大夫以宽为掾荐
之天子后位至御史大夫张生亦为博士而伏生孙以
治尚书徵莫能明也自此之后鲁周霸孔安国雒阳 贾
嘉 颇能言尚书事孔氏有古文尚书而安国以今文读
之因以起其家逸书得十馀篇盖尚书滋多于是矣(起/谓)
(起𤼵 (第 5b 页)

　　史记儒林传
伏生者济南人故为秦博士孝文时欲求能治尚书者
天下无有乃闻伏生能治欲召之是时伏生年九十馀
老不能行于是乃诏太常使掌故晁错往受之秦时焚
书伏生壁藏之其后兵大起流亡汉定伏生求其书亡

数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间学者由是
颇能言尚书诸山东大师无不涉尚书以教矣伏生教
济南张生及欧阳生欧阳生教千乘儿宽儿宽既通尚
书以文学应郡举诣博士受业受业孔安国儿宽贫无
资用常为弟子都养以试第次补廷尉史张汤以为奏
谳掾后为御史大夫张生亦为博士而伏生孙以治尚
书徵不能明也自此之后鲁周霸孔安国洛阳 贾嘉

颇
能言尚书事孔氏有古文尚书而安国以今文读之因 (第 1b 页)

　者又所以别于孔子也此正康成经学之典且精也

　又按史记儒林传叙伏生今文末云自此之后鲁周
　霸孔安国雒阳 贾嘉

颇能言尚书事此指安国通今
　文下另叙孔氏有古文起自安国颇为明白班固于
　周霸三人省去孔安国专归古文则 (第 8b 页)