第一番射事竟
司射倚扑于阶西升请射于宾如初宾许诺宾主人大
夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主人主人与
宾为耦(注言若者或射或否在时欲耳不疏射礼三而/止第一番直司射与三耦诱射 释算第二番)
(三耦与众耦俱射释算第三番兼有/作乐为射节宾主大夫则或射或否)
(张氏尔岐 曰自此至释获者少西辟荐反位言宾主/大夫众宾耦射释获升饮之仪射之第二番也司射)
(请射比耦三耦取矢于 …… (第 17a 页)
(敖氏继公曰经言众宾长升就席者三人耳又曰众/宾之席继而西是未必有西序之席北上者此记未)
(详/)
(张氏尔岐 曰堂上自正宾外众宾三人而已今乃有/西序东面之席岂三人非定法与疏以为大夫多尊)
(东不受则于尊西宾近 …… (第 36b 页)
蕙田案以上记俎
凡举爵三作而不徒爵凡奠者于左将举者于右众宾
之长一人辞洗如宾礼(注尊之/于其党)
蕙田案以上记行礼诸节
若有诸公则如宾礼大夫如介礼无诸公则大夫如宾
礼(注尊卑/之差)
(张氏尔岐 曰乡射无介此以饮/酒礼中之宾介明其差等也)
蕙田案敖继公谓此记无诸公则大夫如宾 …… (第 37b 页)
(间可容弓六尺曰弓即一步也两人丽立中空一步/以便射也左足先履物拒其外曰距右足来合曰随)
(足迹曰武武尺有奇两足/收敛迫狭方可容一武也)
(张氏尔岐 曰榭钩楹内堂由楹外虽不同皆以/楹中央为东西之节注云谓射于庠恐未是)
序则物当栋堂则物当楣(注是制五架 …… (第 41a 页)
(则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言/降文互见也主皮之射又以射与不射示荣辱亦异)
(于礼射者也其相饮/之礼有无则未闻)
(张氏尔岐 曰不主皮当依论语作主于中而不主于/贯革为确贯甲之射习战之射也其射当亦三番故) (第 45a 页)
仪礼乡射礼(郑目录云州长春秋以礼会民而射于州/序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在)
(焉不改其礼于/五礼属嘉礼)
(张氏尔岐 曰据注此州长射礼而云乡射者周礼五/州为乡一乡管五州乡大夫或宅居一州之内来临) …… (第 1a 页)
蕙田案以上宾酢主人
主人坐取觯于篚以降(注将/酬宾)宾降主人奠觯辞降宾对
东面立主人坐取觯洗宾不辞洗(注不辞洗以/其将自饮)卒洗揖
让升宾西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠
觯遂拜执觯兴(注酬/劝酒)宾西阶上北面答拜主人坐祭遂
饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜
(张氏尔岐 曰主人先/自饮所以为劝也) …… (第 5b 页)
蕙田案以上合乐乐宾献工与笙立司正
三耦俟于堂西南面东上(注司正既立司射选弟子之/中德行道艺之高者以为三)
(耦使俟/事于此)
(郝氏敬曰凡射二人为耦天子六耦诸侯四耦/大夫士三耦谓之正耦乡射正耦三用六人)
(张氏尔岐 曰自此下始言射事射凡三番第一番三/耦之射获而不释获第二番宾主大夫众宾耦射释)
(获升饮第三番以乐节 …… (第 10b 页)
(敖氏继公曰第一番射获者但大言其/获未释算及第二番射始设中而释算)
(张氏尔岐 曰释算取以识中之多寡注上下文皆言/大言获疏乃以宫为大言获商为小言获是一矢而)
(再言获/恐未然) …… (第 15b 页)
蕙田案以上设楅取矢第一番射事竟
司射倚扑于阶西升请射于宾如初宾许诺宾主人大
夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主人主人与
宾为耦(注言若者或射或否在时欲耳不疏射礼三而/止第一番直司射与三耦诱射 释算第二番)
(三耦与众耦俱射释算第三番兼有/作乐为射节宾主大夫则或射或否)
(张氏尔岐 曰自此至释获者少西辟荐反位言宾主/大夫众宾耦射释获升饮之仪射之第二番也司射)
(请射比耦三耦取矢于 …… (第 17a 页)
(敖氏继公曰经言众宾长升就席者三人耳又曰众/宾之席继而西是未必有西序之席北上者此记未)
(详/)
(张氏尔岐 曰堂上自正宾外众宾三人而已今乃有/西序东面之席岂三人非定法与疏以为大夫多尊)
(东不受则于尊西宾近 …… (第 36b 页)
蕙田案以上记俎
凡举爵三作而不徒爵凡奠者于左将举者于右众宾
之长一人辞洗如宾礼(注尊之/于其党)
蕙田案以上记行礼诸节
若有诸公则如宾礼大夫如介礼无诸公则大夫如宾
礼(注尊卑/之差)
(张氏尔岐 曰乡射无介此以饮/酒礼中之宾介明其差等也)
蕙田案敖继公谓此记无诸公则大夫如宾 …… (第 37b 页)
(间可容弓六尺曰弓即一步也两人丽立中空一步/以便射也左足先履物拒其外曰距右足来合曰随)
(足迹曰武武尺有奇两足/收敛迫狭方可容一武也)
(张氏尔岐 曰榭钩楹内堂由楹外虽不同皆以/楹中央为东西之节注云谓射于庠恐未是)
序则物当栋堂则物当楣(注是制五架 …… (第 41a 页)
(则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言/降文互见也主皮之射又以射与不射示荣辱亦异)
(于礼射者也其相饮/之礼有无则未闻)
(张氏尔岐 曰不主皮当依论语作主于中而不主于/贯革为确贯甲之射习战之射也其射当亦三番故) (第 45a 页)
(蜡是也亦党/正为主人)
(张氏尔岐 曰乡饮有四此篇所载宾贤之礼常以正/月行之将射而饮于春秋行之党正正齿位于季冬)
(蜡祭乡大夫饮国/中 …… (第 4b 页)
(吴氏澄曰房户间者东房之西室户之东在宾主之/间虽主人之设而宾亦以之酢主人也斯禁一名棜)
(长四尺广二尺四寸深五寸无足大夫用棜/士用禁北面设尊玄酒在左左酒尊之西也)
(张氏尔岐 曰两壶酒与玄酒各一也/玄酒在酒之西壶各有勺以备挹酌)
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东
篚 …… (第 7b 页)
(杨氏复曰上篚在禁南东肆下篚在洗西南肆上篚/爵三觯一献宾献遵献工皆异爵三也主人取觯降)
(洗以酬宾一也下篚觯四一人举觯为旅酬始一/也司正举觯二也二人举觯为无算爵始四也)
(张氏尔岐 曰此复设篚者上篚所贮三/爵每行毕即奠于下篚且贮馀觯也)
蕙田案以上设席及器
羹定主人速宾宾拜 …… (第 8a 页)
蕙田案以上迎宾
主人坐取爵于篚降洗(注将献/宾也)宾降(注从主/人也)主人坐奠
爵于阶前辞(注重以已事烦宾也/事同曰让事异曰辞)宾对(注对答也宾/主之辞未闻)主
人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗(注已盥乃/洗爵者致)
(洁敬/也)宾进东北面辞洗(注必进东/行示情)
(敖氏继公曰凡洗/者必盥盥洗皆立)
(张氏尔岐 曰篚下当篚之下非于篚也盥/洗者盥讫取爵拟洗亦非谓遽已洗也)
主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面(注言 …… (第 9b 页)
(张氏尔岐 曰却左手者仰其左手也弗缭者直绝末/以祭不必缭也大夫以上乃有缭祭士则否经言弗)
(缭以宾固士也他事皆 …… (第 11a 页)
皆答拜以此酒为已而饮也
主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗(注不拜洗/杀于献)宾西阶
上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主人少退
卒拜进坐奠觯于荐西(注宾已拜主/人奠其觯)宾辞坐取觯复位
主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东复位(注酬酒/不举君)
(子不尽人之欢不竭/人之忠以全交也)
(张氏尔岐 曰宾辞疏以为辞主人复亲酌已愚以主/人方酌时不辞殆非辞酌也仍是辞其奠如乡射二)
(人举/觯时)
…… (第 13b 页)
但言众宾一拜而无三人之文未详其说
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献
众宾众宾之长升拜受者三人(注长其老者言三/人则众宾多矣)主人
拜送(注于众宾右而疏/约上文介右 知)坐祭立饮不拜既爵授主人爵
降复位(注既卒也卒爵不拜/立饮立授贱者礼简)
(张氏尔岐 曰一人饮毕授/爵降次一人乃升拜受也)
蕙田案降洗者惟众宾之长一人其馀二人
皆不降洗礼 (第 16b 页)
又杀于介矣
众宾献则不拜受爵坐祭立饮(注次三人以下/也不拜礼弥简)
(张氏尔岐 曰亦/升受但不拜耳)
每一人献则荐诸其席(注谓三/人也)众宾辩有脯醢(注亦每/献荐于)
(其位位在下 …… (第 16b 页)
(李氏如圭曰二人举/觯为无算爵始也)
逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜(注于席/末拜)皆进
荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以
兴退皆拜送降宾介奠于其所(注宾言取介言受尊卑/异文 疏皆进者一人)
(之宾所奠于荐西一/人之介所奠于荐南)
(张氏尔岐 曰此二人所举之觯待升坐后/宾介各举以酬为无算爵者即此二觯)
蕙田案以上二人举觯为无算爵之始 …… (第 29a 页)
蕙田案以上宾出
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入(注不干主/人正礼也)
(遵者诸公大夫也谓之宾者同从/外来耳大国有孤四命谓之公)席于宾东公三重大
夫再重(注席此二者于宾东尊之不与乡人齿也三重/者六席再重者四席天子之国三命者不齿于)
(诸侯之国爵为/大夫则不齿矣)
(张氏尔岐 曰众宾之席在宾西此特为位于/酒尊东不在众人行列中故曰不与齿也)
公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位 …… (第 32b 页)
蕙田案以上息司正
记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒(注乡乡人谓乡大/夫也朝服冠元端)
(缁带素韠白屦今郡国行乡饮酒之礼元冠而衣皮/弁服与古异再戒为宿戒礼将有事先戒而复宿戒)
(张氏尔岐 曰乡谓乡饮酒/之礼注指人恐义不尽)
蕙田案以上记宾介
蒲筵缁布纯(注筵席也/纯缘也)
尊绤幂 …… (第 34a 页)
蕙田案以上记众宾之立位
乐正与立者皆荐以齿(注谓其饮之次也尊乐正同于/宾党不言饮而言荐以明饮也)
(既饮皆荐于其位乐/正位西阶东北面)
(张氏尔岐 曰乐正本主人之/官属故以齿于宾党为尊之)
蕙田案以上记乐正荐节 (第 36a 页)
(张氏尔岐 曰乡饮有四此篇所载宾贤之礼常以正/月行之将射而饮于春秋行之党正正齿位于季冬)
(蜡祭乡大夫饮国/中 …… (第 4b 页)
(吴氏澄曰房户间者东房之西室户之东在宾主之/间虽主人之设而宾亦以之酢主人也斯禁一名棜)
(长四尺广二尺四寸深五寸无足大夫用棜/士用禁北面设尊玄酒在左左酒尊之西也)
(张氏尔岐 曰两壶酒与玄酒各一也/玄酒在酒之西壶各有勺以备挹酌)
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东
篚 …… (第 7b 页)
(杨氏复曰上篚在禁南东肆下篚在洗西南肆上篚/爵三觯一献宾献遵献工皆异爵三也主人取觯降)
(洗以酬宾一也下篚觯四一人举觯为旅酬始一/也司正举觯二也二人举觯为无算爵始四也)
(张氏尔岐 曰此复设篚者上篚所贮三/爵每行毕即奠于下篚且贮馀觯也)
蕙田案以上设席及器
羹定主人速宾宾拜 …… (第 8a 页)
蕙田案以上迎宾
主人坐取爵于篚降洗(注将献/宾也)宾降(注从主/人也)主人坐奠
爵于阶前辞(注重以已事烦宾也/事同曰让事异曰辞)宾对(注对答也宾/主之辞未闻)主
人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗(注已盥乃/洗爵者致)
(洁敬/也)宾进东北面辞洗(注必进东/行示情)
(敖氏继公曰凡洗/者必盥盥洗皆立)
(张氏尔岐 曰篚下当篚之下非于篚也盥/洗者盥讫取爵拟洗亦非谓遽已洗也)
主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面(注言 …… (第 9b 页)
(张氏尔岐 曰却左手者仰其左手也弗缭者直绝末/以祭不必缭也大夫以上乃有缭祭士则否经言弗)
(缭以宾固士也他事皆 …… (第 11a 页)
皆答拜以此酒为已而饮也
主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗(注不拜洗/杀于献)宾西阶
上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主人少退
卒拜进坐奠觯于荐西(注宾已拜主/人奠其觯)宾辞坐取觯复位
主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东复位(注酬酒/不举君)
(子不尽人之欢不竭/人之忠以全交也)
(张氏尔岐 曰宾辞疏以为辞主人复亲酌已愚以主/人方酌时不辞殆非辞酌也仍是辞其奠如乡射二)
(人举/觯时)
…… (第 13b 页)
但言众宾一拜而无三人之文未详其说
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献
众宾众宾之长升拜受者三人(注长其老者言三/人则众宾多矣)主人
拜送(注于众宾右而疏/约上文介右 知)坐祭立饮不拜既爵授主人爵
降复位(注既卒也卒爵不拜/立饮立授贱者礼简)
(张氏尔岐 曰一人饮毕授/爵降次一人乃升拜受也)
蕙田案降洗者惟众宾之长一人其馀二人
皆不降洗礼 (第 16b 页)
又杀于介矣
众宾献则不拜受爵坐祭立饮(注次三人以下/也不拜礼弥简)
(张氏尔岐 曰亦/升受但不拜耳)
每一人献则荐诸其席(注谓三/人也)众宾辩有脯醢(注亦每/献荐于)
(其位位在下 …… (第 16b 页)
(李氏如圭曰二人举/觯为无算爵始也)
逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜(注于席/末拜)皆进
荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以
兴退皆拜送降宾介奠于其所(注宾言取介言受尊卑/异文 疏皆进者一人)
(之宾所奠于荐西一/人之介所奠于荐南)
(张氏尔岐 曰此二人所举之觯待升坐后/宾介各举以酬为无算爵者即此二觯)
蕙田案以上二人举觯为无算爵之始 …… (第 29a 页)
蕙田案以上宾出
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入(注不干主/人正礼也)
(遵者诸公大夫也谓之宾者同从/外来耳大国有孤四命谓之公)席于宾东公三重大
夫再重(注席此二者于宾东尊之不与乡人齿也三重/者六席再重者四席天子之国三命者不齿于)
(诸侯之国爵为/大夫则不齿矣)
(张氏尔岐 曰众宾之席在宾西此特为位于/酒尊东不在众人行列中故曰不与齿也)
公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位 …… (第 32b 页)
蕙田案以上息司正
记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒(注乡乡人谓乡大/夫也朝服冠元端)
(缁带素韠白屦今郡国行乡饮酒之礼元冠而衣皮/弁服与古异再戒为宿戒礼将有事先戒而复宿戒)
(张氏尔岐 曰乡谓乡饮酒/之礼注指人恐义不尽)
蕙田案以上记宾介
蒲筵缁布纯(注筵席也/纯缘也)
尊绤幂 …… (第 34a 页)
蕙田案以上记众宾之立位
乐正与立者皆荐以齿(注谓其饮之次也尊乐正同于/宾党不言饮而言荐以明饮也)
(既饮皆荐于其位乐/正位西阶东北面)
(张氏尔岐 曰乐正本主人之/官属故以齿于宾党为尊之)
蕙田案以上记乐正荐节 (第 36a 页)
者多矣执此区区之仅存者而谓其所不见
者皆无是礼也岂通论哉此言得之
觐礼至于郊(注郊谓近郊去/王城五十里)
(张氏尔岐 曰此下言侯氏入觐初至之/事至郊则郊劳至国则赐舍凡二节) …… (第 2a 页)
蕙田案以上赐舍
天子使大夫戒曰某日伯父帅乃初事(注大夫者卿为/讶者也掌讶职)
(曰凡讶者宾客至而往诏相其事戒犹/告也其为告使顺循其事也初犹故也)侯氏再拜稽首
(注受觐/日也)
(张氏尔岐 曰此下言将觐之事王使人告觐期诸侯/先期受次于庙凡二事帅乃初事者遵循朝觐之旧)
(典/也)
…… (第 7a 页)
(郝氏敬曰古者大事出奉其庙主行有事则告裨犹/副也天子衮冕为正诸侯以下冕服为副天子受觐)
(于庙所以昭先烈也诸侯/入觐告祢所以率先职也)
(张氏尔岐 曰此下至升成拜降出备言入觐之事质/明先以将觐告行主乃入觐以瑞玉为贽次行三享)
(次肉袒请罪凡三节王 …… (第 9a 页)
(敖氏继公曰门外舍门外也案聘礼舍惟一门此今/文虽有外门外之文然以行礼之节求之无二门之)
(徵且以古/文为正)
(张氏尔岐 曰自此至乃归/皆言王赐礼侯氏之事)
蕙田案敖君善谓舍无二门宜从古文此说
是也今文盖衍 …… (第 18a 页)
似非
太史加书于服上侯氏受(注受/箧服)使者出侯氏送再拜傧
使者诸公赐服者束帛四马傧大史亦如之(注既云拜/送乃言傧)
(使者以劳有成/礼略而遂言)
(张氏尔岐 曰使者兼公与太史而言傧使者在拜送/前乃于送后略言之者以前郊劳时已详载成礼故)
(略言已/足也)
…… (第 19b 页)
(其定分南乡见诸侯者王在堂上公于上等侯伯/于中等子男于下等奠玉拜皆升堂授玉乃降也)
(张氏尔岐 曰自此至篇末皆言时会/殷同及王巡守为坛而见诸侯之事)
(盛氏世佐曰此下言诸侯入觐而天子率之以祀群 …… (第 22b 页)
西阶稍次之诸子门东诸男门西最远
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上元下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东方圭(注六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下/宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之)
(至贵者也设玉者/刻其木而著之)
(敖氏继公曰设六色以象天地四方/之色也设六玉为祀时以此礼之)
(张氏尔岐 曰方明之制合六木而为之上下四方各/异色刻木为陷而饰以玉盖以一物而象上下四方)
(之神非/六物也) …… (第 23b 页)
列与大戴礼朝事义相违不可从
四传傧(注王既揖五者升坛设摈升诸侯以会同之礼/其奠瑞玉及享币公拜于上等侯伯于中等子)
(男于下等摈者每延之升堂致命王受玉抚玉降拜于/下等及请事劳皆如觐礼是以记之云四传摈者每一)
(位毕摈者以告乃更陈列而升其次公也侯也伯也各/一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸)
(侯初入门王官之伯帅之耳又疏公侯伯面位同故各/自设摈子男虽隔门相去近 同北面东上故共一位)
(设摈上经诸侯各就其旂而立乃去四/传摈则在诸侯之北故知至庭乃设摈)
(张氏尔岐 曰据注疏推其次第上介先期置旂质明/王帅诸侯拜日东郊反祀方明二伯帅诸侯入壝门)
(左右立王降阶南乡三 …… (第 26a 页)
(大常则乘玉路矣东/门即此宫之东门也)
礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于
西门外(注此谓会同以夏冬秋者也变拜言礼者容祀/也礼月于北郊者月太阴之精以为地神也盟)
(神必云日月山川焉者尚著明也诗曰谓予不信有如/皦日春秋传曰纵子忘之山川神祗其忘之乎此皆用)
(明神为信也祀疏变拜言/礼者言拜无 祀则兼拜)
蕙田案此疏郑注容祀之义本或作客祀者
传写之误耳 张尔岐 乃谓礼日月四渎山川
丘陵不在其处但于此致敬故云客祀凿矣
观承案疏变拜言礼者言拜无祀祀 …… (第 28b 页)
(敖氏继公曰谓以此四事用其祭物也祭物者谓牲/币之属燔柴者置之于积柴之上而燔之升谓县之)
(瘗埋也此皆顺其性而为之盖因上文遂/并言正祭之法以明所谓礼者异于此也)
(张氏尔岐 曰此言天子巡守四岳各随方向祭之以/为盟主于山言升于川言沈是就其处而举此礼故)
(知是王者巡守之事郑 (第 30a 页)
者皆无是礼也岂通论哉此言得之
觐礼至于郊(注郊谓近郊去/王城五十里)
(张氏尔岐 曰此下言侯氏入觐初至之/事至郊则郊劳至国则赐舍凡二节) …… (第 2a 页)
蕙田案以上赐舍
天子使大夫戒曰某日伯父帅乃初事(注大夫者卿为/讶者也掌讶职)
(曰凡讶者宾客至而往诏相其事戒犹/告也其为告使顺循其事也初犹故也)侯氏再拜稽首
(注受觐/日也)
(张氏尔岐 曰此下言将觐之事王使人告觐期诸侯/先期受次于庙凡二事帅乃初事者遵循朝觐之旧)
(典/也)
…… (第 7a 页)
(郝氏敬曰古者大事出奉其庙主行有事则告裨犹/副也天子衮冕为正诸侯以下冕服为副天子受觐)
(于庙所以昭先烈也诸侯/入觐告祢所以率先职也)
(张氏尔岐 曰此下至升成拜降出备言入觐之事质/明先以将觐告行主乃入觐以瑞玉为贽次行三享)
(次肉袒请罪凡三节王 …… (第 9a 页)
(敖氏继公曰门外舍门外也案聘礼舍惟一门此今/文虽有外门外之文然以行礼之节求之无二门之)
(徵且以古/文为正)
(张氏尔岐 曰自此至乃归/皆言王赐礼侯氏之事)
蕙田案敖君善谓舍无二门宜从古文此说
是也今文盖衍 …… (第 18a 页)
似非
太史加书于服上侯氏受(注受/箧服)使者出侯氏送再拜傧
使者诸公赐服者束帛四马傧大史亦如之(注既云拜/送乃言傧)
(使者以劳有成/礼略而遂言)
(张氏尔岐 曰使者兼公与太史而言傧使者在拜送/前乃于送后略言之者以前郊劳时已详载成礼故)
(略言已/足也)
…… (第 19b 页)
(其定分南乡见诸侯者王在堂上公于上等侯伯/于中等子男于下等奠玉拜皆升堂授玉乃降也)
(张氏尔岐 曰自此至篇末皆言时会/殷同及王巡守为坛而见诸侯之事)
(盛氏世佐曰此下言诸侯入觐而天子率之以祀群 …… (第 22b 页)
西阶稍次之诸子门东诸男门西最远
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上元下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东方圭(注六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下/宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之)
(至贵者也设玉者/刻其木而著之)
(敖氏继公曰设六色以象天地四方/之色也设六玉为祀时以此礼之)
(张氏尔岐 曰方明之制合六木而为之上下四方各/异色刻木为陷而饰以玉盖以一物而象上下四方)
(之神非/六物也) …… (第 23b 页)
列与大戴礼朝事义相违不可从
四传傧(注王既揖五者升坛设摈升诸侯以会同之礼/其奠瑞玉及享币公拜于上等侯伯于中等子)
(男于下等摈者每延之升堂致命王受玉抚玉降拜于/下等及请事劳皆如觐礼是以记之云四传摈者每一)
(位毕摈者以告乃更陈列而升其次公也侯也伯也各/一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸)
(侯初入门王官之伯帅之耳又疏公侯伯面位同故各/自设摈子男虽隔门相去近 同北面东上故共一位)
(设摈上经诸侯各就其旂而立乃去四/传摈则在诸侯之北故知至庭乃设摈)
(张氏尔岐 曰据注疏推其次第上介先期置旂质明/王帅诸侯拜日东郊反祀方明二伯帅诸侯入壝门)
(左右立王降阶南乡三 …… (第 26a 页)
(大常则乘玉路矣东/门即此宫之东门也)
礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于
西门外(注此谓会同以夏冬秋者也变拜言礼者容祀/也礼月于北郊者月太阴之精以为地神也盟)
(神必云日月山川焉者尚著明也诗曰谓予不信有如/皦日春秋传曰纵子忘之山川神祗其忘之乎此皆用)
(明神为信也祀疏变拜言/礼者言拜无 祀则兼拜)
蕙田案此疏郑注容祀之义本或作客祀者
传写之误耳 张尔岐 乃谓礼日月四渎山川
丘陵不在其处但于此致敬故云客祀凿矣
观承案疏变拜言礼者言拜无祀祀 …… (第 28b 页)
(敖氏继公曰谓以此四事用其祭物也祭物者谓牲/币之属燔柴者置之于积柴之上而燔之升谓县之)
(瘗埋也此皆顺其性而为之盖因上文遂/并言正祭之法以明所谓礼者异于此也)
(张氏尔岐 曰此言天子巡守四岳各随方向祭之以/为盟主于山言升于川言沈是就其处而举此礼故)
(知是王者巡守之事郑 (第 30a 页)
(敖氏继公曰周官冢宰以九式均节/财用六曰币帛之式故此主书币也)
命宰夫官具(注宰夫宰之属也命之/使众官具币及所宜赍)
(张氏尔岐 曰命之者宰也宰既书用币之数遂/命宰夫使官具之周礼宰夫掌百官府之徵令)
惠田案以上具币赍
及期 …… (第 3a 页)
(盛氏世佐曰此暮夕于君而君臣/皆朝服重其事也常时夕元端)
管人布幕于寝门外(注管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕/者也布幕以承币寝门外朝也)
(疏寝门外朝谓路/门外即正朝处)
(张氏尔岐 曰幕非在上之/幕乃布之地以为藉者)
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币 …… (第 3b 页)
咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然)
(则每卷二丈若作制币者每/卷丈八尺为制合卷为匹也)
(张氏尔岐 曰制玄纁束者丈/八尺之玄纁其数十卷也)
主人立于户东祝立于牖西(注少顷之间/示有侯于神)又入取币降 …… (第 6a 页)
(敖氏继公曰假道礼轻故使/次介奠币者贱不敢授也)
下大夫取以入告出许遂受币(注言遂者明受其币非/为许故也容其辞让不)
(得命/也)饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩(注凡/赐人)
(以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也/常差者上宾上介牲用大牢群介用少牢米皆百筥牲)
(陈于门内之西北面米设于中庭上宾上介致之以束/帛群介则牵羊马上宾有禾十车刍二十车禾以秣马)
(李氏心传曰宾大牢则介不得用/大牢积唯刍禾则无米可见矣)
(张氏尔岐 曰积唯刍禾谓所致之积/唯刍与禾无米车也介但有饩无积) …… (第 10a 页)
蕙田案以上过他邦假道
未入竟壹肄(注谓于所聘之国竟也肄/习也习聘之威仪重失误)为壝坛画阶帷
其北无宫(注壝土象坛也帷其北宜有所乡依也无宫/不壝土画外垣也 疏案觐礼与司仪同为)
(坛三成宫方三百步此则无外宫其坛/壝土为之无成又无尺数象之而已)
(敖氏继公曰必画阶/者习升降之仪也)
(张氏尔岐 曰案广韵壝埒也坛也盖坛之形埒也坛/须筑土高厚有阶级壝则略除地聚上令有形埒而)
(已此壝坛兼言/壝亦 …… (第 11b 页)
蕙田案以上聘
摈者出请(注不必宾/事之有无)宾裼奉束帛加璧享摈者入告出
许(注许/受之)庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也(注皮虎/豹之皮)
(摄之者右手并执前足左手并执后足毛在内不欲丈/之预见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一在)
(南言则者或以马凡君于臣臣于君麋鹿皮可也币疏/君于臣谓使者归君使卿赠如觌币及食飨以侑 酬)
(币庭实皆有皮臣于君谓私/觌庭实设四皮及介用俪皮)宾入门左揖让如初升致
命张皮(注张者释外/足见文也)
(张氏尔岐 曰当宾于堂上致命之/时庭实即张之见文相应为节也)
公再拜受币士受皮者自后右客(注自由也从东方来/由客 (第 27b 页)
后西居其左受)
(皮也执皮者既授/亦自前西而出)
(张氏尔岐 曰当公于堂上/受币士亦于堂下受皮)
宾出当之坐摄之(注象受/于宾) (第 27b 页)
(张氏尔岐 曰士初受皮仍如前张之皮/宾出降至庭乃对宾坐而摄之当对也)
公侧授宰币皮如入右首而东(注如入左在前皮 (第 28a 页)
右首者变于生也)
(张氏尔岐 曰执皮者初入时行在前者立在左此受/皮者东行亦立在左者行在前故云如入也曲礼云)
(执禽者左首此/右首 …… (第 28a 页)
(敖氏继公曰振币去/尘乃授君以示敬)
士受马者自前还牵者后适其右受(注自由也适牵者/之右而受之也此)
(亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自/前变于受皮 疏牵马者四人各在马西右手执马而)
(立士受马从东方来由马前各适牵马者之前还绕其/后适牵马者之东马西而受之牵马者自前行而出之)
(张氏尔岐 曰此受马亦/视堂上受币以为节也)
牵马者自前西乃出(注自由也出疏士既受马其最西/头者便即 门不须由 …… (第 35a 页)
蕙田案摈者执币还介介听命为第五节
上介奉币皮先入门左奠皮(注皮先者介随执皮者而/入也入门左介至揖位而)
(立执皮者奠皮以有不敢授之义司疏享时庭实使人/执之不奠于地以得亲授主人有 此奠之不敢授故)
(下二人坐/举皮也)公再拜(注拜中庭也不/受于堂介贱也)介振币自皮西进北
面授币退复位再拜稽首送币(注进者北行参分庭一/而东行当君乃复北行)
(也/)介出宰自公左受币(注不侧受/介礼轻)有司二人坐举皮以
东
(张氏尔岐 曰/上介觌礼竟)
蕙田案上介觌为第六节
摈者又纳士介(注纳者出/导入也)士介入门右奠币再拜稽 …… (第 37b 页)
东也
摈者进(注就公所也向疏以公在庭故摈者/自门外来进 公左授币与宰也)宰夫受币
于中庭以东(注使宰夫受于士士介币轻也受之于公/左宾币公侧授宰上介币宰受于公左士)
(介币宰夫受/于士敬之差)执币者序从之(注序从者以宰/夫当一一受之)
(张氏尔岐 曰/以上众介觌)
蕙田案士介觌为第六节宾上介尊故始以 …… (第 38b 页)
(郝氏敬曰必请于/主君臣无私交也)
公礼辞许(注礼辞/一辞)宾即馆(注少休息也即就也明疏此/一日之间其事多矣 旦行)
(问卿暂/时止息)卿大夫劳宾宾不见(注以己公事未行上介以/宾辞辞之 疏仍有问大)
(夫之等公事未/行故不敢见也)大夫奠雁再拜上介受(注不言卿卿与/大夫同执雁下)
(见于国君周礼凡诸侯/之卿见朝君皆执羔)
(张氏尔岐 曰注见朝君见来朝之君也卿见来朝/之君执羔此见来聘之宾执雁是下于见朝君也) …… (第 40a 页)
朱子曰按疏内者下币字疑当作敌
大夫奉束帛(注执其所/以将命)入三揖皆行(注皆犹并也使者/尊不后主人 疏)
(宾所在若/主人也)至于阶让大夫先升一等(注让不言三不成/三也凡升者主人)
(让于客三敌者则客三辞主人乃许升亦道宾之义也/使者尊主人三让则许升矣今使者三让则是主人四)
(让也公虽尊亦三让乃许升不/可以不下主人也古文曰三让)
(张氏尔岐 曰注意谓凡升者必三让敌者则客三辞/主人先升以道之是成三让也客尊则主人三让而)
(客即升如此经大夫先 …… (第 48a 页)
(三让乃先升此主/人自下之义也)
宾从升堂北面听命(注北面于/阶上也)大夫东面致命宾降阶
西再拜稽首拜饩亦如之(注大夫以束帛同致饔饩也/宾殊拜之敬也重君之礼也)
(张氏尔岐 曰大夫东面致命在西阶上也宾降阶西/再拜东阶之西也殊拜者分别两次拜之成拜讫又)
(降拜/也)
大夫辞 …… (第 48b 页)
云无郊赠及无礼宾币又阙一飨币故宾八大夫五
则前公币中夕字当是飨字之误而其次亦当在再
飨之前
(张氏尔岐 曰礼于君者不/陈以使者将亲执以告) …… (第 62a 页)
(张氏尔岐 曰受上介璋宾受之也宾受璋当亦垂缫/而致命本以君夫人聘君夫人但妇人无外事亦君)
(命之命言致命/若非 (第 63a 页)
君命然也)
执贿币以告曰某君使某子贿授宰(注某子若言高子/国子凡使者所当)
(以告君者上介取以/授之贿币在外也)礼玉亦如之(注亦执束帛加璧也/告曰某君使某子礼)
(宰受之士随自后左士介受乘皮如/初上介出取玉束帛士介后取皮也)
(张氏尔岐 曰宾将告君之时上介出取玉帛士介取/皮宾执玉帛以告宰受玉帛士即自士介后居其右)
(而受皮向/东藏之) (第 63a 页)
执礼币以尽言赐礼(注礼币主国君初礼宾之币也/以尽言赐礼谓自此至于赠)
(张氏尔岐 曰自郊劳至赠行八度礼宾皆/有币执郊劳之币而历举其全以告也)
公曰然而不善乎(注善其能使于/四方而犹女 …… (第 63b 页)
(张氏尔岐 曰缫以藉玉系以联玉与缫组即所/以饰系者其质上玄下纁而又加五采之组也)
问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马( …… (第 75a 页)
郑注曲礼其说不可易而又以缫为藉殊为
牵合辨见别卷
又案以上记执玉袭
礼不拜至(注以宾不于是始/至今文礼为醴)
(张氏尔岐 曰礼为聘享毕公礼/宾也疏以为聘时似非经意)
醴尊于东箱瓦大一有丰(注瓦大瓦尊丰承/尊器如豆而卑)荐脯 …… (第 80a 页)
之
如馈食之礼(注如少牢馈食之礼不言少牢今以太牢/也 疏少牢礼有尊俎笾豆鼎敦之数陈)
(设之仪阴厌阳厌之礼九饭三献之法此皆宜有/之至于致爵加爵及献兄弟弟子等固当略之矣)假器
于大夫(注不敢以君/之器为祭器)朌肉及廋车(注朌犹赋也廋廋人/也车巾车也二人掌)
(视车马之官也/赋及之明辩也)
(张氏尔岐 曰祭讫颁胙无不/遍也夏官廋人职掌养马)
蕙田案以上记宾受饔以祭
聘日致饔明日问大夫(注不以残 (第 83a 页)
日/问人崇敬也)夕夫人归礼(注与/君异)
(日下之也今/文归作馈)既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔
饩之数(注稍禀食也乘谓乘行之禽也谓雁鹜之属其/归之以双为数其宾与上介也古文既为饩)
(张氏尔岐 曰十日之后宾不得时反则致稍廪与乘/禽雁鹜之属行有行列故曰乘禽如饔饩之数者一) …… (第 83a 页)
蕙田案此记特聘
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱(注此赞君拜聘/享辞也在存也)
(夫疏此及下三经即上经公馆宾宾辟上介听命聘享/ 人之聘享问大夫送宾公皆再拜注云拜此四事彼)
(见其拜此见/其赞辞也)君以社稷故在寡小君拜(注此赞拜夫人/聘享辞也言君)
(以社稷故者夫人与君敌体不敢当/其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱)君贶寡君延及二
三老拜(注此赞拜问大夫之/辞贶赐也大夫曰老)又拜送(注拜送宾也其辞/盖云子将有行寡)
(君敢拜送此宜/承上君馆之下)
蕙田案又拜送三字监本及敖本皆在君贶
寡君之上唐石经及谢子祥郝敬 张尔岐 盛
世佐诸本并在延及二三老拜之下于文义
为顺
又案此四节记公馆宾赞拜所释之辞 …… (第 86a 页)
蕙田案此记宾释皮帛于馆
大夫来使无罪飨之(注乐与嘉/宾为礼)过则饩之(注饩之生致/其牢礼也其)
(致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主/君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之)
(张氏尔岐 曰君有故亦不亲飨此/以使者有过不飨故致辞异也)
其介为介(注飨宾有介者尊宾行敌礼也经疏飨宾于/庙之时 …… (第 87a 页)
蕙田案此记几筵
十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉(注秉十六斛今江淮/之间量名有为籔者)
(今八籔/为逾)二百四十斗(注谓一车之/米秉有五籔)
(张氏尔岐 曰致/饔时每车米数)
四秉曰筥(注此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今/莱阳之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼 (第 87b 页)
有)
(遗秉又云此有不敛穧/ 疏对上文秉为量名)十筥曰稯十稯曰秅四百秉为
一秅(注一车之禾三秅为千二/百秉三百筥三十稯也)
(张氏尔岐 曰致饔时禾三/十车车三秅此其秉数)
蕙田案此记米禾之数
薛氏礼图诸侯相聘之法卿既受命将行之 (第 88a 页)
命宰夫官具(注宰夫宰之属也命之/使众官具币及所宜赍)
(张氏尔岐 曰命之者宰也宰既书用币之数遂/命宰夫使官具之周礼宰夫掌百官府之徵令)
惠田案以上具币赍
及期 …… (第 3a 页)
(盛氏世佐曰此暮夕于君而君臣/皆朝服重其事也常时夕元端)
管人布幕于寝门外(注管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕/者也布幕以承币寝门外朝也)
(疏寝门外朝谓路/门外即正朝处)
(张氏尔岐 曰幕非在上之/幕乃布之地以为藉者)
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币 …… (第 3b 页)
咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然)
(则每卷二丈若作制币者每/卷丈八尺为制合卷为匹也)
(张氏尔岐 曰制玄纁束者丈/八尺之玄纁其数十卷也)
主人立于户东祝立于牖西(注少顷之间/示有侯于神)又入取币降 …… (第 6a 页)
(敖氏继公曰假道礼轻故使/次介奠币者贱不敢授也)
下大夫取以入告出许遂受币(注言遂者明受其币非/为许故也容其辞让不)
(得命/也)饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩(注凡/赐人)
(以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也/常差者上宾上介牲用大牢群介用少牢米皆百筥牲)
(陈于门内之西北面米设于中庭上宾上介致之以束/帛群介则牵羊马上宾有禾十车刍二十车禾以秣马)
(李氏心传曰宾大牢则介不得用/大牢积唯刍禾则无米可见矣)
(张氏尔岐 曰积唯刍禾谓所致之积/唯刍与禾无米车也介但有饩无积) …… (第 10a 页)
蕙田案以上过他邦假道
未入竟壹肄(注谓于所聘之国竟也肄/习也习聘之威仪重失误)为壝坛画阶帷
其北无宫(注壝土象坛也帷其北宜有所乡依也无宫/不壝土画外垣也 疏案觐礼与司仪同为)
(坛三成宫方三百步此则无外宫其坛/壝土为之无成又无尺数象之而已)
(敖氏继公曰必画阶/者习升降之仪也)
(张氏尔岐 曰案广韵壝埒也坛也盖坛之形埒也坛/须筑土高厚有阶级壝则略除地聚上令有形埒而)
(已此壝坛兼言/壝亦 …… (第 11b 页)
蕙田案以上聘
摈者出请(注不必宾/事之有无)宾裼奉束帛加璧享摈者入告出
许(注许/受之)庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也(注皮虎/豹之皮)
(摄之者右手并执前足左手并执后足毛在内不欲丈/之预见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一在)
(南言则者或以马凡君于臣臣于君麋鹿皮可也币疏/君于臣谓使者归君使卿赠如觌币及食飨以侑 酬)
(币庭实皆有皮臣于君谓私/觌庭实设四皮及介用俪皮)宾入门左揖让如初升致
命张皮(注张者释外/足见文也)
(张氏尔岐 曰当宾于堂上致命之/时庭实即张之见文相应为节也)
公再拜受币士受皮者自后右客(注自由也从东方来/由客 (第 27b 页)
后西居其左受)
(皮也执皮者既授/亦自前西而出)
(张氏尔岐 曰当公于堂上/受币士亦于堂下受皮)
宾出当之坐摄之(注象受/于宾) (第 27b 页)
(张氏尔岐 曰士初受皮仍如前张之皮/宾出降至庭乃对宾坐而摄之当对也)
公侧授宰币皮如入右首而东(注如入左在前皮 (第 28a 页)
右首者变于生也)
(张氏尔岐 曰执皮者初入时行在前者立在左此受/皮者东行亦立在左者行在前故云如入也曲礼云)
(执禽者左首此/右首 …… (第 28a 页)
(敖氏继公曰振币去/尘乃授君以示敬)
士受马者自前还牵者后适其右受(注自由也适牵者/之右而受之也此)
(亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自/前变于受皮 疏牵马者四人各在马西右手执马而)
(立士受马从东方来由马前各适牵马者之前还绕其/后适牵马者之东马西而受之牵马者自前行而出之)
(张氏尔岐 曰此受马亦/视堂上受币以为节也)
牵马者自前西乃出(注自由也出疏士既受马其最西/头者便即 门不须由 …… (第 35a 页)
蕙田案摈者执币还介介听命为第五节
上介奉币皮先入门左奠皮(注皮先者介随执皮者而/入也入门左介至揖位而)
(立执皮者奠皮以有不敢授之义司疏享时庭实使人/执之不奠于地以得亲授主人有 此奠之不敢授故)
(下二人坐/举皮也)公再拜(注拜中庭也不/受于堂介贱也)介振币自皮西进北
面授币退复位再拜稽首送币(注进者北行参分庭一/而东行当君乃复北行)
(也/)介出宰自公左受币(注不侧受/介礼轻)有司二人坐举皮以
东
(张氏尔岐 曰/上介觌礼竟)
蕙田案上介觌为第六节
摈者又纳士介(注纳者出/导入也)士介入门右奠币再拜稽 …… (第 37b 页)
东也
摈者进(注就公所也向疏以公在庭故摈者/自门外来进 公左授币与宰也)宰夫受币
于中庭以东(注使宰夫受于士士介币轻也受之于公/左宾币公侧授宰上介币宰受于公左士)
(介币宰夫受/于士敬之差)执币者序从之(注序从者以宰/夫当一一受之)
(张氏尔岐 曰/以上众介觌)
蕙田案士介觌为第六节宾上介尊故始以 …… (第 38b 页)
(郝氏敬曰必请于/主君臣无私交也)
公礼辞许(注礼辞/一辞)宾即馆(注少休息也即就也明疏此/一日之间其事多矣 旦行)
(问卿暂/时止息)卿大夫劳宾宾不见(注以己公事未行上介以/宾辞辞之 疏仍有问大)
(夫之等公事未/行故不敢见也)大夫奠雁再拜上介受(注不言卿卿与/大夫同执雁下)
(见于国君周礼凡诸侯/之卿见朝君皆执羔)
(张氏尔岐 曰注见朝君见来朝之君也卿见来朝/之君执羔此见来聘之宾执雁是下于见朝君也) …… (第 40a 页)
朱子曰按疏内者下币字疑当作敌
大夫奉束帛(注执其所/以将命)入三揖皆行(注皆犹并也使者/尊不后主人 疏)
(宾所在若/主人也)至于阶让大夫先升一等(注让不言三不成/三也凡升者主人)
(让于客三敌者则客三辞主人乃许升亦道宾之义也/使者尊主人三让则许升矣今使者三让则是主人四)
(让也公虽尊亦三让乃许升不/可以不下主人也古文曰三让)
(张氏尔岐 曰注意谓凡升者必三让敌者则客三辞/主人先升以道之是成三让也客尊则主人三让而)
(客即升如此经大夫先 …… (第 48a 页)
(三让乃先升此主/人自下之义也)
宾从升堂北面听命(注北面于/阶上也)大夫东面致命宾降阶
西再拜稽首拜饩亦如之(注大夫以束帛同致饔饩也/宾殊拜之敬也重君之礼也)
(张氏尔岐 曰大夫东面致命在西阶上也宾降阶西/再拜东阶之西也殊拜者分别两次拜之成拜讫又)
(降拜/也)
大夫辞 …… (第 48b 页)
云无郊赠及无礼宾币又阙一飨币故宾八大夫五
则前公币中夕字当是飨字之误而其次亦当在再
飨之前
(张氏尔岐 曰礼于君者不/陈以使者将亲执以告) …… (第 62a 页)
(张氏尔岐 曰受上介璋宾受之也宾受璋当亦垂缫/而致命本以君夫人聘君夫人但妇人无外事亦君)
(命之命言致命/若非 (第 63a 页)
君命然也)
执贿币以告曰某君使某子贿授宰(注某子若言高子/国子凡使者所当)
(以告君者上介取以/授之贿币在外也)礼玉亦如之(注亦执束帛加璧也/告曰某君使某子礼)
(宰受之士随自后左士介受乘皮如/初上介出取玉束帛士介后取皮也)
(张氏尔岐 曰宾将告君之时上介出取玉帛士介取/皮宾执玉帛以告宰受玉帛士即自士介后居其右)
(而受皮向/东藏之) (第 63a 页)
执礼币以尽言赐礼(注礼币主国君初礼宾之币也/以尽言赐礼谓自此至于赠)
(张氏尔岐 曰自郊劳至赠行八度礼宾皆/有币执郊劳之币而历举其全以告也)
公曰然而不善乎(注善其能使于/四方而犹女 …… (第 63b 页)
(张氏尔岐 曰缫以藉玉系以联玉与缫组即所/以饰系者其质上玄下纁而又加五采之组也)
问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马( …… (第 75a 页)
郑注曲礼其说不可易而又以缫为藉殊为
牵合辨见别卷
又案以上记执玉袭
礼不拜至(注以宾不于是始/至今文礼为醴)
(张氏尔岐 曰礼为聘享毕公礼/宾也疏以为聘时似非经意)
醴尊于东箱瓦大一有丰(注瓦大瓦尊丰承/尊器如豆而卑)荐脯 …… (第 80a 页)
之
如馈食之礼(注如少牢馈食之礼不言少牢今以太牢/也 疏少牢礼有尊俎笾豆鼎敦之数陈)
(设之仪阴厌阳厌之礼九饭三献之法此皆宜有/之至于致爵加爵及献兄弟弟子等固当略之矣)假器
于大夫(注不敢以君/之器为祭器)朌肉及廋车(注朌犹赋也廋廋人/也车巾车也二人掌)
(视车马之官也/赋及之明辩也)
(张氏尔岐 曰祭讫颁胙无不/遍也夏官廋人职掌养马)
蕙田案以上记宾受饔以祭
聘日致饔明日问大夫(注不以残 (第 83a 页)
日/问人崇敬也)夕夫人归礼(注与/君异)
(日下之也今/文归作馈)既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔
饩之数(注稍禀食也乘谓乘行之禽也谓雁鹜之属其/归之以双为数其宾与上介也古文既为饩)
(张氏尔岐 曰十日之后宾不得时反则致稍廪与乘/禽雁鹜之属行有行列故曰乘禽如饔饩之数者一) …… (第 83a 页)
蕙田案此记特聘
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱(注此赞君拜聘/享辞也在存也)
(夫疏此及下三经即上经公馆宾宾辟上介听命聘享/ 人之聘享问大夫送宾公皆再拜注云拜此四事彼)
(见其拜此见/其赞辞也)君以社稷故在寡小君拜(注此赞拜夫人/聘享辞也言君)
(以社稷故者夫人与君敌体不敢当/其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱)君贶寡君延及二
三老拜(注此赞拜问大夫之/辞贶赐也大夫曰老)又拜送(注拜送宾也其辞/盖云子将有行寡)
(君敢拜送此宜/承上君馆之下)
蕙田案又拜送三字监本及敖本皆在君贶
寡君之上唐石经及谢子祥郝敬 张尔岐 盛
世佐诸本并在延及二三老拜之下于文义
为顺
又案此四节记公馆宾赞拜所释之辞 …… (第 86a 页)
蕙田案此记宾释皮帛于馆
大夫来使无罪飨之(注乐与嘉/宾为礼)过则饩之(注饩之生致/其牢礼也其)
(致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主/君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之)
(张氏尔岐 曰君有故亦不亲飨此/以使者有过不飨故致辞异也)
其介为介(注飨宾有介者尊宾行敌礼也经疏飨宾于/庙之时 …… (第 87a 页)
蕙田案此记几筵
十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉(注秉十六斛今江淮/之间量名有为籔者)
(今八籔/为逾)二百四十斗(注谓一车之/米秉有五籔)
(张氏尔岐 曰致/饔时每车米数)
四秉曰筥(注此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今/莱阳之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼 (第 87b 页)
有)
(遗秉又云此有不敛穧/ 疏对上文秉为量名)十筥曰稯十稯曰秅四百秉为
一秅(注一车之禾三秅为千二/百秉三百筥三十稯也)
(张氏尔岐 曰致饔时禾三/十车车三秅此其秉数)
蕙田案此记米禾之数
薛氏礼图诸侯相聘之法卿既受命将行之 (第 88a 页)
文裨其不备以存古相见之略云
仪礼士相见礼(郑目录云士以职位相亲始承挚/相见之礼士相见于五礼属宾礼)
(张氏尔岐 曰据经初言士相见礼次言士见于大夫/又次言大夫相见又次言士大夫见于君未及见尊) …… (第 1b 页)
(张氏尔岐 曰士与士相见之礼再请返再辞贽而后/见宾初以贽见次请宾反见次主人复还贽见宾而)
(礼/成)
主人对曰 …… (第 2b 页)
来见已)宾
对曰某也不依于贽不敢见固以请(注言依于贽/谦自卑也)主人
对曰某也固辞不得命敢不敬从
(张氏尔岐 曰以上皆宾在/门外摈者传言以相往复) …… (第 3a 页)
请见宾反见而退其礼主于和
主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于
将命者(注复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执/来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相也)
主人对曰某也既得见矣敢辞(注让其来答已也主疏/上言主人此亦言 人)
(者上言主人者据前为主人而言此/云主人者谓前宾今在已家而说也)
(张氏尔岐 曰此下凡称主人者/即前宾称宾者即前主人也) (第 4b 页)
宾对曰某也非敢求见请还贽于将命者(注言不敢求/见嫌亵主人)
(不敢/当也)主人对曰某也既得见矣敢固辞(注固如/故也)宾对曰
某不敢以闻固以请于将命者(注言不敢以闻/又益不敢当)
(张氏尔岐 曰不敢以闻谓不敢以还贽之事闻/之主人但固请于将命者而已益自谦之辞)
主人对曰某也固辞不得命敢不从(注 …… (第 5a 页)
(为便上文云左头奉之是/也敖说非是当从注说)
庶人见于君不为容进退走(注容谓/趋翔)
(张氏尔岐 曰庶人谓在官者府史胥徒是也其见于/君不为趋翔之容进退惟疾走而已即曲礼云庶人)
(僬/僬)
士大夫则 …… (第 8a 页)
蕙田案以上他邦之人见于君
凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君(注/辩)
(犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面/若正西面不得疑君所处邪向之此谓特见图事非立)
(宾主之燕/也疑度之)
(张氏尔岐 曰经本言士与士相见递推至见大夫大/夫与大夫相见士大夫见君见礼已备此下博言图) …… (第 8b 页)
蕙田案以上燕见于君
凡言非对也妥而后传言(注凡言谓已为君言事也妥/安坐也传言犹出言也若君)
(问可对则对/不待安坐也)
(张氏尔岐 曰此下言进言之法凡进言惟承尊者之/问而对则不待安坐苟非对也则必安坐而后出言) …… (第 9a 页)
蕙田案以上士大夫侍饮食于君
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见
辞不得命将走见先见之(注先生致仕者也异爵谓卿/大夫也辞辞其自降而来走)
(犹出也先见之者出先拜也/曲礼曰主人敬宾则先拜宾)
(张氏尔岐 曰某无以见/言无故不敢轻见也)
蕙田案以上先生异爵者见于士
非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君 (第 12a 页)
之老(注谓摈/赞者辞)
(也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其/使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉)
(曰献使焉曰/寡君之老)
(张氏尔岐 曰此经当有脱文注引檀弓亦多之老二/字玉藻云大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰)
(寡大夫寡君之老与此 (第 12b 页)
仪礼士相见礼(郑目录云士以职位相亲始承挚/相见之礼士相见于五礼属宾礼)
(张氏尔岐 曰据经初言士相见礼次言士见于大夫/又次言大夫相见又次言士大夫见于君未及见尊) …… (第 1b 页)
(张氏尔岐 曰士与士相见之礼再请返再辞贽而后/见宾初以贽见次请宾反见次主人复还贽见宾而)
(礼/成)
主人对曰 …… (第 2b 页)
来见已)宾
对曰某也不依于贽不敢见固以请(注言依于贽/谦自卑也)主人
对曰某也固辞不得命敢不敬从
(张氏尔岐 曰以上皆宾在/门外摈者传言以相往复) …… (第 3a 页)
请见宾反见而退其礼主于和
主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于
将命者(注复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执/来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相也)
主人对曰某也既得见矣敢辞(注让其来答已也主疏/上言主人此亦言 人)
(者上言主人者据前为主人而言此/云主人者谓前宾今在已家而说也)
(张氏尔岐 曰此下凡称主人者/即前宾称宾者即前主人也) (第 4b 页)
宾对曰某也非敢求见请还贽于将命者(注言不敢求/见嫌亵主人)
(不敢/当也)主人对曰某也既得见矣敢固辞(注固如/故也)宾对曰
某不敢以闻固以请于将命者(注言不敢以闻/又益不敢当)
(张氏尔岐 曰不敢以闻谓不敢以还贽之事闻/之主人但固请于将命者而已益自谦之辞)
主人对曰某也固辞不得命敢不从(注 …… (第 5a 页)
(为便上文云左头奉之是/也敖说非是当从注说)
庶人见于君不为容进退走(注容谓/趋翔)
(张氏尔岐 曰庶人谓在官者府史胥徒是也其见于/君不为趋翔之容进退惟疾走而已即曲礼云庶人)
(僬/僬)
士大夫则 …… (第 8a 页)
蕙田案以上他邦之人见于君
凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君(注/辩)
(犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面/若正西面不得疑君所处邪向之此谓特见图事非立)
(宾主之燕/也疑度之)
(张氏尔岐 曰经本言士与士相见递推至见大夫大/夫与大夫相见士大夫见君见礼已备此下博言图) …… (第 8b 页)
蕙田案以上燕见于君
凡言非对也妥而后传言(注凡言谓已为君言事也妥/安坐也传言犹出言也若君)
(问可对则对/不待安坐也)
(张氏尔岐 曰此下言进言之法凡进言惟承尊者之/问而对则不待安坐苟非对也则必安坐而后出言) …… (第 9a 页)
蕙田案以上士大夫侍饮食于君
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见
辞不得命将走见先见之(注先生致仕者也异爵谓卿/大夫也辞辞其自降而来走)
(犹出也先见之者出先拜也/曲礼曰主人敬宾则先拜宾)
(张氏尔岐 曰某无以见/言无故不敢轻见也)
蕙田案以上先生异爵者见于士
非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君 (第 12a 页)
之老(注谓摈/赞者辞)
(也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其/使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉)
(曰献使焉曰/寡君之老)
(张氏尔岐 曰此经当有脱文注引檀弓亦多之老二/字玉藻云大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰)
(寡大夫寡君之老与此 (第 12b 页)
(此绖以表哀戚后世圣人因而不去且异其大小之/制以为轻重云斩衰自卒哭以至练祥服有变除经)
(皆不著之惟言初服者丧服之行于世其来久矣节/文纤悉人所习见故经但举大略以记之耳后放此)
(张氏尔岐 曰苴恶貌又黎黑色也注/齐衰以下用布单指绞带一事而言) …… (第 7a 页)
(郝氏敬曰诗云有蕡其实麻结实者根干粗驵故曰/苴首绖以麻连根屈为两股并绞以根居左向下左)
(为阳向下为天以/象父也母丧反是)
(张氏尔岐 曰以麻根置左当耳上从额前绕项后复/至左耳上以麻之末加麻根之上缀束之也去首绖)
(五分之一以为要绖之 …… (第 8b 页)
(以不能病而不杖然此章著妻妾女子子之服异者/布总箭笄髽衰也是其绖杖之属如男子矣妾与女)
(子子非主也而亦杖则似/与不能病而不杖之义异)
(张氏尔岐 曰疏云礼记诸文说妇人杖者甚众/何言无杖愚意礼记杂出汉儒当据此传为正)
(汪氏琬曰或问礼无爵者非担主 …… (第 12a 页)
(云/)
(郝氏敬曰菲屝同草履也一名不借以其恶贱曰/菲纳收也收其草绪向外曰外纳犹冠之外毕也)
(张氏尔岐 曰菅屦即菅菲以菅草为屦/也外纳谓编屦毕以其馀头向外结之)
居倚庐寝苫枕块(疏居倚庐者孝子所居在门外东 …… (第 15a 页)
(居庐为妻准母其垩室及幕次不必每/人致之共处可也妇人次于西廊下)
(张氏尔岐 曰居倚庐一段言居三年丧之/大节自居倚庐至不脱绖带言未葬时事)
哭昼夜无时(疏哭有三无时始死未殡已前哭 (第 16a 页)
不绝声/一无时既殡已后卒哭祭已前阼阶之下)
(为朝夕哭在庐中思忆则哭二无时既练之后无朝夕/哭惟有庐中或十日或五日思忆则哭三无时也卒哭)
(之后未练之前惟有/朝夕哭是一有时也)
(张氏尔岐 曰据疏则传言哭昼夜无时谓/未殡前哭不绝声卒哭前哀至则哭也)
(盛氏世佐曰此谓在庐中因思忆而哭也昼夜 …… (第 16a 页)
谓庐也庐有梁者所谓柱楣也)
(郝氏敬曰虞既葬始祭之名既虞则剪/除倚庐屏蔽之草加柱楣下略脩饰也)
(张氏尔岐 曰既虞/谓葬毕卒哭后)
既练舍外寝始食菜果饭素食哭无时(注舍外寝于中/门之外屋下垒) …… (第 17b 页)
服之文亦见上下俱合故也)
(敖氏继公曰哭无时者既练又变而不朝/夕哭惟哀至则哭而已此哭亦在次中)
(张氏尔岐 曰练十三月之祭此日以/练布为冠服故以名祭即小祥也)
蕙田案凡哭之疏数皆随其哀之盛杀以为
…… (第 19a 页)
(少变也括发免者必去冠/髽可以不去笄亦其异也)
传曰总六升长六寸箭笄长尺吉笄尺二寸(注总六升/者首饰象)
(冠数长六寸谓出紒后所垂为饰也云疏云箭笄长尺/吉笄尺二寸者此斩之笄用箭下记 女子子适人为)
(父母妇为舅姑用恶笄郑以为榛木为笄则檀弓南宫/绦之妻之姑之丧云盖榛以为笄是也吉时大夫士与)
(妻用象天子诸侯之后夫人用玉为笄今于丧中/唯有此箭笄及榛二者若言寸数亦不过此二等)
(郝氏敬曰总止六寸取覆髽耳丧笄比吉笄短二寸/独于此详者因明妇人为斩衰首服所异于男子者)
(张氏尔岐 曰总六升注云象冠数谓象斩衰冠之数/馀服当亦各象其冠布之数长六寸注知其指紒后)
(者以其束发处人所 (第 36b 页)
(皆不著之惟言初服者丧服之行于世其来久矣节/文纤悉人所习见故经但举大略以记之耳后放此)
(张氏尔岐 曰苴恶貌又黎黑色也注/齐衰以下用布单指绞带一事而言) …… (第 7a 页)
(郝氏敬曰诗云有蕡其实麻结实者根干粗驵故曰/苴首绖以麻连根屈为两股并绞以根居左向下左)
(为阳向下为天以/象父也母丧反是)
(张氏尔岐 曰以麻根置左当耳上从额前绕项后复/至左耳上以麻之末加麻根之上缀束之也去首绖)
(五分之一以为要绖之 …… (第 8b 页)
(以不能病而不杖然此章著妻妾女子子之服异者/布总箭笄髽衰也是其绖杖之属如男子矣妾与女)
(子子非主也而亦杖则似/与不能病而不杖之义异)
(张氏尔岐 曰疏云礼记诸文说妇人杖者甚众/何言无杖愚意礼记杂出汉儒当据此传为正)
(汪氏琬曰或问礼无爵者非担主 …… (第 12a 页)
(云/)
(郝氏敬曰菲屝同草履也一名不借以其恶贱曰/菲纳收也收其草绪向外曰外纳犹冠之外毕也)
(张氏尔岐 曰菅屦即菅菲以菅草为屦/也外纳谓编屦毕以其馀头向外结之)
居倚庐寝苫枕块(疏居倚庐者孝子所居在门外东 …… (第 15a 页)
(居庐为妻准母其垩室及幕次不必每/人致之共处可也妇人次于西廊下)
(张氏尔岐 曰居倚庐一段言居三年丧之/大节自居倚庐至不脱绖带言未葬时事)
哭昼夜无时(疏哭有三无时始死未殡已前哭 (第 16a 页)
不绝声/一无时既殡已后卒哭祭已前阼阶之下)
(为朝夕哭在庐中思忆则哭二无时既练之后无朝夕/哭惟有庐中或十日或五日思忆则哭三无时也卒哭)
(之后未练之前惟有/朝夕哭是一有时也)
(张氏尔岐 曰据疏则传言哭昼夜无时谓/未殡前哭不绝声卒哭前哀至则哭也)
(盛氏世佐曰此谓在庐中因思忆而哭也昼夜 …… (第 16a 页)
谓庐也庐有梁者所谓柱楣也)
(郝氏敬曰虞既葬始祭之名既虞则剪/除倚庐屏蔽之草加柱楣下略脩饰也)
(张氏尔岐 曰既虞/谓葬毕卒哭后)
既练舍外寝始食菜果饭素食哭无时(注舍外寝于中/门之外屋下垒) …… (第 17b 页)
服之文亦见上下俱合故也)
(敖氏继公曰哭无时者既练又变而不朝/夕哭惟哀至则哭而已此哭亦在次中)
(张氏尔岐 曰练十三月之祭此日以/练布为冠服故以名祭即小祥也)
蕙田案凡哭之疏数皆随其哀之盛杀以为
…… (第 19a 页)
(少变也括发免者必去冠/髽可以不去笄亦其异也)
传曰总六升长六寸箭笄长尺吉笄尺二寸(注总六升/者首饰象)
(冠数长六寸谓出紒后所垂为饰也云疏云箭笄长尺/吉笄尺二寸者此斩之笄用箭下记 女子子适人为)
(父母妇为舅姑用恶笄郑以为榛木为笄则檀弓南宫/绦之妻之姑之丧云盖榛以为笄是也吉时大夫士与)
(妻用象天子诸侯之后夫人用玉为笄今于丧中/唯有此箭笄及榛二者若言寸数亦不过此二等)
(郝氏敬曰总止六寸取覆髽耳丧笄比吉笄短二寸/独于此详者因明妇人为斩衰首服所异于男子者)
(张氏尔岐 曰总六升注云象冠数谓象斩衰冠之数/馀服当亦各象其冠布之数长六寸注知其指紒后)
(者以其束发处人所 (第 36b 页)
(下皆以麻带代大带与斩衰同非古也据经唯斩无/布带齐衰以下布带加绞带布带即礼衣大带绞带)
(代礼衣之/革带也)
(张氏尔岐 曰以四升粗布为衰裳而缉之牡麻为首/绖要绖冠以七升布为武垂下为缨削桐为杖七升)
(布为带以象革带疏草 …… (第 2a 页)
(辨三慈混为训释引彼无服以注慈已后人致谬实/此之由于是筠等请依制改定嫡妻之子母没为父)
(妾所养服之五月贵/贱并同以为永制)
(张氏尔岐 曰愚尝疑为祖庶母后之说陈氏注云若/父之妾有子而子死已命己之妾子后之亦可故云)
(为祖庶母可也徐氏注 …… (第 8b 页)
升既葬衰受冠布八升冠更受九升缌麻三月小功
五月缌麻以小功之冠为衰小功以大功之冠为衰
不言受者三月五月则既葬服除故无受
(张氏尔岐 曰案注斩衰有三指为父为君为子之三/等齐衰四章谓三年杖期不杖期三月凡四章也)
(盛氏世佐曰此传句读旧 (第 14a 页)
(代礼衣之/革带也)
(张氏尔岐 曰以四升粗布为衰裳而缉之牡麻为首/绖要绖冠以七升布为武垂下为缨削桐为杖七升)
(布为带以象革带疏草 …… (第 2a 页)
(辨三慈混为训释引彼无服以注慈已后人致谬实/此之由于是筠等请依制改定嫡妻之子母没为父)
(妾所养服之五月贵/贱并同以为永制)
(张氏尔岐 曰愚尝疑为祖庶母后之说陈氏注云若/父之妾有子而子死已命己之妾子后之亦可故云)
(为祖庶母可也徐氏注 …… (第 8b 页)
升既葬衰受冠布八升冠更受九升缌麻三月小功
五月缌麻以小功之冠为衰小功以大功之冠为衰
不言受者三月五月则既葬服除故无受
(张氏尔岐 曰案注斩衰有三指为父为君为子之三/等齐衰四章谓三年杖期不杖期三月凡四章也)
(盛氏世佐曰此传句读旧 (第 14a 页)
(加隆之服者以己非正尊不足以尊加之故也加尊/而不报者如父于众子祖于庶孙之类是也昆弟之)
(子虽不在此条然以其即为世叔父之服者而/世叔父亦以此服之义有不同故并释之也)
(张氏尔岐 曰以其为旁尊不足以加尊于人故为昆/弟之子亦如其服以报之若祖之正尊则孙为祖期)
(而祖但为/孙大功矣 …… (第 5b 页)
(郝氏敬曰辟避同子各事其父故昆弟不得不避之/是以分耳宫谓父子各居别宫各事其所尊宗小宗)
(即世父/母之宫)
(张氏尔岐 曰言有馀不足皆/统于宗仍以明一体之义)
(盛氏世佐曰东宫西宫南宫北宫皆古者兄弟异居/之宫名也有馀不 …… (第 7b 页)
嫁丧祭诸事
世母叔母何以亦期也以名服也(疏以配世叔父而生/母名则当随世叔父)
(而服/之)
(敖氏继公曰此释经文/也言以名服见其恩疏)
(张氏尔岐 曰二母本是路人以牉合于世叔父/故有母名因而服之即上所云夫妻一体也)
大夫之适子为妻(疏大夫之适子为妻 …… (第 8a 页)
(大夫之适子盖谓大夫庶子为妻则异于是唯其适/子为妻如邦人故特举以明之凡大夫之子之服例)
(在正服后今序于昆弟之上者盖以此包上下而/言故举众人为妻之处若重出者乃在正服后也)
(张氏尔岐 曰案下经大夫庶子为/妻大功不知注疏何以云当杖)
盛氏世佐曰为妻不杖尊者在不敢尽礼于私丧也
一云以 …… (第 8b 页)
(降旁尊降者已非君公而徒以为公昆弟于所亲降/则似迂矣故县子曰古者无降上下各以其亲世运)
(有隆替亲有不得不杀恩有不得/不穷非古也权其通者唯达人乎)
(张氏尔岐 曰下经适妇在大功章庶妇在小功章父/之所不降谓不降在小功也子亦不敢降大夫众子)
(为妻皆大功今适子为 …… (第 11a 页)
(一也适子不得后大宗者重绝人之祀也族人多矣/宁必以其适为后哉言此者亦所以杜争继之衅也)
女子子适人者为其父母昆弟之为父后者(疏女子卑/于男子故)
(次男/子后)
(敖氏继公曰此昆弟不/言报是亦为之大功耳)
(张氏尔岐 曰出嫁之女为本宗期/者三父一母一昆弟为父后者一)
(盛氏世佐曰为其父母期以出降也为其/昆弟之为父后 …… (第 36b 页)
(生故以本宗为归宗也归云者若曰妇人或不安于/夫家必以此为归然也其于为父后者特重以其为)
(宗子也以私亲言之故曰小宗其昆弟虽/继别犹谓之小所以别于夫家之宗也)
(张氏尔岐 曰妇人虽已嫁在外必有所归之宗此/昆弟之为父后者即继祢之小宗故为之服期也)
(盛氏世佐曰案女子子适人 …… (第 38b 页)
(也苦曰以其货财为之筑宫庙/此后儒不得其说而为之辞)
(张氏尔岐 曰必尝同居然后为异居者前时三者具/为同居后三者一事阙即为异居乃为齐衰三月若)
(初往继父家时三者即 …… (第 43a 页)
(郝氏敬曰郑谓女君于妾无服非也既云妾事女君/如妇事舅姑则女君视妾如舅姑视妇可知舅姑于)
(适妇大功庶妇小/功女君于妾亦然)
(张氏尔岐 曰注报之则重二句解女君/于妾无服之故嫌谓嫌若姑为妇也) …… (第 59a 页)
(亲同无后同则其当降不降加等同也唯女子既适/人者于父母不杖期定礼不论贵贱有后无后不在)
(报/例)
(张氏尔岐 曰大夫之子得行大夫礼降其旁亲一等/此十二人皆合降至大功以其为大夫为命妇尊与)
(己同故不降唯子不报 (第 69b 页)
(子虽不在此条然以其即为世叔父之服者而/世叔父亦以此服之义有不同故并释之也)
(张氏尔岐 曰以其为旁尊不足以加尊于人故为昆/弟之子亦如其服以报之若祖之正尊则孙为祖期)
(而祖但为/孙大功矣 …… (第 5b 页)
(郝氏敬曰辟避同子各事其父故昆弟不得不避之/是以分耳宫谓父子各居别宫各事其所尊宗小宗)
(即世父/母之宫)
(张氏尔岐 曰言有馀不足皆/统于宗仍以明一体之义)
(盛氏世佐曰东宫西宫南宫北宫皆古者兄弟异居/之宫名也有馀不 …… (第 7b 页)
嫁丧祭诸事
世母叔母何以亦期也以名服也(疏以配世叔父而生/母名则当随世叔父)
(而服/之)
(敖氏继公曰此释经文/也言以名服见其恩疏)
(张氏尔岐 曰二母本是路人以牉合于世叔父/故有母名因而服之即上所云夫妻一体也)
大夫之适子为妻(疏大夫之适子为妻 …… (第 8a 页)
(大夫之适子盖谓大夫庶子为妻则异于是唯其适/子为妻如邦人故特举以明之凡大夫之子之服例)
(在正服后今序于昆弟之上者盖以此包上下而/言故举众人为妻之处若重出者乃在正服后也)
(张氏尔岐 曰案下经大夫庶子为/妻大功不知注疏何以云当杖)
盛氏世佐曰为妻不杖尊者在不敢尽礼于私丧也
一云以 …… (第 8b 页)
(降旁尊降者已非君公而徒以为公昆弟于所亲降/则似迂矣故县子曰古者无降上下各以其亲世运)
(有隆替亲有不得不杀恩有不得/不穷非古也权其通者唯达人乎)
(张氏尔岐 曰下经适妇在大功章庶妇在小功章父/之所不降谓不降在小功也子亦不敢降大夫众子)
(为妻皆大功今适子为 …… (第 11a 页)
(一也适子不得后大宗者重绝人之祀也族人多矣/宁必以其适为后哉言此者亦所以杜争继之衅也)
女子子适人者为其父母昆弟之为父后者(疏女子卑/于男子故)
(次男/子后)
(敖氏继公曰此昆弟不/言报是亦为之大功耳)
(张氏尔岐 曰出嫁之女为本宗期/者三父一母一昆弟为父后者一)
(盛氏世佐曰为其父母期以出降也为其/昆弟之为父后 …… (第 36b 页)
(生故以本宗为归宗也归云者若曰妇人或不安于/夫家必以此为归然也其于为父后者特重以其为)
(宗子也以私亲言之故曰小宗其昆弟虽/继别犹谓之小所以别于夫家之宗也)
(张氏尔岐 曰妇人虽已嫁在外必有所归之宗此/昆弟之为父后者即继祢之小宗故为之服期也)
(盛氏世佐曰案女子子适人 …… (第 38b 页)
(也苦曰以其货财为之筑宫庙/此后儒不得其说而为之辞)
(张氏尔岐 曰必尝同居然后为异居者前时三者具/为同居后三者一事阙即为异居乃为齐衰三月若)
(初往继父家时三者即 …… (第 43a 页)
(郝氏敬曰郑谓女君于妾无服非也既云妾事女君/如妇事舅姑则女君视妾如舅姑视妇可知舅姑于)
(适妇大功庶妇小/功女君于妾亦然)
(张氏尔岐 曰注报之则重二句解女君/于妾无服之故嫌谓嫌若姑为妇也) …… (第 59a 页)
(亲同无后同则其当降不降加等同也唯女子既适/人者于父母不杖期定礼不论贵贱有后无后不在)
(报/例)
(张氏尔岐 曰大夫之子得行大夫礼降其旁亲一等/此十二人皆合降至大功以其为大夫为命妇尊与)
(己同故不降唯子不报 (第 69b 页)
(恩轻大功九月者/分卑而恩重也)
(张氏尔岐 曰大夫士三/月葬故以三月为主)
(姜氏兆锡曰下文各传皆言齐衰三月故经虽不著/月而疏以三月言之然其服 …… (第 2a 页)
(郝氏敬曰埽其宗庙谓故家世族谊无可绝以礼致/仕非奔放之比前旧君服言与民同者无官削籍本)
(与民同此与民同者致臣而去退自处/于编氓者也故传设言何大夫以明之)
(张氏尔岐 曰此章言为旧君者三为旧君及其母妻/此昔仕今已在其故国者也大夫在外此其身已去)
(其子尚存本国者也此 …… (第 20a 页)
妻从夫服何以夫不服而妻反服之耶说似
难通
曾祖父母为士者如众人
(敖氏继公曰不云如士而云如/众人是庶人之服亦如士礼矣)
(张氏尔岐 曰此上三/节并承大夫为三字)
(盛氏世佐曰案为士者统谓宗子旧君曾祖父母也/如众人言大夫为此四人服不 (第 21b 页)
(张氏尔岐 曰大夫士三/月葬故以三月为主)
(姜氏兆锡曰下文各传皆言齐衰三月故经虽不著/月而疏以三月言之然其服 …… (第 2a 页)
(郝氏敬曰埽其宗庙谓故家世族谊无可绝以礼致/仕非奔放之比前旧君服言与民同者无官削籍本)
(与民同此与民同者致臣而去退自处/于编氓者也故传设言何大夫以明之)
(张氏尔岐 曰此章言为旧君者三为旧君及其母妻/此昔仕今已在其故国者也大夫在外此其身已去)
(其子尚存本国者也此 …… (第 20a 页)
妻从夫服何以夫不服而妻反服之耶说似
难通
曾祖父母为士者如众人
(敖氏继公曰不云如士而云如/众人是庶人之服亦如士礼矣)
(张氏尔岐 曰此上三/节并承大夫为三字)
(盛氏世佐曰案为士者统谓宗子旧君曾祖父母也/如众人言大夫为此四人服不 (第 21b 页)
(郝氏敬曰不言冠带屦与疏衰同不言月数或七或/九具各条无受者七月九月即本齐衰绖终限不以)
(既葬易轻/服情重也)
(张氏尔岐 曰此降服/大功衰七升冠十升)
子女子子之长殇中殇(注殇者男女未冠笄而死可殇/者女子子许嫁不为殇也 …… (第 1b 页)
(敖氏继公曰大功布三等受布二等此于大功与受/布各见一等者但以其一一相当者言也观此则其)
(上二等之受/布亦可见矣)
(张氏尔岐 曰大功卒哭后各以其冠为受或受十升/或受十一升受十升者降小功之布受十一升者正)
(小功之布也今传据大 …… (第 13a 页)
(大夫尊厌轻重远近之差亦略于是乎见焉推而上/之则天子之所厌又可知矣先儒乃以天子之子同)
(于公子之/礼似误也)
(张氏尔岐 曰据注及疏此经文昆弟二字/旧在传后郑君始移在传前与母妻合文)
(姜氏兆锡曰此/释大夫之子也)
父之 …… (第 26b 页)
(郝氏敬曰大夫之庶子以大夫之期皆降故从之也/苟父之所不降如世叔父与昆弟彼此皆大夫则皆)
(大功贵同也如从父昆/弟为士则降为小功矣)
(张氏尔岐 曰经文皆字谓上文公庶昆弟大夫庶子/并然也注以互相为释之恐未当注其为士者从父)
(昆弟之为士者也适子 …… (第 27b 页)
(错简非也彼以大夫之妾为君庶子别为一条安得/不疑为错简乎郑以传为不足信世儒纂礼欲并传)
(弃之郑始/作俑矣)
(张氏尔岐 曰旧读与传文甚协郑君必欲破之不知/何故且女子未嫁而逆降旁亲于义亦自可疑两存)
(其说/可也)
( …… (第 35a 页)
槁本内则从马氏旧读于语录则从郑注亦
未画一以致后儒罔所适从如王志长郝敬
汪琬徐乾学 张尔岐 姜兆锡万斯大则从马 …… (第 36b 页)
(郝氏敬曰诸侯之子下因以尊降亲之义推广言之/见尊尊亲亲并行不悖也诸侯之公子亦庶子之为)
(大夫者父庙曰祢祖是人谓/子孙以始受封者为始祖也)
(张氏尔岐 曰凡此者皆以著尊卑之别也/自由也由其位之或卑或尊各自为别也)
(盛氏世佐曰案此以下于经无所释特因尊 (第 42b 页)
(既葬易轻/服情重也)
(张氏尔岐 曰此降服/大功衰七升冠十升)
子女子子之长殇中殇(注殇者男女未冠笄而死可殇/者女子子许嫁不为殇也 …… (第 1b 页)
(敖氏继公曰大功布三等受布二等此于大功与受/布各见一等者但以其一一相当者言也观此则其)
(上二等之受/布亦可见矣)
(张氏尔岐 曰大功卒哭后各以其冠为受或受十升/或受十一升受十升者降小功之布受十一升者正)
(小功之布也今传据大 …… (第 13a 页)
(大夫尊厌轻重远近之差亦略于是乎见焉推而上/之则天子之所厌又可知矣先儒乃以天子之子同)
(于公子之/礼似误也)
(张氏尔岐 曰据注及疏此经文昆弟二字/旧在传后郑君始移在传前与母妻合文)
(姜氏兆锡曰此/释大夫之子也)
父之 …… (第 26b 页)
(郝氏敬曰大夫之庶子以大夫之期皆降故从之也/苟父之所不降如世叔父与昆弟彼此皆大夫则皆)
(大功贵同也如从父昆/弟为士则降为小功矣)
(张氏尔岐 曰经文皆字谓上文公庶昆弟大夫庶子/并然也注以互相为释之恐未当注其为士者从父)
(昆弟之为士者也适子 …… (第 27b 页)
(错简非也彼以大夫之妾为君庶子别为一条安得/不疑为错简乎郑以传为不足信世儒纂礼欲并传)
(弃之郑始/作俑矣)
(张氏尔岐 曰旧读与传文甚协郑君必欲破之不知/何故且女子未嫁而逆降旁亲于义亦自可疑两存)
(其说/可也)
( …… (第 35a 页)
槁本内则从马氏旧读于语录则从郑注亦
未画一以致后儒罔所适从如王志长郝敬
汪琬徐乾学 张尔岐 姜兆锡万斯大则从马 …… (第 36b 页)
(郝氏敬曰诸侯之子下因以尊降亲之义推广言之/见尊尊亲亲并行不悖也诸侯之公子亦庶子之为)
(大夫者父庙曰祢祖是人谓/子孙以始受封者为始祖也)
(张氏尔岐 曰凡此者皆以著尊卑之别也/自由也由其位之或卑或尊各自为别也)
(盛氏世佐曰案此以下于经无所释特因尊 (第 42b 页)
(敖氏继公曰接见乎天子者谓为天子所接见也经/惟言诸侯之大夫而传意乃尔若然则诸侯之大夫)
(其亦有不为/天子服者乎)
(张氏尔岐 曰谓诸侯使大夫来见天子适有天子之/丧则其服如此诸侯若来会葬则其从行者或亦然)
(盛氏世佐曰案诸侯之 …… (第 2b 页)
(缌麻律小功则小功之中殇又从上以大功律齐衰/则大功之中殇又从下情重者升情轻者降意自通)
(融不应如郑/注固执作解)
(张氏尔岐 曰成人当服大功者其中殇与长殇同成/人当服小功者其中殇与下殇同凡不见于经者皆)
(当以此例求之此男子 …… (第 6a 页)
(盛氏世佐曰案以上三小功皆/云从祖者言其从祖而分也)
从父姊妹(注父之昆弟之女宗疏不言出适与/在室姊妹既逆降 族亦逆降报之)
(张氏尔岐 曰疏说可疑此当通下文孙/适人者为一节皆为出适而降小功也)
(盛氏世佐曰案女子子所逆降者唯旁期耳为其 …… (第 13b 页)
(伸之其意虽异而礼则各有所当也云君子子则父/在也父在且伸此服则父没可知矣其为父后者则)
(但服缌盖不可以过于因母也若为大夫/则不服之以大夫于庶母本无服故也)
(张氏尔岐 曰加谓于缌麻上加至小功也注父没则/不服谓不服其加服仍为服缌以此慈母本庶母也)
(国君子于三母无服士 (第 31b 页)
(其亦有不为/天子服者乎)
(张氏尔岐 曰谓诸侯使大夫来见天子适有天子之/丧则其服如此诸侯若来会葬则其从行者或亦然)
(盛氏世佐曰案诸侯之 …… (第 2b 页)
(缌麻律小功则小功之中殇又从上以大功律齐衰/则大功之中殇又从下情重者升情轻者降意自通)
(融不应如郑/注固执作解)
(张氏尔岐 曰成人当服大功者其中殇与长殇同成/人当服小功者其中殇与下殇同凡不见于经者皆)
(当以此例求之此男子 …… (第 6a 页)
(盛氏世佐曰案以上三小功皆/云从祖者言其从祖而分也)
从父姊妹(注父之昆弟之女宗疏不言出适与/在室姊妹既逆降 族亦逆降报之)
(张氏尔岐 曰疏说可疑此当通下文孙/适人者为一节皆为出适而降小功也)
(盛氏世佐曰案女子子所逆降者唯旁期耳为其 …… (第 13b 页)
(伸之其意虽异而礼则各有所当也云君子子则父/在也父在且伸此服则父没可知矣其为父后者则)
(但服缌盖不可以过于因母也若为大夫/则不服之以大夫于庶母本无服故也)
(张氏尔岐 曰加谓于缌麻上加至小功也注父没则/不服谓不服其加服仍为服缌以此慈母本庶母也)
(国君子于三母无服士 (第 31b 页)
(前如大功在繐衰之上是也升数虽少而/缕细犹居于后如缌麻在小功之下是也)
(郝氏敬曰有事谓澡治其缕后织使/滑易也无事其布谓成布则不治也)
(张氏尔岐 曰事锻治之/事治其缕不治其布也)
(姜氏兆锡曰十五升抽其半者谓十四升有半而缕/计一千一百有六十也疏 …… (第 2a 页)
(妾杜氏生子愿诏以为嫡子及杜之卒也赠郑国夫/人而晟为之服缌议者以为准礼士妾有子而为之)
(缌开元新礼无是服矣而晟擅举复之颇为当时/所诮今之士大夫缘饰礼文而行此服者比比也)
(张氏尔岐 曰大夫以上为庶母无服而服其贵臣贵/妾于义似难强通此殆承上士为庶母之文言士礼)
(耳其私属亦可谓之臣 …… (第 14a 页)
其无臣之说故强此以就彼耳
蕙田案注疏及雷次宗顾炎武专指大夫马
融陈铨盛世佐通指大夫以上敖继公 张尔
岐 则专指士数说不同今案天子诸侯绝旁
期固无为臣妾制服之法大夫无缌服亦不
应独私于臣妾传 (第 16a 页)
(郝氏敬曰有事谓澡治其缕后织使/滑易也无事其布谓成布则不治也)
(张氏尔岐 曰事锻治之/事治其缕不治其布也)
(姜氏兆锡曰十五升抽其半者谓十四升有半而缕/计一千一百有六十也疏 …… (第 2a 页)
(妾杜氏生子愿诏以为嫡子及杜之卒也赠郑国夫/人而晟为之服缌议者以为准礼士妾有子而为之)
(缌开元新礼无是服矣而晟擅举复之颇为当时/所诮今之士大夫缘饰礼文而行此服者比比也)
(张氏尔岐 曰大夫以上为庶母无服而服其贵臣贵/妾于义似难强通此殆承上士为庶母之文言士礼)
(耳其私属亦可谓之臣 …… (第 14a 页)
其无臣之说故强此以就彼耳
蕙田案注疏及雷次宗顾炎武专指大夫马
融陈铨盛世佐通指大夫以上敖继公 张尔
岐 则专指士数说不同今案天子诸侯绝旁
期固无为臣妾制服之法大夫无缌服亦不
应独私于臣妾传 (第 16a 页)